警世通言是冯梦龙所写。读者对此书的看法有哪些?来看看小编精心为你整理警世通言读后感，希望你有所收获。

警世通言读后感篇一

稗书野史其实就是古代肥皂剧，你无聊大可一部连着一部看下去，解闷之余还可顺便了解下民间文化和价值观，往往比史书粉饰的要真实许多。但看多了不免看出套路，读了个开头就猜得到结局。比如香闺寂寞邂逅美少年然后被始乱终弃，多情公子哥定会屈服于强大的家族势力对青楼美女挥泪诀别，落魄读书人承诺发迹后回来娶你注定是不可能的。

不过在整本弥漫着女人丧失选择权和话语权的故事集里，偶尔竟会有不落窠臼的女人的反扑，与多数女子的软弱任命有着天壤之别。尽管这反补必然是拙劣的，没人性的，没好下场的，最毒妇人心而已。

且细琢磨第二回《庄子休鼓盆成大道》，人之所讲，透露他的所想:

庄子娶了他的第三任老婆。第一任病故，第二任被休，这第三位也是个大户人家的美女，夫妻相敬如宾，过得不错。

——有本事的男人娶第几任老婆都是年方二八的黄花大闺女，娶不到是你没本事。

某日庄子外出看到一幕异景:一年轻美妇在一坟头前挥舞香扇，嘴里念叨着快快干快快干。庄子好奇问你这是在干什么?美妇答先生有所不知，小女子与先夫生前恩爱，他曾嘱咐他死后我若再嫁，需等坟干。奴家心急如焚，只得跑来扇风让它快快吹干。庄子笑答小生可否效劳?说罢手执巧扇运用内力，挥过之处水分旋即蒸发。妇人喜不自胜，嫣然一笑，以扇相赠，盈盈作别。

——无论如何，和美女搭讪效劳总是令人愉快的。自家老婆必然要是烈妇，但别人家红杏不妨多出墙。

庄子回到家面色不快，夫人听罢此事怒斥该妇，同时坚决地表达烈女不事二夫的坚定信仰。庄子未置可否，过数日择忽然病故了。妇人一身缟素，在灵前哭的唏哩哗啦。

——女人离不开男人犹如鱼离不开水。

又过了数日，某楚王孙前来吊唁并有意小住数日以寄哀思，妇人见其面如冠玉，顿起爱慕之心。

——女人的确是离不开男人的，但无所谓哪个男人。

妇人有心再嫁，楚王孙说我的财产都在楚国，眼下手头什么都没有，如何婚姻?妇人表示只要结婚即可，彩礼之类无需置备。

——一文不花搞定芳心才是最大的本事，管你要钱那是不爱你。

新婚之夜，楚王孙忽然昏迷。原来是顽疾发作，必饮活人脑髓方可控制。妇人表示活人难找，先夫刚死数日，还未凉透，不知是否可用?

——给不守节的妇人安上怎样的蛇蝎心肠都是无妨的，最毒妇人心嘛。

妇人打开棺材，忽见庄子从里面打个哈欠爬起来，花容失色，又开始撒娇不止，妄图重归旧好。

——再次论述，女人无所谓跟哪个男人，所以决不能让她见别的男人。

庄子说，我怕你劈我头，说罢楚王孙忽然不见了，原来他是庄子用什么大法变出来的。

——一个女人如果想设个局试探男人的忠诚度，肯定会惹来男人勃然大怒，但反过来则无伤大雅。

妇人羞愧不已，悬梁了。

——女人的一生是不容有瑕疵的，出错之日便是自尽之时，胜过被吐沫星子淹死。被抛弃要悬梁以控诉负心郎，名声不好要悬梁以证自身清白，被人轻薄两句都应该抑郁恹恹一病不起，仿佛高危的游戏，稍有闪失便请携绳出局。

庄子也由此参透了女人的本质，不再陷入婚姻的围城，悟道了。完。

——女人如衣服，三两句话便可将其性状描述完毕，并且个体间具备高度的类似性。

男人终究对女人不放心，哪怕三从四德温良恭俭让灌输的再多，也心知，她是个与自身同样具备喜怒哀乐愿望的人，而不是关起来多吹几次哨就可以驯服的巴甫洛夫的狗。而自由的空间只有那么多，多个得意的女人就要多出个失落的男人。所以但凡想争取一点选择权的女性，总要受到最大程度的打压和鄙薄，如不顾廉耻人性沦丧，极尽世间丑恶之能事，最后获得身败名裂的悲惨下场等，以警示后来人，莫再选错阳关大道与独木桥。

所以男人为女人树立的规则里，只有零与一，断绝了绵长的中间地带，要么三从四德清心寡欲规矩平安地过完一生，要么试图头探到笼外看一眼然后两手空空身败名裂。是当烈妇节妇，还是荡妇毒妇，看似是男人留给女人的一道选择题，你不怕你尽管抗争啊，然后父亲丈夫儿子都以你为耻，没一个男人想要你。恐吓的绳索让更多女人老老实实地选择了虽然空洞但是平静，虽然平静但也太空洞，一辈子也就这么凑合过来的生活。她们忘了，选择的权利不该被极端的假设所剥夺，生活的选择不是一个硬币的正反面，它是一个对中间地段愉悦的尝试与体验的过程。

终究，杜十娘只能投河，关盼盼定要病死。朱买臣的老婆必然悬梁。太多美丽的生命争相为男人世界的规则殉葬。

这都要感谢，那些说的写的，最毒妖魔化妇人心哪。

警世通言读后感篇二

《警世通言》卷廿二<宋小官团圆破毡笠>:〖钱员外(宋金郎)起身，梳洗已毕，手持破毡笠于船头上翻复把玩。刘翁启口而问道:‘员外，看这破毡笠则甚?’员外道:‘我爱那缝补处，这行针线，必出自妙手。’〗

当年，小金郎落难钱塘，为船家搭救，船女宜春为其热茶温饭，缝补破毡，引出一段姻缘。后来，金郎见弃于翁妪，宜春戴孝守志，誓死不渝。睹物思人，金郎怎不动情?言爱妙手，更爱仁心。

不觉想起《倚天屠龙记》里，汉水之湄那个温婉善良的女孩，周芷若。

〖周芷若从张三丰手中接过碗筷，道:‘道长，你先吃饭罢，我来喂这位小相公。’张无忌道:‘我饱啦，不要吃了。’周芷若道:‘小相公，你若不吃，老道长心里不快，他也吃不下饭，岂不是害得他肚饿了?’张无忌心想不错，当周芷若将饭送到嘴边时，张口便吃了。周芷若将鱼骨鸡骨细心剔除干净，每口饭中再加上肉汁，张无忌吃得十分香甜，将一大碗饭都吃光了。……周芷若回上船去，从怀中取出一块小手帕，替他抹去了眼泪，对他微微一笑，将手帕塞在他衣襟之中，这才回到岸上。张无忌目送太师父带同周芷若西去，只见周芷若不断回头扬手，直走到一排杨柳背后，这才不见。〗

喂饭之情，赠帕之宜，直到多少年后，无忌还记得那句“你要天天吃饱饭”，还珍藏着那方小手绢。与其说心里惦着那个人，不如说是那份情。

可惜，汀芷幽兰，错种于峨嵋派泥淖之土。昔情虽在，人心已变，本是神仙美眷，终叹似水流年。

世上最易变的是人心，最可贵的亦是人心。周芷若固是可叹，刘宜春却是可欣。可羡那宋金郎，一册《金刚经》，夫妻同诵，到老不衰。

警世通言读后感篇三

春节前的时间里，看了一本书，是冯梦龙的“警世通言”，是三言两拍中三言中的一个，另两个是喻世明言和醒世恒言，以前在学习的时候，就听说过这些，不过，一直都没有机会读，在中国文学史上还算是比较有名的，是明代小说的代表，所以，在买书的时候，看见了，就把这本书拿回去看看。

初看时，觉得挺有意思的，看了几个往后，越来越让人不可思议，呵呵，都是一些因果报应的翻版，文中所提倡的一些所谓的道德准则，有些看起来非常得熟悉，有些觉得有些面熟，当然更有些觉得荒诞不堪。

文学家在评论小说的时候，说它揭露了明代时期一些黑暗的一面，我觉得这些黑暗面和现在的黑暗面比较起来，可真是小巫见大巫，而且那些做错事情的人，在阳间得不到惩罚的话，到了阴间，也逃不了，所以我想这些小说，对于那时的人可以还真是有点警示的作用，不过，对于今天的人来说，肯定不会因此而被吓掉，现在很多人都是唯物论者，不信这一套的。

古代的人由于认识上的局限，他们往往以为，在自己之外，还有一个无所不知，无所不在的东西盯着自己看，所以他们信很多东西，对于很多东西都是惧怕的，但现在的人认识了一些东西，好像是什么不怕，而正是这种不怕，现在的人做的很多事情，在古代人看来，肯定都是瞠目结舌。

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