渴望有个不一样的人生，就应该不断地激励自己奋斗。下面是小编为大家整理的激励向上的文章，希望对你有帮助。

激励向上的文章：相信什么就会得到什么

相信什么就会得到什么，有时候不是事物改变了，而是你的内心变了!从自己做起，从现在做起，一切都会不一样!

车不仅是外观光鲜亮丽，这位司机先生也是衣装整洁，车内的布置亦十分的典雅，这位乘客相信这应该是段很舒服的行程。

车子一启动，司机很热心的问车内的温度是否适宜?又问他要不要听音乐或收音机?这位司机告诉他可以自行选择喜欢的音乐频道，就在车内，这位乘客选择了爵士音乐，浪漫的爵士风不禁让人为之放松。

司机在一个红绿灯前停了下来，回过头来告诉乘客，车上有早报和当期的杂志，前面的小冰箱中有果汁和可乐，如需要可自行取用，想喝热咖啡，保温瓶里就有。

这些特殊的服务，让这位乘客大感吃惊，他不禁望了一下这位司机，司机先生愉悦的表情就像车外和煦的阳光。

不一会，司机先生对乘客说：前面路段可能会塞车，这个时候高速公路反而不会塞车，我们走高速公路好吗?乘客同意后，这位司机又体贴的说：我是一个无所不聊的人，如果你想聊天，除了宗教和政治外，我什么都可以聊。如果你是想休息或看风景，那我就静静的开车，不打扰您。

从上车到此刻，这位常搭出租车的乘客就充满惊奇，他不禁问司机先生：你什么时候开始这种服务方式的?

司机先生回答说：从我觉醒的那一刻开始!

司机便说到那段觉醒的过程，他一直一如往常，经常抱怨工作辛苦，人生没有意义，但在不经意里，他听到广播里在谈一些人生态度，你相信什么，就会得到什么，如果你觉得日子不顺心，那么所有发生的事都会让你感到倒霉，相反，你觉得今天是幸运的一天，那么每次遇到的人，都可能是你的贵人。

所以我相信，人要快乐，就要停止抱怨，要让自己改变。就从那一刻开始，我创造了一种新的生活方式，第一步，我把车子内内外外整理干净，再装一支专线电话，印几盒高级的名片，我下决心，要善待每一位乘客。

目的地到了，司机下了车，绕到后面帮乘客开车门，并递上刚刚说过的名片，说了声：希望下次有机会再为您服务。

结果，这位出租车司机的生意没有受到经济不景气的影响，他很少会空车在这个城市兜转，他的乘客总是会事先预订好他的车，他的改变，不只是创造了更好的收入，而且更从工作中得到了自尊。

这个故事，可以让我们得到一些启示：

一，每个人其实都想过更好的生活，但却没想过改变自己，然而天下没有白送的午餐，一份耕耘一份收获，如果你希望拥有成就，就必须具备像赢家的思考态度或行为规范。

二，改变的力量可能来自权威，然而这种方式只能改变外向。另外一种力量来自道德，是内在上帝爱的绽放，是推己及人的情怀和觉醒，这种为他人着想的改变，就是道德的力量。

三，你可以选择你要的人生。抱怨只会让事情更混沌，你可以选择早晚抱怨别人，也可以在觉醒后力图振作，它不一定是推翻过去所有生活的步调，它可以是一个当下念头的转换，或是一个行为的修正。不放纵自己的言行，让自己的善言善行慢慢变成良好的习惯，而人的机运也将随之改变。

四，现在开始，永不嫌迟，一个好的故事可以纯欣赏，也可以成为改变自己的契机，知道自己要改善的地方，并且致力去完成它，才是有勇气又明智的人，而幸运总是降临在那些能坚持到底的人。

现在，你可以反省一下自己，为了得到更好的生活，那些思维和习惯要改变?立即行动!所有的改变都是从这一刻开始的!

激励向上的文章：缘来幸福没那么简单

曾以为幸福一直在手中，可以信手拈来，但是原来幸福没那么简单，尤其是要等属于自己的缘来，幸福没那么简单。幸福要等待，要争取，要经营，并非理所当然，并非会一直停在那里等我去拿。

当我刚离开父母追求属于我的生活，属于我的幸福时，刚开始我觉得这是一件轻而易举的事情。我相信我可以轻松地重新找到一份我喜欢的工作，遇到一个适合我的人，然后事业爱情双丰收，就这样幸福地生活下去。我绝不会如同父母所说的那样后悔放弃已经拥有的一切，选择到一个陌生的城市重新开始的，一定要向父母证明我一定会得到幸福。

然而，当我求职处处碰壁，异乡无旧识，孤单痛苦到内心脆弱的时候，我真的后悔了。原来幸福没那么简单，原来我曾经拥有的一切不是理所当然的。我不知道自己是否能够继续撑下去，是否能够等到否极泰来的那一天。我希望这个时候老天爷能够稍微眷顾我，给我一段情缘，让我遇见一个能够令我不再孤单、痛苦、脆弱的人。

或许是老天爷听到了我的祈祷，同情我的境况，真的把一个好男人带到我的眼前。本以为这就是缘来幸福，有了缘分的开始，幸福自然就会随之而来。一开始，我们的确很甜蜜浪漫，给予了我强大的信心和动力，终于让我找到了一份理想的工作，生活不再寂寞痛苦。可是好景不长，我们之间的分歧越来越多，矛盾争吵越来越频繁，爱情的美好渐渐被争吵和冷战消磨殆尽了。在冷战的时间里，我不禁怀疑：我真的可以和这个男人走到白头吗?我们会幸福吗?

爱情影响了心情，连带工作都受到了影响，一切似乎又回到了原点，情况甚至比原来更糟糕。一切都和我的设想背道而驰，让我身心俱疲。尽管如此，我并不打算就这样放弃。能够找到一份好工作，遇到一个我爱的男人是难得的缘分，我不能什么都不做就这样浪费缘分，浪费时间，至少努力做出改变，说不定能够让一切回到正轨。

于是，我尽量心平气和地和他沟通，努力地化解我们之间的矛盾，慢慢地互相理解。我也尽量不把私人情绪带到工作中，专业且有条不紊地做好我的工作。幸好，我的努力没有白费。经过一段时间的努力，我们有了共识，意见不合的时候冷静商量，让我们的关系更紧密一些，让我们的感情更深了一层。爱情趋于顺利的同时，我在工作上也取得了成绩，得到了晋升。一切似乎都雨过天晴了，我成功地熬过了这场人生的风雨，终于等到了我的幸福晴天。

缘来幸福没那么简单，不是想有就能有，不是有了就不会被破坏，需要我耐心地等待缘分的到来，需要我用心地经营幸福，需要我付出努力和妥协。如今，我要守护好这份珍贵的幸福，让它细水长流，伴我走过这一生。

激励向上的文章：赠与今年的大学毕业生

这一两个星期里，各地的大学都有毕业的班次，都有得多的毕业生离开学校去开始他们的成人事业。

学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不妨幼稚一点，不妨吵吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格的要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。在这个国难最紧急的年头，他们的担子真不轻!我们祝他们的成功，同时也不忍不依据自己的经验，赠他们几句送行的赠言——虽未必是救命毫毛，也许做个防身的锦囊罢!

你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做学术研究;少数的人可以寻着相当的职业;此外还有做官，办党，革命三条路;此外就是在家享福或者失业亲居了。

走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：

第一是容易抛弃学生时代求知识的欲望。你们到了实际社会里，往往学非所用，往往所学全无用处，往往可认完全用不着学问，而一样可认胡乱混饭，混官吃。在这种环境里即使向来抱有求知识学问的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。况且学问是要有相当的设备的;书籍，实验室，师友的切磋指导，闲暇的工夫，都不是一个平常要糊口养家的人的能容易办到的。没有做学问的环境，又谁能怪我们抛弃学问呢?

第二是容易抛弃学生时代理想的人生的追求。少年人初次和冷酷的社会接触, 容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事了。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲抛兵而走，或者做了恶势的俘虏。你在那牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现在社会的顺民了。要防御这两方面的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，一面要保持我们对人生的追求。

有什么好方法子呢?依我个人的观察和经验，有三种防身的药方是值得一试的。

第一个方子只有一句话：“总得时时寻一两个值得研究的问题!”

问题是知识学问的老祖宗;古往今来一切知识的产生与积聚，都是因为要解答问题——要解答实用上的困难和理论上的疑难。所谓“为知识而求知识”，其实也只是一种好奇心追求某种问题的解答，不过因为那种问题的性质不必是直接应用的，人们就觉得这是无所谓的求知识了。

我们出学校之后，离开了做学问的环境，如果没有一二个值得解答的问题在脑子里盘旋，就很难保持求学问的热心。可是，如果你有了一个真有趣的问题逗你去想他，天天引诱你去解决他，天天对你挑衅你无可奈何他——这时候，你就会同恋爱一个女子发了疯一样，坐也坐不下，睡也睡不安，没工夫也得偷出工夫去陪她，没钱也得缩衣节食去巴结她。没有书，你自会变卖家私去买书;没有仪器，你自会典押衣物去置办仪器;没有师友，你自会不远千里去寻师访友。你只要有疑难问题来逼你时时用脑子，你自然会保持发展你对学问的兴趣，即使在最贫乏的知识中，你也会慢慢的聚起一个小图书馆来，或者设置起一所小试验室来。

所以我说，第一要寻问题。脑子里没有问题之日，就是你知识生活寿终正寝之时!古人说，“待文王而兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。”试想伽利略(GALIEO)和牛顿(NEWTON)有多少藏书?有多少仪器?他们不过是有问题而己。有了问题而后他们自会造出仪器来解决他们的问题。没有问题的人们，关在图书馆里也不会用书，锁在试验室里也不会有什么发现。

第二个方子也只有一句话：“总得多发展一点非职业的兴趣。”

离开学校之后，大家总是寻个吃饭的职业。可是你寻得的职业未必就是你所学的，未必是你所心喜的，或者是你所学的而和你性情不相近的。在这种情况之下，工作往往成了苦工，就感觉兴趣了。为糊口而做那种非“性之所近而力之所能勉”的工作，就很难保持求知的兴趣的生活的理想主义。最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动。

一个人应该有他的职业，也应该有他非职业的玩艺儿，可以叫做业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人成就怎样，往往靠他怎样利用他的闲暇时间。他用他的闲暇来打麻将，他就成了个赌徒;你用你的闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者;或者你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家。你的闲暇往往定你的终身。英国十九世纪的两个哲人，弥儿(MILL)终身做东印度公司的秘书，然而他的业余工作使他在哲学上，经济学上，政治思想史上都占一个很高的位置;斯宾塞(SPENCER)是一个测量工程师，然而他的业余工作使他成为前世纪晚期世界思想界的一个重镇。古来成大学问的人，几乎没有一个不善用他的闲暇时间的。特别在这个组织不健全的中国社会，职业不容易适合我们的性情，我们要想生活不苦痛不堕落，只有多方发展。

有了这种心爱的玩艺，你就做六个钟头抹桌子工作也不会感觉烦闷了，因为你知道，抹了六个钟的桌子之后，你可以回家做你的化学研究，或画完你的大幅山水，或写你的小说戏曲，或继续你的历史考据，或做你的社会改革事业。你有了这种称心如意的活动，生活就不枯寂了，精神也就不会烦闷了。

第三个方法也只有一句话：“你得有一点信心。”

我们生当这个不幸的时代，眼中所见，耳中所闻，无非是叫我们悲观失望的。特别是在这个年头毕业的你们，眼见自己的国家民族沉沦到这步田地，眼看世界只是强权的世界，望极天边好像看不见一线的光明--在这个年头不发狂自杀，已算是万幸了，怎么还能够保持一点内心的镇定和理想的信任呢?我要对你们说：这时候正是我们要培养我们的信心的时候!只要我们有信心，我们还有救。

古人说：“信心(FAITH)可以移山。” 又说：“只要工夫深，生铁磨成绣花针。”你不信吗?当拿破仑的军队征服普鲁士，占据柏林的时候，有一位教授叫做费希特(FICHTE)的，天天在讲堂劝他的国人要有信心，要信仰他们的民族是有世界的特殊使命的，是必定要复兴的。费希特死的时候，谁也不能预料德意志统一帝国何时可以实现。然而不满五十年，新的统一的德意志帝国居然实现了。

一个国家的强弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的铁律的。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收获将来的善果，必须努力种现在新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应有的信心。我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。

佛典里有一句话：“福不唐捐。”唐捐就是白白的丢了。我们也应该说：“功不唐捐!”没有一点努力是会白白的丢了的。在我们看不见想不到的时候，在我们看不见的方向，你瞧!你下的种子早已生根发叶开花结果了!你不信吗?法国被普鲁士打败之后，割了两省地，赔了五十万万法朗的赔款。这时候有一位刻苦的科学家巴斯德(PASTEUR)终日埋头在他的化学试验室里做他的化学试验和微菌学研究。他是一个最爱国的人然而他深信只有科学可以救国。他用一生的精力证明了三个科学问题：(1)每一种发酵作用都是由于一种微菌的发展;(2)每一种传染病都是一种微菌在生物体内的发展;(3)传染病的微菌，在特殊的培养之下可以减轻毒力，使他们从病菌变成防病的药苗。

这三个问题在表面上似乎都和救国大事业没有多大关系。然而从第一个问题的证明，巴斯德定出做醋酿酒的新法，使全国的酒醋业每年减除极大的损失。从第二个问题的证明巴斯德教全国的蚕丝业怎样选种防病，教全国的畜牧农家怎样防止牛羊瘟疫，又教全世界怎样注重消毒以减少外科手术的死亡率。从第三个问题的证明，巴斯德发明了牲畜的脾热瘟的疗治药苗，每年替法国农家减除了二千万法朗的大损失;又发明了疯狗咬毒的治疗法，救济了无数的生命。

所以英国的科学家赫胥黎(HUXLEY)在皇家学会里称颂巴斯德的功绩道：“法国给了德国五十万万法朗的赔款，巴斯德先生一个人研究科学的成就足够还清这一笔赔款了。” 巴斯德对于科学有绝大的信心，所以他在国家蒙奇辱大难的时候，终不肯抛弃他的显微镜与试验室。他绝不想他有显微镜底下能偿还五十万万法朗的赔款，然而在他看不见想不到的时候，他已收获了科学救国的奇迹了。

朋友们，在你最悲观失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。