陈式太极拳竞赛套路从头到尾有快有慢、有高潮有舒缓、波浪式前进。套路中的每个动作组合、每个段落都是由刚柔相济的动作相互衬托、鲜明对比构成的。下面就和小编一起来看看陈式太极拳24式的发劲规律吧!

简述陈式太极拳24式的发劲规律

陈式太极拳24式的发劲练习，必须在去僵求柔，周身放松的情况下，遵循“劲起于脚，行于腿，主宰于腰，发于梢”这个太极拳发劲的基本规律，秩序渐进，用心揣摩。

只要真正掌握了这个规律，无论在任何角度和部位发力，都能够做到得心应手，随心所欲，日久自会成功。

放松是发劲的前提，极柔软方能极坚刚，只有做到充分的放松，去掉全身之僵劲，才能够发出完整一气的弹抖劲。

放松可谓是学习太极拳的开胃菜，如果放松练不好，也就很难理解相关技法的技巧所在。

全身骨节松开，肌肉松弛，最大限度地减少对抗肌的用力，使力不至于在中途由于对抗肌的用力，使力不至于在中途由于对抗肌的紧张而消耗减弱，使周身之力能够在一瞬间到达着力点，也就是集全身之力于一点发出。

另外，肌肉紧张用力的时间要短，要在力达到落点的一瞬间紧张，然后再迅速放松，这就是说，发劲时肌肉紧张的时间越短，力达到落点的速度就越快威力也就越大。

意气是太极拳运动的灵魂，发劲要想达到一定的水平，就必须结合意念和内气，以意领气，以气运身，气到则劲到。

意念的运用对于学习太极拳相当重要，体现了太极拳是一种以思维为主的功法。

意念一动，则全身皆动，在腰的带动下，按照发劲规律，节节贯串地使劲迅速达到着力点劲到落点的同时肌内紧张，这样就会产生弹抖力，此力极富弹性，有力而不僵硬，如金狮抖毛，干净利落。要想做好弹抖力，关键是腰裆，腰部旋拧，裆劲扣住，可使动作迅猛快疾，力达梢节。

练习螺旋劲，要以自己身体中心为轴，即以腰为轴心，在发劲时身体迅速向一边转动，产生离心力。

按照力学原理，圆上任何一点都可以成为出击点。要按圆的切线方向发出，并且发劲到落点时要讲究前后

左右的配合，也就是要注意对称发力，不至于出现因发力落空而失重的现象，以保持自身的平衡。

衡量一个拳手的发劲，要从下面三个方面来分析：

第一要看他的劲是否从脚上起，劲不起于根就好像是无源之水，没有脚的蹬地反弹，就不会有节节贯串的推动力，也不会发出威力强大的整体劲。

第二要看他是否有腰裆的抖弹旋转力，在放松的基础上，快速地拧腰扣裆，就会产生周身一体的弹抖力。

第三看他是否有落点劲，落点劲就是将周身之力于一点发出。

如只是周身抖弹而劲无落点，没有穿透力，就华而不实，看似很厉害却没有杀伤力，无济实用，就如拳论所云：“不本诸身，则虚而不实;不行于梢，帽实而仍虚。”

通过上面分析，我们可以得出这样一个结论：要想练好发劲，必须做到劲要从根上起，腰裆要有旋转抖弹力，劲到落点要稳，力要发透，并且能够定位。

这三点缺一不可。 下面我以“掩手肱拳”为例，按照发劲的基本规律，具体讲一下这个动作的发劲要点。

这个动作的发劲预备式是得心落在右腿上，右脚尖扣(有利于发劲时蹬地反弹)，顺手变拳放于右肋侧，左腿在前，左手掌置于左前方，两眼自然平视，周身放松，自然合住劲，做好蓄势。

拳谱讲：“身如弓弦手如箭，蓄劲如开弓，发劲如放箭。”所以在蓄势时要求要做到一身备五弓，周身上下全部合住劲，全身肌肉放松下沉，身体自然中正。

发劲时，重心迅速由右腿移向左腿，松左胯，同时通过右脚蹬地(利用地面的反作用力)转膝，拧腰，扣裆，转胯，顺肩，使劲迅速传递到拳上。整个身体向左旋转，左肘在右拳发出的同时，迅速向后发力，和右拳正好形成对称力。

这样，既可以保持自己的身体平衡，使自己不至于在发劲时身体前倾而失去重心，在实战时则不被对方引动而失势，又有助于右拳的发力，左肘快速后拉可以推动右拳向前发力，从而做到集全身之力于一拳。

这是就力学上讲的旋转离心力。另外，在发劲前一定要尽可能放松，在劲达到落点的一瞬间，肌内才能紧张，正如我们前面所讲的——周身放松可以加快发劲的速度。劲到落点的一瞬间紧张，可以将力发透，并且有助于定位从而产生刹车力(制动力)，而后再迅速放松。

上面例子只是讲明了陈式太极拳24式发劲的一种方法。“拳无定法”，只要我们遵循陈式太极拳24式发劲的基本规律，刻苦磨练，认真研究和总结，就能练出高质量的松活弹抖劲，达到“周身无处不是拳，挨到何外何外击”的境界，无论在任何角度和部位发力均能随心所欲，无坚不摧。

陈式太极拳24式的刚柔相济在技击方面讲，既可以以柔克刚，也可以以刚制柔。拳论上讲：“人刚我柔为之走，人柔我刚为之粘;动急则急应，动缓则缓随;虽变化万千，而理为一贯”。

这里指的是一种随机应变的战术，是怎样利用好刚柔相济在技击中的互换。在敌强我弱时，以化劲为主，避开强势，攻其漏洞或薄弱环节，使其无法转换或承受不了。

此为避实击虚，以柔克刚。当敌弱我强时，应出其不意，攻其不备，以排山倒海的强大之势，不给对方以喘息之机，一举将对方击败，此为以刚制柔。

应用时身法上一定要做到无过不及，随曲就伸，舍己从人，结合沾、粘、连、随来运用刚和柔。

太极拳的刚柔相济在技击应用方面它符合科学原理，是利用力学上的杠杆力、螺旋力、离心力、向心力、惯性原理等 ，在技击方面多以借力打力为主，利用人的本能反应，以小力胜大力，以弱胜强，以柔克刚。

讲究不与人硬顶硬抗，利用一些省力的方法顺着对方的力化解，借对方的力来打击对方。例如对方出右拳向我右侧胸口打来时，顺着对方向右前方冲的力我腰往右转，化开来势，然后借对方前冲的惯性顺势一带，将其捋倒，这就是陈式太极拳24式中的引进落空，也叫顺手牵羊。

如果刚才那一式对方控制好重心没有摔倒，想用力收回时，我就借对方收回之势，再顺势向着对方收回的方向发力推出，将其仰面击倒，此为借力打力，也叫顺水推舟。

同样道理，可以千变万化，不管是以柔克刚，还是以刚制柔，都是因对方的变化而变化。从己则滞，由彼则活。只有练好和掌握陈式太极拳24式的刚柔相济，蓄发相变，才能够做到收放自如，随心所欲。

陈式太极拳的特点

(一)外似处女，内似金刚

中华武术，门派繁多，仅拳术就有几百种。各门派都有其独到之处，归纳起来，不外乎是内外两家。

外家拳多以拳打脚踢为主，窜蹦跳跃，腾挪闪战，攻防含义较为明显、让人一看便知是武术。陈氏太极拳则别具特色:以意导气，以气运身;内气不动，外形寂然不动，内气一动，外形随气而动;以内气催动外形，上下相随，连绵不断，以腰为轴，节节贯串，不丢不顶，圆转自如，轻轻运转，默默停止。其功防含意大都隐于内而不显于外，往往使人误认为此拳像摸鱼--样，不是武术。特别是老架一路，以柔为主，要求周身放松，不用僵力，主要是锻炼下盘功夫，使足下生根，转髋灵活，输通气血，练就充足的内气，意到气到，气到劲到，立身中正，八面支撑使身体内外各部建起巩固的防线，形成一身备五弓的蓄发之势，这样，不遇敌则已，若遇劲敌，则内劲猝发，如迅雷烈风，故外似处女，内似金刚，此为陈氏太极拳的一大特点。

(二)螺旋缠绕的运气方法

大家见过头顶碎砖、脖缠钢筋等，这是硬气功的运气方法。内气运到头顶上，头能将砖碰碎;运到脖颈上，能将钢筋缠绕起来。

陈式太极拳结合力学和经络学的理论，采用螺旋缠绕的运气方法，以小力胜大力，以弱力胜强力。好象用一个小小的千斤顶，就能将载重几吨货物的汽车顶起来一样。所谓太极拳蓄发相变、引劲落空、借力打人，以四两拨千斤，皆是螺旋劲所起的作用。故《拳论》讲:"虚笼诈诱、只为一转"从经络学上来讲，经络是指布满人体的气血通路，源于脏腑，流于肢体，脏腑经络气血失和，则神机反常而生疾病，和则气血流畅而强身延年。太极拳结合经络学说，以拳术与导引吐纳为表里，拳势动作采用螺旋缠丝式的伸缩旋转，要求"以意导气、以气运身";"气宜鼓荡、气遍身躯";内气发源于丹田，以腰为轴，节节贯串，微微旋转使腰隙(两肾)左右抽换，通过旋腰转脊，缠绕运动，布于全身;通任、督两脉，上行为旋腕转膀，下行为旋踝转膝，达于四梢，复归丹田，动作呈弧形，圆活连贯，一招一势，承上启下，一气呵成，导致气血循环，此为运劲 (即运气)，它区别于用劲。这种系统的运气方法是符合经络学说的道理，也是其它拳法和体育运动所少有的。

(三)把武术与导引吐纳相结合

导引和吐纳是我国源远流长的养身术，早在公元前几百年的《老子》、《孟子》等著作中已有记载。汉初淮南子刘安就编成《六禽戏》，汉末著名医学家华佗又改为《五禽戏》，他模仿禽兽的动、摇、屈伸、仰俯、顾盼、跳跃等动作，并结合呼吸运动，用于治病保健锻炼，是后来气功和内行功的先导，也是道家养生学的基础。陈氏太极拳把导引、吐纳术和手、眼、身法、步法的协调动作有机地结合起来，成为内外兼修的内功拳运动，这不仅对强身健体能起到良好的作用，而且对提高拳术的搏击技巧也是一个创造性的发展。

(四)陈氏太极拳的刚柔相济

刚和柔，两者是相互对立的，然而陈氏太极拳则把刚劲与柔劲揉和在整个套路中，一招一势刚中寓柔，柔中寓刚，达到刚柔相济。《拳谱》规定:"运动之功夫，先化劲为柔，然后练柔成刚，及其至也，亦柔亦刚。刚柔得中，方见阴阳。故此拳不可以刚名，亦不可以柔名，直以太极之名名之。"为什么太极拳的劲力要以刚柔相济为准呢?因有刚而无柔的劲缺乏韧性。易折易损，没有技击格斗的实用价值，只有柔而无刚的劲因失去爆发力也无济实用。故《拳论》指出:"然刚柔既分，而发用有别，四肢发劲，气形诸外，而内持静重，刚势也;气屯于内而外现轻和，柔势也。用刚不可无柔，无柔则环绕不速;用柔不可无刚，无刚则催迫不捷。刚柔相济，则粘、游、连、随、腾、闪、折、空、掤、捋、挤、捺无不得其自然矣。刚柔不可偏用，用武岂可忽耶!"

刚和柔的变换，从神与气上来讲，是通过隐与显表现出来的，隐则为柔，显则为刚。从姿势上来讲，是通过开与合表现出来的，合则为柔，开则为刚 (即蓄则为柔，发则为刚)。在运劲过程中表现为柔，在运动到落点时表现为刚。因有神气的隐显与姿势的开合，刚柔就能够充分地表现出来。落点是运动到达尽头之点，是神显与气聚之处，所以表现为刚，除此之外，运气转换过程则宜用柔法。陈氏太极拳的每个动作都是有开有合，每个开合动作都有运劲、有落点，落点要用刚劲，其它都用柔劲，以做到刚柔相济。这是做到刚柔相济必须掌握的原则，也是练习避实击虚，蓄而后发，引进落空，松活弹抖的基础。

(五)意识、呼吸、动作三者密切结合

陈氏太极拳是内外兼修的内家拳术，内家拳的动作都是在意识的引导下进行的。意:即心意、意识。陈鑫《拳论》说:"打拳心为主"，"妙机本是从心发"，"运用在心，此是真诀"。"以心为主，而五官百骸无不听命"。"问:运行之主宰?曰:主宰于心，心欲左右更迭运行，则左右手足即更迭运行;心欲用缠丝劲顺转圈，则左右手即用缠丝劲顺转圈;心欲沉肘压肩，肘即沉、肩即压;心欲胸腹前合，腰劲塌下，裆口开圆，而胸向前合，腰劲刹下，裆口开圆，无不如意;心欲屈两膝，两膝即屈，右足随右手运行，左足随左手运行，两膝与左右足皆随之，不然多生疵累，此官骸不得不从乎心也。吾故曰:心为一身运行之主宰。以上所言，即是心意与动作的关系。《拳论》又云:"打拳以调养气血，呼吸顺其自然……调息绵绵，操固内守，注意玄关。......轻轻运行，默默停止，惟以意思运行。"由此可知，意识、呼吸和动作三者的密切关系。在走架子时，一举一动都是在意的指挥下，将手、眼、身法、步法的协调动作和呼吸有机的结合起来，开呼蓄吸，顺其自然，心意不可使气，轻轻运转，成为内外统一的内功拳运动。

(六)实战性的竞技运动一一双人推手和双人粘枪

武术自古以来就有踢、打、摔、拿、跌五种分部练习法，而摔法只讲摔，不阱打，几千年来就一直独立发展，其他四种虽也综合锻炼，但仍各具特色。古代有"南拳北腿"、"长拳短打"之称，也就说明这种分歧。与戚继光同时代的名手，如山东的"李半天"之腿，"鹰爪王"之拿，"千跌张"之跌，"张伯敬"之打等，也都各具一技之长。同时，由于踢、打、拿、跌四法在实践中有较大的伤害性，因此，历来大都只作假想性或象征性的练习，这就为花假手法开了方便之门。而前人所苦心积累的点滴经验，也因实践不足，很难提高技击水平。这就是我国古代一些著名拳种在教传之后"失其真意"或竞技无一人传习的原因之一。

陈王庭以沾、粘、连、随、掤、捋、挤、按为中心内容，在螺旋缠绕的基础上，创造了陈氏太极拳双人推手法，练习大脑反应和皮肤触觉的灵敏性，综合了踢、打、摔、拿、跌等竞技技巧，并且还有所发展。譬如拿法，它不限于拿人的关节，而是着重拿人的劲路，这就高于一般拿法的技巧。陈氏太极拳这种推手方法，技击性较强，因此对发展体力、耐力、速度、灵敏和技巧都是行之有效的。这种推手方法代替了假想性和象征性的花假手法，解决了实习时的场地、护具和特制服装等问题，成为随时随地两人可以搭手练习的竞技运动。双人粘枪法也同于此。

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