青阳腔是一种戏曲声腔，又称“池州腔”，因产生安徽池州青阳而得名。下面小编给大家带来青阳腔的相关介绍，欢迎阅读!

青阳腔的剧种起源

青阳腔形成于安徽省池州市青阳县，因青阳属池州府，故又称池州调或徽池雅调。主要存在于安徽省青阳县及江西省湖口县等少部分地区。明代嘉靖年间，弋阳腔流入青阳地区，与当地方言及民歌小曲相结合，形成青阳腔。这一新起的声腔突破曲牌联套体的音乐结构，发展了“滚调”，创造了腔、滚结合的歌唱形式，将中国戏曲声腔的演进推向了一个新的高度。

青阳腔包罗甚广，就其某些组成部分而言，其历史可以追溯到宋、元以前，甚至更远一些。宋代，东南沿海出现南戏，入明以后进入安徽南部。其四大声腔海盐腔、余姚腔、弋阳腔和昆山腔都先后在池州一带流行过。然南戏四大声腔中，海盐腔、昆山腔趋于精致高雅，得到士大夫的赏识，余姚腔、弋阳腔较为通俗粗犷，为劳动群众所喜爱。青阳腔吸收其精髓，采用村坊小曲、里巷歌谣为之和“错用乡语，融合土调”的做法，将多种民间艺术(如九华民歌、包括道士做道场、和尚放“焰口”的音乐舞蹈等)熔为一炉，演出剧目以改编南戏老本和文人传奇为主，“改调歌之”，唱时声调高昂，一唱众和，敲锣打鼓，热闹非凡，尤为平民百姓所喜。不仅在皖南广为传唱，“俳优四出”，还随着商路、兵路等等而传遍天下，为众多当地剧种结合 青阳腔、借鉴，产生积极影响。

佛俗说唱是青阳腔的主要组成部分之一。青阳区位优越，山水灵秀，不仅兵家之争，也是道家、佛教建立道场、传经弘法的好处所。宗教的兴盛，是青阳腔在青阳产生和发展的一个极为重要的因素，特别是宗教祭祀、九华山佛教活动，目连戏的上演，助兴了青阳腔的发展与传播。据专家考证：南陵、青阳目连戏的唱腔即是古老的青阳腔。“以古老的青阳腔为主要唱腔的目连戏，反映了皖南农村民间风俗、生活习惯、宗教信仰和口传文学。”由于目连戏中充斥着鬼神形象和宗教内容，因此它的演出场合也渐由单纯的祭祀鬼神扩展到民间祈福禳灾，驱疫避邪等各个方面。戏剧是佛事活动中不可或缺的一项内容，青阳腔所产生的嘉庆、万历年间，恰是九华山佛事最为繁盛、兴旺之时，宗教文化、佛教文化直接支配作用于戏曲艺术。青阳腔正是由南戏声腔在池州一带融会佛俗说唱、歌曲等多种民间艺术，经过冶炼而成。

青阳腔的经典剧目

青阳腔的传统剧目，保留下来的共有近 90 多种(其中大戏 65 种，小戏 29 种)，绝大部分是属于宋元南戏，明代传奇和弋阳腔连台本大戏。其中见于明·祁彪佳《远山堂曲品》著录的有 41 种;见于明代《词林一枝》、《八能奏锦》、《时调青昆》、《玉谷新(调)簧》、《摘锦奇音》、《微池雅调》、《歌林拾翠》等诸刊本的有 60余种，这些剧目大部分有青阳腔艺人保留下来的完整的手抄本和唱腔。

1、出自南戏、北杂剧及明人传奇作品的有：《琵琶记》、《荆钗记》、《白兔记》、《幽闺记》、《西厢记》、《风云会》、《三元记》、《十义记》、《织锦记》(俗名《仙姬记》)、《香球记》、《瓦盆记》、《全德记》(又名《双麒麟》)《鹦鹉记》、《黄金印》、《忠义殿》(又名《灵宝刀》)、《双杯记》、《绿袍记》、《吐绒记》、《金锁记》(即《六月雪》)、《彩楼记》、《寻亲记》、《蝴蝶梦》、《红梅记》、《投笔记》、《百花记》、《投唐记》(《三跳涧》)、《八义记》、《金台记》、《卖水记》、《 题红记》、《偷桃记》、《桑园记》、《青袍记》、《孝义记》、《升仙记》、《负薪记》、《玉簪记》、《四友记》、《跃鲤记》、《香山记》、《锦上花》、《长生记》、《胭脂记》、《六恶记》、《金丸记》、《阳春记》、《嫖院记》、《滴仙记》、《西游记》、《剔目记》等等。

2、出自弋阳腔连台本大戏的有：《目连传》(七本); 《三国传》(七本)，即：《结桃园》、《连环记》、《青梅会》、《古城会》、《三请贤》、《收四郎》、《失荆州》(已佚);《岳飞传》(三本)，即：《夺秋魁》、《金牌诏》、《阴阳界》;《征东传》(一本)，即： 《定天山》;《征西传》(一本)，即：《金貂记》;《封神传》(一本)，即：《龙凤剑》等。其中有的作全本演出，有的保留精彩的折子戏。尤其可贵的是有些剧目为罕见的珍本，如：《四友记》、《双杯记》、《香球记》、《吐绒记》、《投唐记》和《绿袍记》等等。

青阳腔的特点

青阳腔的音乐体例和演唱方式基本上沿用弋阳腔的旧制。在唱腔音乐上，青阳腔仍采用各种曲牌连缀而成的套曲形式;在演唱形式上青阳腔也保持了弋阳腔一唱众和，不用管弦乐器伴奏、只用锣鼓相协的特色。

青阳腔在弋阳腔“滚唱”基础上创造的“滚调”。“滚调”指在曲牌的长短句中插入三、五、七言的对偶句或大段类似说唱体的七字句唱词的加滚手法。这种手法的运用，丰富了曲牌体的音乐结构形式，增添了刻画戏剧人物和表现戏剧情绪的艺术手段，加强了演唱艺术的表现力。“滚调”作为一种独特、新颖的表现手段，在艺术上起到了很大的作用，它不仅是对原作剧词可以做反复的解释和渲染，还可以对原作唱词加以补充和进行阐发，并且可以用来抒发剧中人物的未尽之情。

青阳腔中的“滚调”，既有在曲牌内插入“滚唱”或“滚白”的“加滚”(亦称“夹滚”)，又有在曲牌之外加唱大段唱词的“畅滚”，艺术表现力极为丰富。青阳腔“滚调”的出现，改变了中国戏曲音乐中曲牌联套体的大一统局面，为板式(腔)体音乐的形成起到了中介和催化剂的作用。

猜你感兴趣：

1.观看演出的日记

2.农村区域发展论文

3.中国旅游文化论文

4.中华戏曲的介绍与特点(2)