周国平的作品相信不少人读过，下面请欣赏小编给大家带来的周国平散文好句内容。

周国平散文好句

1) 爱情是灵魂的化学反应。真正相爱的两人之间有一种“亲和力”，不断地分解，化合，更新。“亲和力”愈大，反应愈激烈持久，爱情就愈热烈巩固。

2) 听到自己的孩子头一回清清楚楚地喊你一声“爸爸”，这感觉是异乎寻常的。这是“造物主”借孩子之口对你的父亲资格的确认，面对这个清纯的时刻，再辉煌的加冕也黯然失色了。我心里甜得发紧，明白自己获此宠赏实属非分。

3) 我始终相信，一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。

4) 不要太在乎一些人，越在乎，越卑微。

5) 每一个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最适宜的位置，只等他有一天来认领。一个位置对于他是否最适宜，应该去问自己的生命和灵魂，看它们是否感到快乐。

6) 我不相信人一生只能爱一次，也不相信人一生必须爱很多次，次数不说明问题。爱情的容量就是一个人心灵的容量：你是深谷，一次爱情就象一道江河，许多次爱情就象许多次浪花;你是浅滩，一次爱情就只是一条细流，许多次爱情也只是许多泡沫。

7) 哲学就是试图超越人的限制而达于神的全知，在这努力中，人虽然永远不能成为神，却使自己达到了人的伟大的极限，从而最大限度地接近于神了。

8) 在这个世界上，每人都有自己的伤心事，不该再为一个陌生人流泪。

9) 我们平时斤斤计较于事情的对错，道理的多寡，感情的厚薄，在一位天神的眼里，这种认真必定是很可笑的。

10) 矫情之所以可怕，原因就在于它是平庸却偏要冒充独特，因而是不老实的平庸。

11) 卢梭说：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”这话听起来自负，其实适用于每一个人。可惜的是，多数人忍受不了这个失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，结果彼此变得如此相似。

12) 人一看重机会，就难免被机会支配。

13) 当庸俗冒充崇高招摇过市时，崇高便羞于出门，它躲了起来。

14) 一个人，一个民族，精神上发生危机，恰好表明这个人这个民族有执拗的精神追求，有自我反省的勇气。可怕的不是危机，而是麻木。

15) 孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。

16) 时间给不同的人带来不同的礼物，而对所有人都相同的是，它然后又带走了一切礼物，不管这礼物是好是坏。

17) 人分两种，一种人有往事，另一种人没有往事。有往事的人爱生命，对时光流逝无比痛惜，因而怀着一种特别的爱意，把自己所经历的一切珍藏在心灵的谷仓里。没有往事的人对时光流逝毫不在乎，这种麻木使他轻慢万物，凡经历的一切都如过眼烟云，随风飘散，什么也留不下。

18) 佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀生命的意志;人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。

19) 爱的价值在于它自身，而不在于它的结果。结果可能不幸，可能幸福，但永远不会最不幸和最幸福。在爱的过程中间，才会有“最”的体验和想象。

20) 真正的精神强者必是宽容的，因为他足够富裕。嫉妒是弱者的品质。

21) 爱情常常把人抽空，留下一具空躯壳，然后扬长而去。所以，聪明人始终对爱情有戒心，三思而后行，甚至于干脆不行。

22) 男人是被逻辑的引线放逐的风筝，他在风中飘摇，向天空奋飞，直到精疲力尽，逻辑的引线断了，终于坠落在地面，回到女人的怀抱。

23) 老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。换句话说，人的使命就是尽好老天赋予的两个主要职责，好好做自然之子，好好做万物之灵。

24) 一种回避生命的 悲剧性质 的智慧无权称作智慧，只配称作生活的精明。

25) 孤独源于爱，无爱的人不会孤独。也许孤独是爱最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱，从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。

26) 被人理解是幸运的，但不被理解未必就是不幸。

27) 一个人若能做自己喜欢做的事，并且靠这养活自己，同时能和自己喜欢的人在一起，并且使他们感到快乐，即可称为幸福。

28) 一个人，一个民族，精神上发生危机，恰好表明这个人这个民族有执拗的精神追求，有自我反省的勇气。可怕的不是危机，而是麻木。

29) 许多时候，我们的内在眼睛是关闭着的。于是，我们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美，看见世界，却看不见上帝。我们的日子是满的，生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。

30) 女人总是把大道理扯成小事情，男人总是把小事情扯成大道理。

周国平散文好句精选

1) 太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活。

2) 舆论很清楚它的敌人是思想，但它从来不正面与思想交锋。

3) 我只是使用了生命，而不曾享受生命。

4) 一切灾祸都有一个微小的起因，一切幸福都有一个平庸的结尾。

5) 我不知道什么叫爱情。我只知道，如果那张面庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅，一种依恋的哀怨，那你肯定没有爱。

6) 男人是被逻辑的引线放逐的风筝，他在风中飘摇，向天空奋飞，直到精疲力尽，逻辑的引线断了，终于坠落在地面，回到女人的怀抱。

7) 人生是一个从一而终的女人，你不妨尽自己的力量打扮她，引导她，但是，不管她终于成个什么样子，你好歹得爱她。

8) 一切迷恋都凭借幻觉一切理解都包含误解一切忠诚都指望报答一切牺牲都附有条件。

9) 人都是平庸一辈子，崇高一瞬间。

10) 每一个人都是一个多么普通又多么独特的生命，原本无名无姓，却到底可歌可泣。

11) 生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。每一个问题至少有两个相反的答案。

12) 一种女人把男人当作养料来喂她的虚荣，另一种女人把她的虚荣当作养料来喂男人。

13) 佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀生命的意志;人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。

14) 爱情是人生最美丽的梦，要用理性的刀刃去解。

15) 要使婚姻长久，总的原则是亲密而有距离，开放而有节制。最好的状态是双方都以信任之心不限制对方的自由，同时又都以珍惜之心不滥用自己的自由。

16) 人人都在写自己的历史，但这历史缺乏细心的读者。我们没有工夫读自己的历史，即使读，也是读得何其草率。

17) 在舞曲和欢笑声中，我思索人生。在沉思和独处中，我享受人生。

18) 未经失恋，不懂爱情;未经失意，不懂人生。

19) 人生中有两种习以为常的情形，一旦仔细地去想它们，我就觉得不可思议。第一种情形是，两个原本完全陌生的人，后来怎么竟会天天生活在一起，并且觉得谁也离不开谁了?第二种情形是，两个曾经天天生活在一起的人，后来怎么竟会成为完全的陌生人，永远不通消息了?

20) 人渴望完美而不可得，这种痛苦如何解除?我答道：这种痛苦本身就包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。我心中想”这么一想，痛苦就也解除了。接着又想：完美也失去了。

21) 爱本质上是一种给予，而爱的幸福就在这给予之中。许多贤哲都指出，给予比得到更幸福。

22) 如果说短暂的分离促进爱情，长久的分离扼杀爱情，那么，结婚倒是比不结婚占据着一个有利的地位，因为它本身是排除长久的分离的，我们只需要为它适当安排一些短暂的分离就行了。

23) 心与心的距离是最近的，也是最远的。

24) 悲观主义在理论上是驳不倒的，但生命的实践能消除它的毒害。

25) 一个人要获得实在的幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。

26) 人是唯一能追问自身存在之意义的动物。这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。

27) 在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独，但正因为由己及人地领悟到了别人的孤独，我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。

28) 时间给不同的人带来不同的礼物，而对所有人都相同的是，它然后又带走了一切礼物，不管这礼物是好是坏。

29) 既然一切美好的价值都会成为过去，我们就必须承认过去的权利，过去不是空无，而是一切美好价值存在的惟一可能的形式。

30) 灵魂是种子，它可以在知识之水的浇淋下长成参天大树，也可以在知识之水的浸泡下发成一颗绿豆芽。