一跨文化交际指的是 两个不同文化背景的人进行交际时,直接影响信息准确传递的语言和非语言的文化因素,为了提高跨文化交际意识和能力,有必要探究中西方文化的起源——神话故事。下面是小编为您整理的和鱼有关的的神话传说，希望对你有所帮助!

和鱼有关的的神话传说篇一：

战国时代的赵国，有一位隐士名叫琴高，在黄山(今安微省境内)一溪畔炼丹，常把丹渣丢在溪中。后来，丹渣就化成许多小鱼，当地人称为琴鱼。此鱼，长不盈寸，通体透明，头若鹭首，咀生龙须，眼如龙目。将它焙干，配以茶叶，制成鱼茶泡饮，为名贵的茶品。

和鱼有关的的神话传说篇二：

千百年来，海岛淬着许许多多有关鱼的传说。例如"梅童鱼成亲，虾蚕鱼哭掉了下巴"、"咬尾巴带鱼找银剑"，"东海龙女嫁渔郎，献出双目为船眼"等等，这些来自渔民的捕鱼生产实践，加以想象和创造的鱼类故事，既是美丽坳人的传说，又是鱼文化宝库中的瑰宝。

和鱼有关的的神话传说篇三：

朱元章在瓯江(今浙江省温州市大水系)船上与开国功臣刘伯温对饮畅谈，至五更时酒菜殆尽。远处渔火点点，朱元章令随从去买鱼。不料买来的却是小鱼，朱元章欲发怒，刘伯温拱手相告：“主公逢上好兆头。这小鱼俗呼渡鱼。这个‘渡’字，恰是主公渡江北上征伐;现又值五更，不就是‘五朝圣’，预兆成功”嘛?朱元章听了大喜，说“若真是这样，我封你为国师，这鱼就封为国师鱼。”此鱼，体长盈寸，头椭圆，少骨刺，白肚褐背，烘干香酥，是佐酒的佳馔。

和鱼有关的的神话传说篇四：

南宋哲学家朱熹，任同安(今福建省境内)主符时，有一天在县衙伏案疾书，忽闻鳄鱼精追食百姓，即步出衙门，将朱笔朝鳄鱼精掷去，巧中鱼喉，鱼死后化作小虫。因小虫在“文昌帝君”诞辰时特别多。故名文昌鱼。此鱼，头尖小，无鳍，无鳞，无脊椎。

和鱼有关的的神话传说篇五：

东汉有个皇帝，叫刘秀。坐了江山后，一次带一班随从南下巡行，到了乐清一带。

君臣正走着看着，没提防山拐弯处，冲出一队人马，脸上包青纱，只露一双眼睛，有拿棒的，也有拿刀的，凶狠狠冲杀过来。刘秀一班人没有防备，只得年转头逃。就这样，追的追，逃的逃;追的心急，逃的心慌。逃了一阵，刘秀和随从逃散了，独身一人逃到了大海边。

刘秀抬头一看，啊呀，没命了，眼前一片汪洋大海阻断了逃路，隐约可以风到海岛，可宽阔的海面，长长的海岸边，根本风不到船影。后来传来一阵阵“的嗒的嗒”马蹄声，听听都惊心。眼光光就要落入敌手了，怎么办?刘秀心里慌乱极了。

海滩石旁有两尾鱼游玩，一尾?鱼，一尾王鱼。看到了这情景，?鱼性善，肯助人，对王鱼说：“王鱼史，我们去助他一助，怎么样?”

王鱼不在意地应道：“你呀，真多事，何必抓个虱子放自己头上爬呢?走，走，走!”

?鱼杨，天有阴有晴，人有祸有福，那能见死不救呢?这时，后面的马蹄声越来越近，看着刘秀惊慌的模样，?鱼急了。它叫不动王鱼，就独自向刘秀游去。

马蹄声就在后面不远了，刘秀看看眼前只有水路一条，也顾不得了，赶紧下马跳到海里。他水性不好，心内只是恁想：千万不能被抓住!他向大海深处走，海水淹过脚踝头，没过腰身，又慢慢到胸口，只觉得胸闷，心慌乱，再走就会沉下了!咦，他一下子觉得自己的身子变得轻飘飘，慢慢连脚踝头都露出水面了，脚步好象踩着一块平平的船板，又快又稳当，向海中飘去。

就这样，刘秀稳稳地向前，海水“哗哗”向后退。大约过了半个别时辰，洞头居北的小门岛越来越近了。最后一了一块大礁石边停下，刘秀轻轻向上一跳，急忙转过身一看，只风一个圆卵卵的物事正向海中游去。那圆圆的物事后边长着一条细细长长的尾巴，一摇二摇，向他告别。

刘秀虹得是鱼族救了他，当场对着海水发誓：“救驾功大，一事实上重重加赏!”谁知这话恰好被随后跟来的王鱼听风了，它头一点尾一甩，连忙追着刘秀蹦出水面。刘秀一看，哟!恩人就在眼前，赶紧在鱼的头上写上个“王”字，还赐给它三把有毒的定剑，分插在额头两边和背脊上。

王鱼骗得了宝剑，吹牛了，讲自己是海底无敌鱼大王，作威作福，横行霸道，鱼虾们都恨死了。后来一打听，哈，原来救驾的是?鱼，不是王鱼，王鱼是蒙骗来的，就又给起了个名，叫“谣鱼”。

?鱼也得着这消息，急了，匆匆向刘秀告了一状，要求重重惩罚王鱼。刘秀这才晓得封错了，蛮后悔。老早是“皇帝圣旨口”，明晓得错了，也不能收回来呀!有办法，就赏了一把宝剑给?鱼。这把宝剑比起王鱼那三把来，又长又锋利，毒性也厉害得多，插在尾部，专门管束胡作非为的王鱼。这样一来，王鱼再也是没胆欺负别的鱼了。

直到现在，王鱼头上还有个“王”字，额头，背脊三支刺。?鱼的尾巴有根长刺，也是这样来的。