和鱼有关的的神话传说

发布时间:2017-06-06 13:38

一跨文化交际指的是 两个不同文化背景的人进行交际时,直接影响信息准确传递的语言和非语言的文化因素,为了提高跨文化交际意识和能力,有必要探究中西方文化的起源——神话故事。下面是小编为您整理的和鱼有关的的神话传说,希望对你有所帮助!

和鱼有关的的神话传说

和鱼有关的的神话传说篇一:

战国时代的赵国,有一位隐士名叫琴高,在黄山(今安微省境内)一溪畔炼丹,常把丹渣丢在溪中。后来,丹渣就化成许多小鱼,当地人称为琴鱼。此鱼,长不盈寸,通体透明,头若鹭首,咀生龙须,眼如龙目。将它焙干,配以茶叶,制成鱼茶泡饮,为名贵的茶品。

和鱼有关的的神话传说篇二:

千百年来,海岛淬着许许多多有关鱼的传说。例如"梅童鱼成亲,虾蚕鱼哭掉了下巴"、"咬尾巴带鱼找银剑","东海龙女嫁渔郎,献出双目为船眼"等等,这些来自渔民的捕鱼生产实践,加以想象和创造的鱼类故事,既是美丽坳人的传说,又是鱼文化宝库中的瑰宝。

和鱼有关的的神话传说篇三:

朱元章在瓯江(今浙江省温州市大水系)船上与开国功臣刘伯温对饮畅谈,至五更时酒菜殆尽。远处渔火点点,朱元章令随从去买鱼。不料买来的却是小鱼,朱元章欲发怒,刘伯温拱手相告:“主公逢上好兆头。这小鱼俗呼渡鱼。这个‘渡’字,恰是主公渡江北上征伐;现又值五更,不就是‘五朝圣’,预兆成功”嘛?朱元章听了大喜,说“若真是这样,我封你为国师,这鱼就封为国师鱼。”此鱼,体长盈寸,头椭圆,少骨刺,白肚褐背,烘干香酥,是佐酒的佳馔。

和鱼有关的的神话传说篇四:

南宋哲学家朱熹,任同安(今福建省境内)主符时,有一天在县衙伏案疾书,忽闻鳄鱼精追食百姓,即步出衙门,将朱笔朝鳄鱼精掷去,巧中鱼喉,鱼死后化作小虫。因小虫在“文昌帝君”诞辰时特别多。故名文昌鱼。此鱼,头尖小,无鳍,无鳞,无脊椎。

和鱼有关的的神话传说篇五:

东汉有个皇帝,叫刘秀。坐了江山后,一次带一班随从南下巡行,到了乐清一带。

君臣正走着看着,没提防山拐弯处,冲出一队人马,脸上包青纱,只露一双眼睛,有拿棒的,也有拿刀的,凶狠狠冲杀过来。刘秀一班人没有防备,只得年转头逃。就这样,追的追,逃的逃;追的心急,逃的心慌。逃了一阵,刘秀和随从逃散了,独身一人逃到了大海边。

刘秀抬头一看,啊呀,没命了,眼前一片汪洋大海阻断了逃路,隐约可以风到海岛,可宽阔的海面,长长的海岸边,根本风不到船影。后来传来一阵阵“的嗒的嗒”马蹄声,听听都惊心。眼光光就要落入敌手了,怎么办?刘秀心里慌乱极了。

海滩石旁有两尾鱼游玩,一尾?鱼,一尾王鱼。看到了这情景,?鱼性善,肯助人,对王鱼说:“王鱼史,我们去助他一助,怎么样?”

王鱼不在意地应道:“你呀,真多事,何必抓个虱子放自己头上爬呢?走,走,走!”

?鱼杨,天有阴有晴,人有祸有福,那能见死不救呢?这时,后面的马蹄声越来越近,看着刘秀惊慌的模样,?鱼急了。它叫不动王鱼,就独自向刘秀游去。

马蹄声就在后面不远了,刘秀看看眼前只有水路一条,也顾不得了,赶紧下马跳到海里。他水性不好,心内只是恁想:千万不能被抓住!他向大海深处走,海水淹过脚踝头,没过腰身,又慢慢到胸口,只觉得胸闷,心慌乱,再走就会沉下了!咦,他一下子觉得自己的身子变得轻飘飘,慢慢连脚踝头都露出水面了,脚步好象踩着一块平平的船板,又快又稳当,向海中飘去。

就这样,刘秀稳稳地向前,海水“哗哗”向后退。大约过了半个别时辰,洞头居北的小门岛越来越近了。最后一了一块大礁石边停下,刘秀轻轻向上一跳,急忙转过身一看,只风一个圆卵卵的物事正向海中游去。那圆圆的物事后边长着一条细细长长的尾巴,一摇二摇,向他告别。

刘秀虹得是鱼族救了他,当场对着海水发誓:“救驾功大,一事实上重重加赏!”谁知这话恰好被随后跟来的王鱼听风了,它头一点尾一甩,连忙追着刘秀蹦出水面。刘秀一看,哟!恩人就在眼前,赶紧在鱼的头上写上个“王”字,还赐给它三把有毒的定剑,分插在额头两边和背脊上。

王鱼骗得了宝剑,吹牛了,讲自己是海底无敌鱼大王,作威作福,横行霸道,鱼虾们都恨死了。后来一打听,哈,原来救驾的是?鱼,不是王鱼,王鱼是蒙骗来的,就又给起了个名,叫“谣鱼”。

?鱼也得着这消息,急了,匆匆向刘秀告了一状,要求重重惩罚王鱼。刘秀这才晓得封错了,蛮后悔。老早是“皇帝圣旨口”,明晓得错了,也不能收回来呀!有办法,就赏了一把宝剑给?鱼。这把宝剑比起王鱼那三把来,又长又锋利,毒性也厉害得多,插在尾部,专门管束胡作非为的王鱼。这样一来,王鱼再也是没胆欺负别的鱼了。

直到现在,王鱼头上还有个“王”字,额头,背脊三支刺。?鱼的尾巴有根长刺,也是这样来的。

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