木心的精彩语录_木心名言语录
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木心的精彩语录
1) 多少飞扬跋扈的开国帝君,在缝第一针时就忘了将尾线打个结。——木心《素履之往》
2) 最高的不是神,是命运。——木心《素履之往》
3) 也有人认为一切都可以化作乖觉的机器……把人群分类,像秤纽、秤钩、秤杆、秤锤那样搭配起来……用来秤什么呢?秤幸福。——木心《琼美卡随想录》
4) 鉴于大家都忙,且要忙到老。——木心《文学回忆录》
5) 生活,是安于人的奴性和物的奴性的交织。更有画竹,咏竹,用竹为担,为篙,为斗械,为刑具——都已必不可少,都已可笑,都已寂寞,是我在寂寞。——木心《哥伦比亚的倒影》
6) 我明知生命是什么,是时时刻刻不知如何是好,所以听凭风里飘来花香泛滥的街,习惯于眺望命题模糊的塔,在一顶小伞下大声讽评雨中的战场——任何事物,当它是去第一重意义时,便有第二层意义显出来,时常觉得是第二重意义更容易由我靠近,与我适合,犹如墓碑上倚着一辆童车,热面包压着三页遗嘱,以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了,我别无逸乐,每当稍有逸乐,哀愁争先而起,哀愁是什么呢,要知道哀愁是什么,就不哀愁了——生活是什么呢,生活是这样的,有些事情还没有做,一定要做的……另有些事做了,没有做好。明天不散步了。——木心《哥伦比亚的倒影》
7) 有时,不免气咻咻地想,人类的历史进程,倒过来,才文明。——木心《素履之往》
8) 爱情上,柳暗花明,却无一村。——木心《文学回忆录》
9) 我自得恶果,所以不必悲伤;我不抱希望,所以不绝望,我自寻路,一个人走,所以不反激。我也有脾气要发,但说说俏皮话。——木心《文学回忆录》
10) 古老的国族,街头巷尾亭角桥堍,无不可见一闪一烁的人文剧情,名城宿迹,更是重重叠叠的往事尘梦,郁积得憋不过来了,幸亏总有春花秋月等闲度地在那里抚恤纾解,透一口气,透一口气,已是历史的喘息。——木心《哥伦比亚的倒影》
木心名言语录
1) 我的悲伤往往是由于那些与我无关的事件迫使我思考。思考的结果,我与那些时间仍然无关。唯此悲伤,算是和那些时间有过接触了。——木心《即兴判断》
2) 禅宗与其他哲学一样是“矫情”,是“执拗”,是与生命憋气。——木心《爱默生家的恶客》
3) 女孩拢头发时斜眼一笑很好看,男孩系球鞋带而抬头说话很好看,还有,那种喜鹊叫客人到的童年。——木心《云雀叫了一整天》
4) 四个态度:彼佳,彼对我无情——尊敬之。彼佳,彼对我有情——酬答之。彼劣,彼对我无情——漠视之。彼劣,彼对我有情——远避之。——木心《素履之往》
5) 街角的寒风比野地的寒风尤为悲凉。——木心《云雀叫了一整天》
6) 负心人负了我之后还会去负别人,我平静下来。——木心《云雀叫了一整天》
7) 还没分别,已在心里写信。——木心《琼美卡随想录》
8) 中国人总是闹哄哄,偶尔静下来,是在酿制更闹的闹哄哄,兵营如此,僧庙如此,殡仪馆如此……——木心《素履之往》
9) 一个人,随便走几步,性格毕露。——木心《云雀叫了一整天》
10) 人类的快乐,不靠理性、电脑、物质,而来自感情、直觉、本能、快乐行动。——木心《文学回忆录》
11) 你的美意是多重的,我的信念只一重,邮程再长,也会到达。——木心《即兴判断》
12) 试想“先天下之忧而忧”大有人在,怎能不跫然心喜呢,就怕“后天下之乐而乐”一直后下去,诚不知后之览者将如何有感于斯文——这些,也都是中国的山川草木作育出来的,迂阔而挚烈的一介乡愿之情。没有离开中国时,未必不知道——离开了,一天天地久了,就更知道了。——木心《哥伦比亚的倒影》
13) 从多情转向无情就这样转了……以单个的人来看,没有人从无情者变为多情者的,果子一烂,就此烂下去。——木心《琼美卡随想录》
14) 善和恶,都是过分的宠狠,善亦别有用意,恶亦别有用心。——木心《爱默生家的恶客》
15) 悲观主义是知识的初级、知识的终极,谁不是凭借甘美的绝望,而过尽其自鉴自适的一生。——木心《琼美卡随想录》
16) 有的书,读了便成文盲。——木心《云雀叫了一整天》
17) 我读书的秘诀是:看书中的那个人,不看他的主义,不要找对自己胃口的东西,要找味道。——木心《文学回忆录》
18) 功利主义(功利观念)趋向极端总会流弊白出,政治家和资本家都是短见的。——木心《素履之往》
19) 奉劝各位:除了灾难、病痛,时时刻刻要快乐。——木心《文学回忆录》
20) 我为古人难受,他们遍体鳞伤,然后微笑着劝道:“可要小心,不要再吃亏。”——木心《文学回忆录》
关于木心的精彩语录
1) 为人之道,第一念,就是明白:人是要死的。生活是什么?生活是死前的一段过程。凭这个,凭这样一念,就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗教、哲学、文化、艺术,又是要死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆,煞有介事,庄严肃穆,昔在今在永在的样子,其实都是毁灭前的景观。我是怀着悲伤的眼光,看着不知悲伤的事物。——木心《文学回忆录》
2) 昨夜睡不着,与李通电话:就问这个,他答:“因为女人的头发里面是头发。”我追问:“再里面呢?”答:“还是头发。”——李真狡黠,看来史前史外史后的事,他并非全盘无知。——木心《即兴判断》
3) 与君初相识,便欲肺腑倾,只拟君肺腑,一我相似生,徘徊几言笑,始悟非实真,余情不可收,悔思泪沾襟。——木心《我纷纷的情欲》
4) 如果米开朗基罗在雕大卫时,知道三天以后这件作品将被炸毁,他一定歇手饮酒去了。“永恒”的观念,迷惑着艺术家。——木心《素履之往》
5) 艺术家是凭自己的艺术来教育自己成为艺术家的。——木心《素履之往》
6) 其实世界上最可爱的是花生米。若有人不认同这一点,那么,花生酱如何。——木心《琼美卡随想录》
7) 当一个人历尽恩仇爱怨之后,重新守身如玉,反过来宁为玉全毋为瓦碎,而且痛悟修辞学,即用适当的少量的字,去调理烟尘陡乱的大量人间事——古时候的男人是这样遣度自己的晚年的,他们虽说我躬不悦,遑恤我后,却又知优哉游哉聊以卒岁,总之他们是很善于写作的,一个字一个字地救出自己。救出之后,才平平死去。还有墓志铭,不用一个爱字不用一个恨字,照样阐明了毕生经历,他们真是十分善于协作的。——木心《琼美卡随想录》
8) 有些事,就这样自己不啼,鸦雀无声,所以还是麻烦自己啼一声的好,让人家便宜,莫让人家便宜太多。——木心《素履之往》
9) 禅宗是个人主义的极致。——木心《爱默生家的恶客》
10) 为什么我们遇见一个畸形怪状的身体是不激动的,而遇见一个思路不清的头脑就难以忍受,不能不愤慨起来了呢?——因为,一个跛脚的人,承认我们走得正常,而一个跛脚的精神,却说我们是跛脚的。——木心《即兴判断》
11) 老于世故,不就是成熟。——木心《云雀叫了一整天》
12) 凡是看我不起的人,我总要多看两眼。——木心《云雀叫了一整天》
13) 日本旗很有象征性,很倔强。有魔性,有恶意。很刻苦,也很享乐。日本人很会做自己的奴隶。——木心《文学回忆录》
14) 使爱情的舞台上五光十色烟尘陡乱的,那是种种畸恋,二流三流脚色。一流的情人永远不必殉陨,永远不会失恋,因为“我爱你,与你何涉”。——木心《素履之往》
15) 古典建筑,外观上与天地山水尽可能协调,预计日晒雨淋风蚀尘染,将使表面形成更佳效果,直至变为废墟,犹有供人凭吊的魅力。——木心《素履之往》
16) 我宠爱那种书卷气中透出来的草莽气,草莽气中透出来的书卷气也使我惊醉。——木心《琼美卡随想录》
17) 艺术都是艺术家的头脑、心肠、才能,三者合一。三者可有侧重,但不可能单凭其一。——木心《文学回忆录》
18) 快乐是吞咽的,悲伤是咀嚼的;如果咀嚼快乐,会嚼出悲伤来的。——木心《琼美卡随想录》
19) 天才是被另一个天才发现的。——木心《云雀叫了一整天》
20) 群众是没有眼睛的,群众还是没有记忆的。——木心《文学回忆录》
21) 莫干山以多竹著名,挺修、茂密、青翠、蔽山成林,望而动衷。尤其是早晨,缭雾初散,无数高高的梢尖,首映日光而摇曳,便觉众鸟酬鸣为的是竹子,长风为竹子越岭而来,我亦为看竹子乃将双眼休眠了一夜。——木心《哥伦比亚的倒影》
22) 持平常心,不做平常语。——木心《即兴判断》
23) 文学要有读者,宿命的是,文学很难得到够格的读者。——木心《文学回忆录》
24) 你是庖丁解牛不见全牛,我是庖丁解牛不见庖丁。——木心《云雀叫了一整天》
25) 我之为我,只在异人处。——木心《云雀叫了一整天》
26) 遇事多与自己商量。——木心《云雀叫了一整天》
27) 生活最佳状态是冷冷清清地风风火火。——木心《云雀叫了一整天》
28) 思想家一醉而成诗人,一怒而成舞蹈家。——木心《云雀叫了一整天》
29) 世界荒谬,卑污,庸俗,天才必然是叛逆者,是异端,一生注定孤独强昂。——木心《文学回忆录》
30) 形象确是高于一切,人类除了追求形象,别的也真没有什么可追求——我在少年时,本能地得到的就是后来用理性证实的美学观念,知识并没有给我什么额外的东西。——木心《爱默生家的恶客》
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