21世纪高等院校教材作为国家教委组织攻关的项目,正在各高校、各学科中进行酝酿、计划、编写之中。而21世纪大学英语教材更受人瞩目。

21世纪大学英语读写教程第二册的课文翻译(5-8单元)

UNIT 5 TEXT A

矢志不移追求梦想

1987年，普丽西拉·瓦日奎兹一边为高中毕业作准备，一边急切地等待着华盛顿大学的录取通知书，希望自己成为家中读大学的第一人。当录取通知书送来时，她欣喜若狂。

只有一个问题：华盛顿大学没有为普丽西拉提供助学金。它只为她提供了一笔数目不大的贷款，并要求她的家庭负担其余的费用。“我家挣的钱刚够全家生活，但要花那么多钱供我上学却还不够，”她说。

普丽西拉打电话向经济资助办公室咨询。他们告诉她说，未来的大学生要寻求更多的经济资助，必须与父母分开生活至少两年才符合条件。在这期间，他们的父母不能在家庭税单上称他们为被赡养人。“听到这话，我完全惊呆了，”普丽西拉回忆道，“我意识到我必须抽出一些时间去工作，在经济上不依靠父母，然后重新申请入学。推迟实现我的梦想令人伤心，但这是唯一的选择。”

不到一个月，普丽西拉就在一家餐馆找到了一份工作，并搬到了西雅图贫民区一套低廉的公寓房去住。她还报名参加了城里的一个职业培训班，学的是秘书专业。那是一种很难适应的生活方式。“我早上6点起床，坐很长时间的公交车去学校，下午2点下课，3点开始工作， 晚上11点下班，然后回到家就累垮了。”

普丽西拉不久就发现她在餐馆的那份工作的收入还不够她维持生计。“于是我找到我那幢公寓楼的楼主，问有没有什么清洁工作可以让我做。他因为同情我，便同意让我每月工作30个小时。”

职业培训班按计划要历时6个月。但普丽西拉只用了4个月就读完了。“他们教我各种办公技能和文字处理程序。我还学会了如何在办公室环境里接电话，以及如何撰写得体的商业函件，”她说。培训班帮普丽西拉在一家小公司找到了一份秘书工作。“这是我第一份像样的工作，”她说。“我那时19岁，独立生活，每年挣15000美元。”

普丽西拉重新向华盛顿大学提出入学申请并被录取了。因为她在经济上不依赖于父母已超过了两年，所以她还有资格申请经济资助。自1990年秋季开始，普丽西拉终于成为一名大学生----她白天做全日制秘书，晚上做全日制学生。

要做到工作学习两不误很困难。“我要一直熬夜学习，每天一大早又要去上班。我上课时很难集中思想，上班时也很难受，因为我实在太累了，”她说。不过她第一学期最后还是得了两个A。

普丽西拉决定攻读考古专业，并在1992年夏天获得了检验自己对这一学科兴趣的第一个机会。华盛顿州立大学的野外考古中心正在发起一个夏季研究项目，发掘位于华盛顿州斯内克河边的一个遗址。普丽西拉全力投入这项工作，给项目管理人留下了深刻印象。夏季结束时， 有一个教授给她提供了一份工作。“他说，‘我们刚拿到北达科他州一个项目的合同。 如果你愿意休学一个学期，我们就聘用你。’”这份工作偏离了普丽西拉要获得学士学位的追求。“但那时我已不再怀疑我最终会完成学业，所以很坦然地抓住了这次机会，”她说。

在北达科他项目结束后，普丽西拉搬到加利福尼亚州与她的一个哥哥同住，这样可以不付房租。“我最后干了三份工作，想尽量多挣些钱，”她回忆说。“我厌烦了既做全职工作又做专职学生的生活。我的目标是要攒够钱，重新回到大学里，做一名全日制学生，只兼职做一些工作。”普丽西拉的哥哥开了一家房屋清洁公司，他同意让她到公司工作。她还决定到一所当地的社区学院读书，那儿的学费要便宜得多。

普丽西拉选修了一些艺术课程(她是一名业余摄影师)，并帮助组织了一次学生艺术作品展，包括她自己的作品。1994年春，她从韦纳奇河谷学院毕业，获得了两年制的文科准学士学位。毕业后，普丽西拉又一次向华盛顿大学提出了入学申请。她被录取并于1994年秋季入学。因为她不必工作那么多小时，所以能够以学为主。“这真是一种奢侈，我几乎都不想毕业了!”普丽西拉笑着说。“不过我还是在1996年1月被授予了文学士学位。”

当普丽西拉回顾自己几年来使自己梦想成真的奋斗历程时，她对其他靠打工挣钱完成学业的人既是鼓励又是提醒。“要平衡工作与学习的关系，你必须了解自己，”她说。“你必须知道哪些自己能承受，哪些不能承受。你需要很多的磨练，而且必须专心致志，持之以恒，即使遇到重重障碍、种种困惑也要如此。但你最需要的是坚定的决心。一旦被击倒，就要重新站起来继续奋斗下去。”

UNIT 5 TEXT B

软式推销

阿尔特·布赫瓦尔德

当今经济中的问题之一就是很难找到年轻能干的售货员。许多跨出校门的大学生更感兴趣的不是使买卖成交，而是顾客的购物动机。他们还往往过于诚实，这有时会给零售业造成严重破坏。

我的一位朋友在乔治敦这儿有一家服装店，她给我讲述了一位年轻女士给她带来的许多麻烦。这位小姐是一个主修心理学的学生，被她雇来当售货员。事情的经过大体是这样的：

第一天，有位女士来到店里，这位女售货员(让我们称她为布莱姆顿小姐吧)问她想买什么。

“我想买一套秋装，”这位女士说。

“什么价位的?”布莱姆顿小姐说。“无所谓，”女士回答说。

“那么，请让我问你这样一个问题：你是因为需要才想买秋装呢? 还是因为你刚跟先生吵了一架才想买件非常昂贵的东西进行报复呢?”

“你说什么?”那位女士说。

“也许你怀疑他有个女友，而你认为这是能对他进行报复的唯一方式。”“我不懂你在说些什么，”那位顾客说。

“在气头上花钱是一种代价昂贵的敌对方式。我建议你还是考虑几天再说。尽力想法消除你们之间的分歧。买一套新装挽救不了你们的婚姻。”“不胜感谢，”那顾客冷冷地说了一句就离开了商店。

“她现在对我很生气，”布莱姆顿小姐对服装店老板说，“但是不出一个礼拜，她就会感激我劝她放弃了这个念头。”

我那位服装店老板朋友决定让这件事过去就算了;但是那天下午，又有一位顾客走了进来，布莱姆顿小姐问她要买些什么。

那位女士说：“我需要一样真正令人激动的东西。我要去肯尼迪中心，所以想买一件能把所有人都镇住的礼服。”

布莱姆顿小姐说：“我们这儿有一些漂亮的夜礼服适合不太自信的人穿。”

“不太自信的人?”

“哦，是的。你难道不知道衣着是女人用来弥补缺乏自信的主要方式之一吗?”

“我可不是那种没有自信的人!”女士气愤地说。

“那你为什么想在肯尼迪中心镇住他们呢? 你为什么不能让别人接受你自己而不是你的穿着呢? 你是个很有魅力的人，你还有一种内在的美，而你却想掩盖它。我可以卖给你一件令人注目的新礼服，但那样你就永远也不会知道究竟是你本人还是你的礼服使人们驻足凝望了。”

这时候店主决定插手干预了。

“布莱姆顿小姐，如果这位女士想买一件夜礼服，那就让她看看我们的夜礼服吧。”

“不用了，”顾客说，“你的售货小姐说得对。为什么要花500美元去博取那些并不真正在乎我穿着的人的几句恭维话呢? 谢谢你帮助了我，小姐。 这些年来我确实不很自信，而我甚至没有意识到这一点。”

那顾客走出了商店。

最终让服装店老板忍无可忍的一幕发生在一个小时之后，当时一位女大学生走进来要买一条迷你裙，而布莱姆顿小姐却花了30分钟对她大谈了一通妇女解放运动，然后说道：“你买迷你裙的唯一结果就是变成一个性感女郎。”

当天晚上服装店老板便在橱窗上贴了一张告示：“招工--心理学专业的学生无需申请。”

UNIT 5 TEXT C

为谋生而工作

罗伯特·A·霍尔

勤奋努力--再加上一点运气--你就能找到一份工作。

暑假，这意味着去游泳池、电影院、游乐场和野营的时光到了。听上去很开心的--除非你一文不名。

让我们正视它吧--没有国王那样的收入，你就不能像国王那样生活。这也就是说你需要一份工作。但许多年轻人却缺乏经验和技能。这就会使得寻找工作非常困难--但如果你知道到哪儿去寻找以及如何行事， 找到一份工作也许比你想象的要容易。

什么时候开始

首先看一下你们当地报纸上的分类广告。那上面会登出许多入门级的工作，如快餐工或售货员。要每天查看报纸，特别是在星期天。

但不要就此止步。黄页电话号码簿是未来雇主的另一个好来源。在里面查找你可能想去工作的地方，如电影院、餐馆或购物中心。登门造访(穿戴整齐并作好面试准备)并有礼貌地问他们是否有空缺，你是否能填一张申请表。

告诉每个人--朋友、老师、邻居、以前的雇主--你正在找工作。他们也许了解些行情，或随时留意其他就业机会。

要让自己显得很出色

每个职位总是有很多求职者填写申请表去申请。那你如何使自己鹤立鸡群引人注目呢-- 连同你的申请表一起交上别的一些东西确实会使你比别人突出。

准备好一页纸的个人履历，写上你的名字、地址、电话号码、受教育程度以及以前的工作经历。列出你获得过的奖项以及所参与的特别活动，而且不要忘记写上自己的特长如外语能力、打字或电脑技能。

如果你做过别的工作，那么就让你以前的老板写一封推荐信，说明你是一名多么出色的员工。或者， 列一份证明人名单--即那些能证明你的能力、经验和良好品德的人士。

以前的老板、老师、童子军团长和神职人员都是很好的证明人。但亲戚们不是。要确保你的证明人知道你在用他们的名字--并确保他们会为你讲好话。

了解自己的长处

如果某个雇主喜欢你的申请表，他或她就可能会打电话让你去面试。一定要作好准备!

要想一下雇主在面试时可能会问你的各种问题。有些是基本问题：如以前的工作经历、教育程度和技能。有些问题则需要多花一点脑筋。可能会问你“你的长处是什么”或“你为什么想到这儿来工作”这样的问题。要练一下你的回答。

你的着装要比你上班时的穿着更考究一些。如果你看上去很邋遢，面试者就可能以为你工作上也马马虎虎。

重大的面试

在应聘面试中，你只有一次机会给人留下第一印象。要确保这是一次良好的印象。要微笑。要彬彬有礼。回答要详尽--不要光说是或不是。告诉面试者你的动机是什么，你能为公司作出什么贡献。

如果你未能得到这份工作，也要为他们花费的时间表示感谢，并问一下他们是否知道别的雇主在招人。请求他们以后有空缺时就与你联系。

你是在与众多别的求职者进行竞争，所以如果被拒绝也不要泄气。寻找工作本身就是一件工作--在这件工作中你越是努力，你受聘的机会也就越大。

UNIT 6 TEXT A

斯蒂芬·霍金简历

迈克尔·怀特约翰·格里宾

他被称为“活着的最有才华的人”，“20世纪后期最伟大的天才”，以及“爱因斯坦的传人”。因《时间简史》一书而闻名遐迩为众人所知的斯蒂芬·霍金是一个多重意义上的明星科学家。霍金擅长于用一种非科学工作者乐于接受的文体揭示宇宙的奥秘，这种天赋使他声誉鹊起，也使他的书在英国和美国都成了畅销书。该书因在《星期日泰晤士报》十大畅销书名单上持续了184周，并在全世界销售了500多万册而在《吉尼斯世界纪录大全》上赢得了一席之地──对一本科学书籍来说，这简直是前所未闻的成功。

这一切是如何发生的呢?一个几乎全身瘫痪通过电脑说话的人只能是如何克服这些令人难以置信的障碍，获得了远远超过大多数人所梦想过的成就的呢?

斯蒂芬·威廉·霍金出生时是一个健康的婴儿，父母都是知识分子，但脾气古怪。他的父亲弗兰克是一个专治热带疾病的医生， 母亲伊泽贝尔是一个医生的女儿。 他们居住在一幢堆满书籍的大而旧的房子里。地毯和家具一直要用到破烂不堪才更换，墙纸因年长月久而脱落。 家里的汽车是一辆花50英磅买来的伦敦出租车。

霍金一直对他的生日：1942年1月8日迷恋不已。那是意大利数学家和天文学家伽利略逝世300周年的纪念日。伽利略坚信太阳系的中心是太阳，而非古代天文学家所认为的地球，从而使天文学发生了革命性的变革。

“无论从比喻意义还是从字面意义上讲，”霍金说，“伽利略都是第一个开始利用其眼睛的科学家。从某种意义上说，我们现在享有的科学时代应归功于他。”

霍金进了圣·奥尔本斯学校读书，这是一所以学业标准高而著名的私立学校。他属于一个小小的精英集团，即聪明学生中最聪明的一群。他们聚在一起，听古典音乐，读书只读“聪明睿智”的作家，如奥尔德斯·赫胥黎和伯特兰·罗素的作品。罗素是霍金崇拜的英雄，他既是一位知识的巨人，又是一位自由主义激进分子。

霍金在数学作业上花的时间很少，却仍然得满分。一个朋友回忆道：“我在绞尽脑汁做一道复杂的题目时，他已经知道答案了。他连想都不用想。”

这种本能的悟性也给他的老师们留下了深刻的印象。例如，霍金的一位理科老师回忆起有一次他提出这样一个问题：“在哪种情况下一杯热茶会更快地达到可以喝的温度，是先倒入牛奶呢还是斟完茶后再加牛奶?”当班上其他同学甚至还在苦思冥想如何着手回答这个问题时，霍金几乎立即就大声讲出了正确答案：“当然是斟完茶后再加牛奶。”(一开始茶越热，冷得就越快。)另一位老师讲述了霍金和他的朋友们如何建造了一台简单的电脑──那是在1958年， 当时只有一些大的研究中心才有电脑。

中、小学时代的霍金是个典型的书呆子，他体重不足，笨手笨脚，眼镜后的一双眼睛老是眯缝着。他的灰色制服看上去总是邋里邋遢，而他说起话来则口齿不清──他轻微的咬舌儿是他父亲遗传给他的。这和他疾病的早期症状无关;他就是那种孩子──教室里的笑柄，朋友们尊敬他，大多数人则避开他。

霍金进了牛津大学继续学习，他获得了在大学学院攻读自然科学的奖学金，这是一门融数学、物理和天文学于一体的课程。他发现大多数功课都很简单，平均每天只学习一个小时。有一次，他的老师根据一本教科书布置了几道物理题，霍金甚至连做也不做。当问他为什么不做时，他用了20分钟时间指出书中的错误。他最热衷的是划船俱乐部的活动。许多次他回到岸边，船被撞落下几块碎片，原来他曾试图带领他的船员穿越一个窄得难以穿过的峡口。他的划船教练疑或地说道，“他有一半时间，人坐在船尾而脑子却到了星球上，演算着数学公式。”

牛津大学一向也有它的一批怪学生，所以霍金与之非常适应。但后来，在他21岁时，他获知患了肌萎缩性脊髓侧索硬化，一种进行性的无法治愈的神经疾病。医生们预计他只有几年能活。

“在我的病情被诊断之前，我十分厌倦生活，”霍金今天在轮椅上通过一个电脑控制的声音合成器说。医生无情的病情预测使他决心要从他过去视为当然的生活中获取最多的东西。

“但我并没有死，”霍金冷冷地说道。相反，随着霍金的健康每况愈下，他在科学界的声誉却与日俱增，仿佛是在证明精神可以战胜物质这一理论。霍金自己承认，他之所以会将注意力集中于日后被证明为其真正强项的理论研究之上，他的疾病是一个关键因素。霍金专门研究理论宇宙学，一个寻找重大问题的终极答案的科学分支：宇宙为什么产生，主宰它的规律是什么?他的主要工作一直是在研究黑洞和宇宙的起源与扩张。他目前在剑桥大学拥有的教席过去曾经属于伊萨克·牛顿爵士。

这位世界上最聪明的人并非没有那种会伴随着严重残疾而出现的抑郁消沉。但霍金说：“我很快便意识到，如果你牢骚满腹或忿恨不已，世界上其余的人就不会想结识你。如果你要得到很多人的同情或帮助，你就必须乐观。”他继续说道：“如今，肌肉的力量已经过时。我们需要的是头脑的力量──而在这方面，残疾人丝毫不比其他任何人逊色。”

UNIT 6 TEXT B

未来的发明家

乔纳斯·休斯

如果有一个人能被说成是带领世界进入了技术时代，那这人就是托马斯·阿尔瓦·爱迪生。他不仅发明和完善了许多对现代世界至关重要的技术──包括电灯、电影摄影机和第一台留声机──他也为今天如何进行研究和开发确立了规范。

爱迪生最著名的一句话是“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”这一信念是他虔诚恪守的信仰：他一生大多数时间都在日夜工作。到1931年他去世时，他已经获得了1 100多项发明的专利。有些发明完全是他自己的，但有许多是他对别人的发明所做的改进。

爱迪生的职业生涯开始于纽约，当时是1869年，他22岁。他到达这座城市时两手空空，身无分文。他原本指望他家的老朋友们会帮助他，但他们已经搬走了;结果，爱迪生只得流落街头。最终他睡在了一家为证券经纪人经营信息服务的公司的地下室里。那个时候， 信息是用电报纸条从一个地方传送到另一个地方的。有一天，这一传送系统瘫痪了。在随之而来的一片混乱之中，爱迪生自告奋勇说可以排除故障，接着不到几分钟便使设备重新运转起来。他立即获得了一份工作。

不到一年时间，爱迪生便攒了足够的钱自己开了一家制造电报纸条机的公司。公司生意不错，而爱迪生也有充足的时间全神贯注于他的实验和发明。事实上，他硕果累累，六年之内，在经营一家成功的企业和结婚成家之际，他取得了120多项发明的专利。

那以后不久， 他把工厂搬到了新泽西州的门洛帕克，在那儿建起了他的第一个大型实验室。正是在那里爱迪生将要达到他事业的巅峰，建立起国际声誉。按专利顾问特德·布莱克的说法，这家工厂也将为将来如何创造和完善新技术确立起规范。

“爱迪生确实是以现代技术企业方式来经营研究开发部门的第一人。现今的许多发明是对已有产品和工序的改进，使它们更商品化一点，效果更好一点。是爱迪生开创了这一切。”

爱迪生最为有用的发明中没有几项是完全独创的。相反，他把许多时间和精力集中于改进已有的产品上。电话便是其中之一。亚历山大·格雷厄姆·贝尔发明了电话，但是爱迪生提高了这一装置的量程和清晰度，使之能被普通人实际运用。

而且，有些通常被认为属于爱迪生的发明早已有人发明了。电灯泡便是一个例子。电灯泡的英国发明者约瑟夫·威尔逊·斯旺于1878年就在伦敦首次作了展示。然而，当第二年爱迪生在美国展示他的灯泡时，人们却称赞他把电灯带给了世界。

正如伦敦科学博物馆的布赖恩·鲍尔斯所解释的，原因之一是爱迪生不仅仅是提供了一个电灯泡。“爱迪生认为，如果你有电灯，那么你就应该有一个装在一盏爱迪生电灯里的爱迪生灯泡，由一根爱迪生电线连接，一路通回到爱迪生发电站里的爱迪生发电机。这是一种不同的概念──他要实现的是整个系统。”

在这方面，爱迪生不同于大多数的科学家和发明家，他们往往致力于某个特定的想法或领域。爱迪生却从不束缚自己。他的传记作者尼尔·鲍德温说，原因是他被一种改善人们生活的欲望驱使着。

“你可以看到这一主题贯穿了他的一生，即帮助美国人改善他们的生活。他为劳动人民设计了成批建造的住房;他曾试图找到一种更便宜的方法开采铁矿;他设计了一种汽车用电池;他试图制造一辆电动汽车，以减少环境污染。”

事实上，爱迪生想发明一些东西使生活更便利更美好的愿望是如此强烈，以致于他忽视了对他许多发明的开发利用，因为他认为它们对人们没有用，或者人们不会需要它们。

他最大的错误之一就是低估了电影和收音机的魅力。发明了电影摄影机之后，他放弃了电影摄制， 因为他认为只有那些把电影用于教育而非娱乐的专家才会对电影感兴趣。虽然他是第一个记录下声音的人，但他却没有开发这项技术，因为他认为人们不会想要收音机。他的道理是， 公众不会让一种提供娱乐而他们无法控制的东西进入他们的家。

尽管有这些偶尔发生的判断错误，爱迪生还是在其一生中持续不断地提供了大量有用的发明，其中许多仍在帮助我们塑造我们的世界。

UNIT 6 TEXT C

美的新领域

杰罗姆·韦德曼

当我是个小伙子时，有一次被邀去一位有地位的纽约绅士家中参加宴会。饭后，女主人领着我们来到一个大厅，只见一大帮佣人正在把椅子排成长长的几排。最前面靠着墙的是乐器。显然我正面临着一场晚上的室内乐。

我叹了口气。我对音乐一窍不通;我实际上是个乐盲。于是，我便采取了被困时一贯的做法：我坐了下来，充耳不闻，让自己沉浸在思想的海洋中。

过了一会儿，我意识到周围的人们正在鼓掌，便认定可以安全地除去“耳塞”了。立刻我便听到右边传来一个温和的声音。“你喜欢巴赫吧?”那声音说。

我对巴赫就像对核物理一样一无所知。但我的确知道世界上最著名的一张脸：我正坐在阿尔贝特·爱因斯坦旁边。

“我对巴赫一点儿都不了解,”我尴尬地说。“我从来没有听过他的任何音乐。”

爱因斯坦的脸上闪过诧异的神情。“你从没听过巴赫的作品?”他的口气听上去就像是我刚才说我从来没有洗过澡一样。

“不是我不想喜欢巴赫,”我急忙回答。“只是我是个乐盲，我从来没有真正听过任何人的音乐。”老人的脸上露出了关切的神情。“请你跟我来，好吗?”他说。

他站起身，抓着我的手臂，带我上了楼。他显然很熟悉这幢房子。他在楼上打开了一间排满书的书房之门，拉着我走进去，然后关上门。

“好，”他微笑着说。“请你告诉我，你对音乐有这种感觉已经有多久了.”

“我这一辈子都是这样,”我说。“我希望您能回到楼下去听音乐，爱因斯坦博士。我不喜欢音乐，这无关紧要。”

他摇摇头。“请告诉我,”他说。“有没有哪种音乐是你喜欢的呢?”

“呃,”我回答，“我喜欢带歌词的歌曲.”

他微笑着点了点头，显然很高兴。“也许你可以给我举个例子?”

“呃，”我大胆地说，“几乎所有平·克劳斯贝唱的歌。”

他又点了点头。“很好!”他走到房间的一个角落，那儿放好了一台旧的留声机，然后他开始把唱片抽出来。我不安地注视着他。“啊!”他终于说。

他放上一张唱片，顷刻间书房里便回荡起平·克劳斯贝那从容舒展的歌声。听了三、四句之后，他停下留声机。“现在，请把你刚才听到的告诉我。”

最简单的回答似乎是把歌词唱出来。我正是这样做的，唱的时候极力不走调。爱因斯坦脸上的表情像日出一般灿烂。“你瞧!”当我唱完时，他欣喜地叫道。“你确实是能欣赏音乐的!”

我争辩说，那是我最喜欢的歌曲之一，听过几百遍了，所以它真的证明不了什么。“胡说!”爱因斯坦说。“它证明了一切!你还记得你在学校里上的第一节算术课吗?假定，你第一次接触算数时，你的老师就让你做一道带分数的题目。你做得出来吗?”

“不能，当然不能。”

“一点没错!”爱因斯坦欣喜万分。“那是不可能的，你的反应会是惊慌失措。你就会对分数产生畏惧不想学的心理。结果，因为老师的这一个错误，你可能终生都无法感受到分数之美。但是，在你的第一天，没有老师会这样愚蠢。他会让你从基本的东西开始──然后，在你掌握了做最简单的题目的技巧时，他会把你领向分数。

“音乐也是如此，”爱因斯坦拿起那张平·克劳斯贝的唱片。“这首简单、迷人的小歌就像是加法。你已经掌握它了。现在我们接下去听点更复杂的。”他找出另一张唱片开始放。 约翰·麦科马克的金子般的嗓音充满了整个房间。几句之后，爱因斯坦停下了唱片。

“好!”他说。“请你把这一段重唱一遍给我听。”我重唱了一遍，虽然很不自然，但准确程度却高得让我都惊讶。

“好极了!”当我唱完时，爱因斯坦说。“太棒了!”

在麦科马克之后我们至少又听了十几位其他歌唱家的歌曲。这位机缘使我有幸结识的伟人，完全被我们正在做的事吸引住了，好像我是他唯一关心的人。这不由使我产生了一种不可动摇的敬畏之情。

最后，我们听了没有歌词的音乐录音，爱因斯坦要我把它们重新哼唱出来。当我努力要达到某个高音时，爱因斯坦把嘴巴张开，把头后仰，似乎要帮我达到那似乎不可能达到的高度一样。显然我已经达到了足够的水平，因为他突然关掉留声机。“好了，年轻人，”他说。“我们现在可以听巴赫了!”

当我们回到客厅里我们的座位上时，乐器演奏者们正在调音准备演奏一首新的曲目。爱因斯坦微笑着，拍了拍我的膝盖以示鼓励。“就让你自己尽情地去听好了，”他低声说，“如此而已。”

音乐会结束时，我在其他人的掌声中加上了我真诚的掌声。当音乐家们向观众行礼致意时，我们的女主人走到我们身边。“我真遗憾，爱因斯坦博士，您错过了那么多的演出。”

爱因斯坦和我急忙起身。“我也感到遗憾，”他说。“不过，我和我这位年轻的朋友刚才做了人类所能做的最伟大的事。”

她看上去迷惑不解。“真的吗?那是什么?”

爱因斯坦微笑着， 搭着我的肩膀，说了后来成为他的墓志铭的那9个字。“开辟又一片美的领域。”

UNIT 7 TEXT A

思考：一项被忽视的艺术

卡罗琳·凯恩

人们普遍认为美国的教育制度已深陷困境。人人都意识到了这些可怕的事实：学校系统经费短缺，老师不会拼写，学生不会阅读，高中毕业生在地图上连中国也找不到。

我们大多数人都知道，或自以为知道，这应该怪谁：怪执法不严的法庭，怪软弱无能的校董会，怪荒唐可笑的政府法令。要找个顶罪的坏蛋很容易。

但也许问题不是在于我们的机制而是在于我们的态度。可悲的是，虽然我们大多数人都声称自己相信教育的价值， 但我们却不重视智力活动。

我们美国人是一个宽厚、仁慈的民族。我们有致力于每一项美好事业的机制── 从拯救无家可归的猫到防止第三次世界大战爆发。但是为促进思考的艺术我们做了些什么呢?当然在日常生活中我们没有为思考留出时间。假定一位男子对朋友们说，“今晚我不去参加家长教师联谊会(或不去看棒球赛或诸如此类的事)了，因为我需要留一些时间给我自己，留一些时间进行思考”?对这位男子邻居们就会避而远之;家人就会为他感到羞耻。如果一个十几岁的青少年说，“今天晚上我不去跳舞了，我需要一些时间进行思考”，那又会怎么样呢?他的父母会立即开始在黄页簿中查寻精神病医生的电话。

几年前一位学院行政管理人员告诉我，如果他想进行任何认真的思考，他只得早上5点30分起床── 我猜想因为那是唯一没人会打扰他的时刻。前些时候，我听到一位教授说，当他的朋友们撞见他正在读书时，他们会说，“啊，有这么多空闲时间一定很开心。” 尽管我是一名英语教师 ──是一个应该更明事理的人 ── 但我却发现自己每次悄悄溜进图书馆看书时，都会隐隐约约感到有点心虚。人们普遍认为：如果一个人在思考或阅读，他就是在无所事事。在生活中的每一天，我们都在通过言行表达这种看法。还有，我们疑惑不解为什么孩子们不肯认真对待他们的学习，为什么他们对老师说，“我为什么要学这玩意儿?这些东西以后对我什么用也没有;我永远都用不着。”

要理解为什么对思考会有这种偏见并不难。问题之一就是，在我们大多数人看来，思考似乎有无所事事之嫌。一个陷于沉思的人看上去的样子就叫人没劲。他靠着椅背，支起双脚，一口一口地抽着烟斗，两眼茫然地凝视着前方。他的样子完全是在浪费时间。而且，他把所有的累活都留给了我们!我们希望他能站起来干些有用的事── 也许是打扫屋子，或者给草坪刈草。我们忿忿不平是很自然的。

但是，思考决非懒惰。思考是人所能从事的最有成果的活动之一。我们创造的每一样美丽和有用的东西之所以存在都是因为曾经有人花费时间和精力去思考它。

思考的确需要时间和精力。许多人错误地以为，如果一个人有“天赋”或“有才华”或“有才干”，绝妙的思想就会自动在他的头脑中闪现。遗憾的是，才智的发挥并不是这样的。就连爱因斯坦在能够系统地阐明他的相对论之前也不得不研究思考了几个月。我们这些智力平平的人连想出一个稍微好一点的主意都得费尽心思，更别提一个绝妙的主意了。

我们不相信思考的另一个原因是，它似乎不合乎人之常情。人是社会性的物种，但思考却是一种人们独处时做得最好的活动。所以，我们很担心那些爱思考的人。遇上一个有意选择独自一人坐着思考， 而不去参加聚会或观看足球比赛的人，我们会感到困惑。我们心里会想这样的人需要心理咨询。而且，这样的人有时会显得很不友好── 这使我们深感不安。

我们的忧虑毫无必要。智慧如同友善一样也是人性的一部分。如果一个人完全把自己隔离起来，那当然不正常。但如果一个人任凭自己的思想因弃置不用而枯竭，那同样也不正常。

如果美国人什么时候相信了思考的重要性，我们也许就会找到办法来解决我们学校的问题，那些现在似乎不可能解决的问题。但我们如何重新唤起对思考艺术的兴趣呢?开始的最好地方是在家里。家庭成员应该养成习惯说这样的话，“今天晚上我来洗碗，我知道你要继续进行思考。”

这听上去也许荒唐。但如果我们要作为一个自由的民族生存下去，我们就必须尽快采取一些这样的行动，因为这个国家并不像有些广告商所引导我们相信的那样，是靠石油在运转。它是靠思想在运转。

UNIT 7 TEXT B

如何教你的孩子思考

在一个每时每刻都在变得更加复杂、更富竞争性的世界里，清晰严谨地进行思考的能力就显得更加重要了。但我们又有多少人花时间培养我们的孩子，或者我们自己进行认真审慎的思考的习惯呢?我们怎样才能帮助孩子们使其头脑敏锐，以面对一个高度竞争化的未来?专家们说，第一步是在你的家中创造一种“思考的氛围”。可以这样开始：

检查你自己对思考的想法。大多数人误以为回答问题快就是聪明，因此我们便想当然地认为反应快的孩子必然是善于思考的人。这可就大错特错了。迅速的回答往往不是最深刻的回答或最好的回答，而过于重视思维的敏捷只会助长智力上的懒惰。与此同时，反应慢、爱思考的孩子── 那些被老师们批评在做白日梦的孩子 ── 往往比他们“更聪明”的伙伴们有更深刻的洞察力。忽视了他们，我们就忽略了我们最大的智慧资源。

早开始。既是母亲又是老师的布伦达•理查森通过朗读简单的诗歌让五岁的孩子们开始思考。她最喜爱的一个例子是：“如果全世界都是苹果馅饼/海洋都是墨水/树木都是面包奶酪/我们还有什么可以喝?”接着她将孩子们引向其他启发思考的问题，比如“如果一句句子以‘如果’开头，这是否意味着它不真实?”

“冒出来的各种想法会让你会惊讶不已，”理查森说。“孩子们学会了一种终生受用的阅读和思考方法。”

给孩子们一些东西思考。带你的孩子们去博物馆，和他们一起读书，并肩坐着看电视。然后谈一下你们的所见所闻。“不要只是在博物馆里走一圈，只是欣赏展品，”心理学家艾伦•斯腾伯格说。“提出各种问题。激发孩子们的想像力。‘如果恐龙们回来，地球会变成什么样子呢?’”

使全家参与。 良好的思考习惯在一个充满思想交流的小群体中能得到最好的培养。即使最小的孩子也有一些应该说出来让人听的想法。正式的课程并不需要。吃饭时谈论当天发生的事情能够提供极好的教学机会。 “你本可以用另一种方法回答老师的问题，你想得出吗，迈克?”

讲笑话。幽默能帮助孩子们认识到看待事物的方法不只一种。比如，双关语之所以引人发笑就是因为它从一个不同的角度看词语。“鲍伯•霍普的圣诞节过得很扫兴，”一则老笑话说道，“他只得到了一根高尔夫球棒(golf club亦指高尔夫俱乐部)── 那儿甚至连游泳池也没有。”

你一旦营造了一种思考的氛围，就到了迈出第二步的时候了 ── 训练你的孩子们运用以下审慎思考的方法：

全面地看。爱德华•德博诺是认知研究信托基金会的创始人，他传授的一种技巧(一种普遍使用的教授思考的方法)是“PMI”。这包括寻找任何一个所给问题的利(Pluses)、弊(Minuses)和有趣之处(Interestingpoints)。

有一次，德博诺问30个十岁的孩子。“如果上学每星期能拿到5美元，你们觉得怎么样?”所有30个孩子都热情地投票赞成这个主意。然后他让他们“做一个PMI”。 他们花了三分钟列出这一建议的利弊和有趣之处后，30个人中有29个改变了主意。在弊端中有“我们的父母就不会再给我们零花钱了。”和“学校会提高就餐费。”进一步更深刻的思考使这群孩子相信显而易见的回答未必就是最好的。

PMI方法简单易行，完全可以在家中进行。让所有的家庭成员轮流提问，然后开始就利弊及有趣之处尽可能地各抒己见， 由一个小组秘书按适当的栏目将它们全部记在一张纸上。这很有趣。德博诺方法的一个重要规则是任何想法都不应排斥。如果某人的想法看上去很愚蠢，那就请他澄清一下。通常你会发现他们只是从一个未曾想到的角度在看问题。

UNIT 7 TEXT C

发展你的思维

克劳德是个中学生。 他的英语老师刚让全班同学找出他们作为回家作业阅读的那篇短篇小说的主题。当无人回答时，她便大声叱责他们，“同学们，你们根本就没有在思考。现在就马上开始思考。”

克劳德搔搔脑袋瓜，盯着天花板。“思考，思考，我必须得思考。那篇故事的主题是什么呢?主题，主题，主题会是什么呢?”他看看四周，在椅子里挪动着身子，然后特意打开书，翻动书页，好像在寻找什么。他的脑子一直在重复着，“思考，思考!主题，主题是什么?”

克劳德在思考吗?不，他在试图思考，希望思考，但并没有真正在思考。他大脑中的发动机在飞转，但它却处在空档上。他准备出发，但还没有出发。

让我们看看另一个例子。阿加莎是一名大学生，她正坐在校园自助餐厅里喝她的清晨咖啡。从表面来看，她不仅在思考，而且完全陷入了沉思。下面就是她在脑子里进行的事情：

“今天有那么多事要干……我必须记住在6点同吉姆见面，我不久就得开始写学期论文。我的头发看上去糟糕透了──我要能把它做成玛撒的样子该有多好。我希望冬天快结束──我就不会这么抑郁了。为什么我的情绪受天气的影响这么大?这杯咖啡是苦的──你会想这儿的雇员至少可以冲一杯好咖啡吧。 我迫不及待地想回到家中再吃上一顿真正的饭。我不知道我已经增加了多少体重。也许我应该开始慢跑……”

阿加莎的心理活动比克劳德的更接近于思考。各种想法和形象从她的脑海中掠过，她正顺从地注视着它们漂浮而过。但她的角色是被动的;她只是自己的心理活动的旁观者。思考不仅仅是漫无目的的白日作梦。

那么，什么是思考呢?首先，它是由我们施加某种控制的有意图的脑力活动。控制是个关键词。正如只有当我们手握方向盘，控制着汽车的行驶时，坐在汽车的驾驶座上才算是开车，我们头脑的活动只有在我们指导它们时才成为思考。

这并不意味着思考总是得有意识的。无意识的头脑参与有目的的智力活动，其证据比比皆是。这方面最引人注目的例子是当我们不再考虑某个问题，而将注意力从它转移到其他活动上时，我们经常会有所顿悟。

将这些重要因素考虑在内，我们就能尝试着给思考下一个更正式的定义了：思考是任何有助于系统地阐述或解决问题，做出决定，或实现理解的愿望的思维活动。

它是对答案的寻找，追求价值的一种努力。思考过程包含有多种脑力活动。其中最重要的是观察、记忆、疑惑、想象、询问、解释和判断。这些活动常会几种同时进行，比如在我们解决一个问题或做一个决定时。我们或许会确认一个想法或问题，然后处理它──例如通过提问、解释和分析──最后得出一个结论或做出决定。

人们常说善于思考者是天生的，不是培养出来的。虽然这话不无道理，但这种思想从本质上讲是错误的。有些人比其他人有更多的思考才能，有一些人学得更快。因此，几年之中，某人可能会比另一个人更大程度地发展了其思考能力。然而，卓有成效的思考多半还是个习惯问题。

研究证明，缜密思考所需要的智力品质任何人都能掌握。研究还证明，甚至连独创力也可以学会。最重要的是，研究证明，要成为一个好的思考者，并不需要高智商。事实表明在所有富有创造力的人当中有整整70%的人在智商测试中得分低于135。

提高你思考水平的难度取决于你的习惯和态度。很可能你从未接受过思考艺术方面的直接训练。所以你注定已经形成了一些坏的习惯和态度。一些常见的阻碍良好、清晰思考的因素包括：

1) 看轻自己。认为自己不能思考是我所知道的影响思考的最大障碍。太多的人认为他们自己的想法不可能是好的或有新意的──好像“好主意”的部分定义就是“别人的主意”。

2) 不熟悉自己的大脑。了解自己的头脑如何工作的人寥寥无几。你无须被培养成心理学家就能觉察出在什么情况下你的脑子最好使，并认识到你脑子有什么优势和弱点。

3) 逃避智力练习。许多人忽视了他们的大脑。他们把解智力题和猜谜语之类的活动看作是浪费时间，因为它们没有明显的实际目的。但是让你的头脑保持活跃和灵敏如同使身体保持良好的健康状况一样重要──也一样有实际意义。

UNIT 8 TEXT A

不成文的规定

鲍勃·格林

餐馆里几乎坐满了人。屋里一片低沉的嗡嗡谈话声。人们一边忙着用餐一边在相互交谈着。

突然，靠近餐馆中央的一张餐桌上传来了一声尖叫：“真该死，西尔维亚......”

那个男子人正在高声喊叫。他脸涨得通红，朝着坐在他对面的妇女喊叫了大约十五秒钟。在这家拥挤的餐馆中，这十五秒钟好像有一个小时之久。屋里所有别的谈话都停止了，人人都看着那个男子。他一定意识到了这一点，因为就像他突然开始高声喊叫一样，他突然又压低了嗓门，用我们其余人都听不见的声音结束了他想说的什么话。

正是因为这种事几乎从未发生过，因此才令人吃惊。没有什么法律禁止这种感情的发作，而且由于我们现代社会的种种压力，你几乎可以预料到会经常碰到这样的事，然而你并没有经常碰到。实际上，当我回想这件事时，我发现这是我有生以来第一次亲眼见到这种情绪的表露。我以前在餐馆用餐时还从未看到过有人这样声嘶力竭地喊叫。

当你在和其他人一起用餐时，你不会提高嗓门;这只是我们遵循的许多不成文规定的一个例子。如果你考虑一下，你就会看到，比起在法律书上要找就可以找到的那些法规来，这些不成文的规定对我们生活的支配很可能更绝对。那些支配我们的习俗构成了一个文明社会。没有这些习俗就会出现混乱，然而，为什么---甚至在我们这个正在解体的社会中---我们还遵守这些习俗，却根本不清楚。

有多少次你深夜在红灯前停下车来? 各个方向你都看得清，周围没有别人---没有汽车前灯，没有警察巡逻车慢悠悠地尾随着你。你很疲惫，而且急着赶路。但你还是等着红灯转绿。这样做是为了安全吗? 不是，你明知即使你开过去，也不会发生事故。是为了不遭到拘捕吗? 不是，当时只有你一个人;没有人来抓你。但是，你还是坐在车里等着。

在一些重大的体育赛事中，常常有90,000乃至100,000人坐在看台上。运动场上只有二十多名运动员---或许更少。现场没有足够的保安人员来阻止所有的观众离开座位走进运动场。但这样的事情从未发生过。不管比赛多么激动人心，观众都坐在座位上，运动员们在他们的场地上很安全。这道无形的屏障一直是有效的。

在餐馆和咖啡店里，人们都会付帐。这是再简单不过的概念。然而吃完饭不付帐便走开也是非常容易的。特别是在现在经济困难时期，难道你不认为这会成为一种常见的欺骗方式吗? 但为什么这种事并不常有呢? 因为主动还钱只不过是人类行为又一条不成文的规定。人们不会高声尖叫，也不会不付帐就走出餐厅。

我认识一个人，他在停车计时器前泊车时，即使前面那个人没有用完停车时间，他也总往计时器里投币。他认为这样做是理所当然的。他说他这样做并非仅仅是为了延长剩余的停车时间---尽管计时器上还剩下足够的时间让他在那里办完要办的事情，他付的是他自己的费用。他认为自己的停车时间理应由自己付钱，前面那个人付的只是他的停车费。

我们一致遵守的这类规定数不胜数，因此只有当极个别的人违反了它们时我们才会想起它们。在餐馆里，当那个男子发出“真该死，西尔维亚......”的一声尖叫后，有半个小时，其他就餐者中弥漫着一种迟疑不决的气氛。他们不能确定在看到刚才那一幕后，是什么东西使他们感到不安;但是他们知道，这样的行为违背了人们行为规范中某些非常基本的东西。这些使他们感到不安---而这种不安本身就是个好兆头，表明情况大抵还不错。

UNIT 8 TEXT B

红绿灯--没有思想的机器

戴维•舍恩布龙

法国人的“理智主义”存在于社会的各个阶层。咖啡馆侍者、出租车司机这些所谓的法国“小人物”是世界上最令人兴奋的健谈者，虽然他们也常常惹人恼怒。他们中间最异想天开别出心裁的是出租车司机。我故意挑起跟他们的争论--这很容易办到--看看他们接着会说什么。在出租车上进行的成百次争论中，有一次争论一直令我至今难忘，我觉得它具有独特的、妙不可言的法国味。它决不会发生在别的国家，也许除了纽约的布鲁克林区，因为那儿有一种人，虽说在外貌上不一定但在精神上却与法国人相似。

那是在巴黎的一个午夜，我们沿着凯道赛驶向我住的那条大街。当我们来到亚历山大三世桥时，出租车放慢了速度，因为前面亮着红灯。然后，车并未停下，而是猛一加速稳稳地穿过了红灯。到了阿尔马桥又故伎重演。在我付钱给司机时，我问他为什么连闯两个红灯。

“你应该自己感到羞愧，像你这样的老司机也会违章，那样玩命。”我不满地说道。

他看着我，很是惊讶。“自己感到羞愧? 嗨，我还为自己感到骄傲呢。我是个正派、 诚实的公民，也不想玩命。"我正欲分辩，他打断了我。"不，你先别有意见，你听我说。我做了什么呢? 闯了个红灯。那么，你是否费心想过红灯是什么，它意味着什么?”

“当然想过啦，”我答道，“红灯是个停车信号，意味着另一个方向车辆在行驶。”

“答对了一半，”那司机说，“但不完全。红灯只是个自动的停车信号，并不意味着有交叉车流。一路上你看到有交叉车流吗?当然没有。我在红灯前减慢了车速，左右都仔细地看过了。这个时候街上别的车一辆也没有。那么，你说我该怎么办? 难道就因为一台没有思想的自动机器每40秒钟转红一次，我就该像头哑巴牲口一样停下来吗?不，先生，”他一边大声吼叫，一边用硕大的拳头砸着车门，“我是人，不是机器。我有眼睛，有脑子，有判断力，这都是上帝给我的，要是把它们拱手相让，听任机器的摆布，那简直是违背天意的罪孽。你说我该自己感到羞愧? 我要是让那些闪烁的灯来代替我思考，我才会自己感到羞愧呢!晚安，先生。”

这种做法到底是坏还是好? 老实说，我也不那么有把握了。如果你长期受到法国人这种独特的理性思维的影响，你就会受到腐蚀。闯红灯是错的，这一点我以前从未怀疑过。但在巴黎生活了十几年后，我发觉自己传统的那些盎格鲁-撒克逊标准有些动摇了。我仍然认为闯红灯不对，不过，在夜深之时，经过仔细查看确信没有交叉车流时，也许可以除外。毕竟，我是人，不是机器。

UNIT 8 TEXT C

我们信任自己

安迪•鲁尼

昨晚我驾车从宾州的哈里斯堡驶往路易斯堡，两地相距约80英里。那时天色已晚，我也要迟到了，如果有人问我当时驾驶有多快的话，我将不得不援用《宪法修正案》第五条，来避免自证其罪。

在一条开阔公路的某处，我来到了一个有红绿灯的十字路口。当时路上只有我一个人，但在我驶近的时候，红灯亮了，于是我刹车停了下来。我往左右及身后看了一下。什么也没有。没有一辆汽车，也看不到什么汽车前灯的亮光，但我就坐在那儿，等着绿灯亮起，在至少方圆一英里之内我是唯一的一个人。

我开始在想我为什么不闯红灯。我并不害怕被拘捕，因为四周显然没有警车，而穿过红灯也绝无任何危险。

那晚夜深时分，我从路易斯堡与一群朋友见面后回来，将近午夜爬上床后，我为什么在红灯前停下来的问题又回到了我的脑中。我想我之所以停下来，是因为这是我们大家彼此订立的一条契约。它不仅是法律，更是我们达成的一种协议，我们信任对方会去遵守它，那就是：我们不闯红灯。和我们大多数人一样，比起强行禁止的法律条文来，我更会受社会准则的约束而不去干它所不容的坏事。

我们一向彼此信任都会做正确的事，这真令人惊奇，是不是? 我们也的确在做正确的事。信任是我们的第一本能。要不信任或怀疑某人，我们必须作出慎重的决定。

这也是一件好事，因为我们社会的整个结构都依赖于相互信任，而不是互相怀疑。如果我们大多数时候都彼此猜疑，那社会就会崩溃。在意大利，因为许多人就是不缴所得税，税收部门便很难为政府收缴到税金。而在我们这儿，尽管国内收入署在执行税法方面也摆出了一些架式，但他们通常还必须相信我们会支付该付的款项。在我们这个国家经常有关于抗税的传闻，而政府部门多多少少也承认，如果这儿发生一次普遍的抗税运动的话，他们将无计可施。

但是我们是说到做到的。我们总是支付我们该付的税款。我们如果说来就一定会来。

我为在那晚的红灯前停下来而感到非常自豪。我在从哈里斯堡到路易斯堡的那段路上真是个好人，我不讲就无人知晓，我只好讲出来给什么人听听。