沈从文及其创作的丰富性和独特性根源于其文化谱系的复杂性。下面就是小编给大家整理的写沈从文的文章，希望大家喜欢。

写沈从文的文章：关于沈从文

他是一位值得尊敬的大师，一位善良，谦逊，慈悲，满怀热情的赤子。他为爱情男女编织的无数童话，虽然读来让人悲伤，但却心醉得彻底。

他的文章很好，干净，干净得就像清水一样，看时淡淡无味，看后回味无穷。

【心中的城】

他曾说过：现在还有很多人生活在那个城里，我却常生活在那个小城过去给我的印象里。

它带给我们的边城，一座沉默的城，从开始到结束似乎都在隐忍着什么。

如陶渊明笔下的桃花源一般美丽安逸的小城，一群质朴的人们在这里生活着，劳作着，有着最澄澈纯净的心灵。一切都是那么的和谐，安宁。水的颤动，波动着这里人们的心弦。 岁月悄然流逝着，但是这个小城里的一切仿佛这里的水那样，虽然颤动但未起波澜。所有的

事务是那样的平静，安详，犹如一幅泼墨山水画。

《边城》里的文字是鲜活的，处处是湿润透明的湘楚景色，处处是淳朴赤诚的风味人情。可每每读起便会不由自主地悲伤。也许这就是文字所幻化出来的吧。

最美的似乎是结局

“也许他明天就会回来，也许他永远也不会再回来。”翠翠一直孤独地等待着傩送，也许她会永生不嫁，以祭奠她那死去的爱情和那坟墓中的亡灵。只是默默等待那个或烂漫或无言的结局，等到海棠花落，共看风起云涌;等到事与愿违，无奈沧桑已变，物是人非。这样的结局依旧很美，因为只有回忆才是永恒

没有扣人心弦的悬念，也没有惊心动魄的氛围，更没有曲折跌宕的情节，但能够深入到每个人的内心深处

一个美丽的边城，一个纯净的边城。

【未寄情书 】

他们说：1934年，张兆和可能是世界上最幸福的女人。又有人说，1934年，沈从文也可能是世界上最痴情的男人。

1月12日至2月2日，湘西水路上，沈从文坐在船舱里给他的爱妻写了几十封信。

那个冬天，他一路慢悠悠地坐在船上，看沅江两岸的风景，甜蜜地给张兆和写信。他的痴情和多情，像船下清澈的湖水，悠悠流向张兆和的梦境。

我看到了他对她一度的百般怜惜：

“我用手去触摸你的眼睛，太冷了。倘若你的眼睛这样冷，有个人的心会结成冰。”

我看到了船头月光下他对她深深的眷恋：

“日子在旅行人看来真不快。因为这一礼拜来，我不为车子所苦，不为寒冷所苦，不为饮食马虎所苦。可是想你可太苦了。”

我看到了他脸颊透露出来的爱一个人的幸福：

“我快乐便想同你一起快乐，我哀伤便想有你在我必不会哀伤。”

。。。。。。

我记住了那无数个寒夜，那只孤单的小木船，那五十封未寄情书，记住了沅江两岸的风景，吊脚楼，女人，船夫。

江水流逝了，唯有沈从文和张兆和的爱情还没有流逝。

他如水的性情，深深地触动着读者的心弦，就如同他墓碑上所刻的——“照我思索，能理解‘人’;照我思索，可认识‘人’”

写沈从文的文章：读沈从文

承蒙同学说我的文章有沈从文之风，便买了沈从文的书来看。沈从文是大家，很多人都知道湘西凤凰古城是沈从文的老家，记得他有代表作《边城》。知道沈从文至少有二十多年了，念中文的时候现代文学老师讲到过沈从文，却直到近来才买了些他的书来看。

上中学时似乎还可以算是文艺青年，喜欢现代诗，订阅过诗刊，参加写诗的函授;尤其喜欢读古诗词、古文，啃过古文观止，对《郑伯克段于焉》等文至今还能背诵一些，《盐铁论》、《封建论》等也逐句译读过。学中文后这些兴致便彻底被毁了，文学课老师还是在用中学的方式讲解课文，依旧是分析主题思想(中学叫中心思想)和艺术特色(中学叫写作特点)。这种从前苏联引进的教学模式，思维定式化，凡事要往意识形态上靠;答题格式化，总结主题思想都要用：本文揭露了×××，或者批评了×××，歌颂了×××……这些并不容你去想，不容你用自己的话说，老师照着参考书灌输给我们全国统一的说法，考试必须照着答案程式作答，学习照旧还是背诵。这一套在中学时便已经厌烦至极，上了大学仍旧是这样，大学没有中学那样对分数的追求，于是大家便都懒散了，考试按照八股的标准套路胡乱一套混个及格几乎轻而易举。照理中文专业古今中外的名作、名家应当去读，各科老师都泛泛讲了，大家便懒得去看，粗略记下点老师的讲义就糊弄了个文凭。

到目前为止我身边还没有一个人说曾经接受过的教育好，个个对教育满是批评，还以为自己是明白的，其实大家的思维模式已经完全被这种教育僵化了，浸染在墨汁里十几年谁人能够保持清洁。初读沈从文的《泸溪黄昏》写的大都是他老家湘西水上的生活，没有感觉到太大的意趣，其描述的文字是素直的，没有莎士比亚戏剧那么华丽。小说《长河》当年国民政府都要求进行删减才可以出版，越是被禁止的东西越是吸引人，看看其实不过写了一些当时的真实情况罢了，看不出很深刻的主题，尽管被政府审查官看不顺，其内容远没有当今青年对政府的讽刺与挖苦来得那么激愤。还有一部名为《边城》的小说集子，看起来也颇为用力气，依旧没有揭露什么也看不到对什么的歌颂。沈先生1949年以后的文章难免也沾染“和谐”的味道，但远不及那个华侨作家杨朔那样对“新生活”的赞美。

古人说“文以载道”，文章总要表达一些思想，其实我看也未必。汉乐府词：“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。” 这哥们大老远跑到江南去采莲子，却被莲叶所陶醉，一会又看鱼去了，如此三心二意地能载个什么道道来?到民国，大家们对“文以载道”已经不屑了。鲁迅先生的文章满是愤懑，载了很沉重的道，现在很不讨大家的喜欢，纷纷要求从教材中去除，可见现在人们的审美也不在“道”上了。文字本身就是美的，值得用心去欣赏、去体验。就说那个去采莲的哥们，忘了正事，竟然沉迷于看鱼，看着鱼从东游到西，从西游到南，从南游到北，短短数语勾勒出多么闲适的一种心境 。

当读书不是为了应试，不是应工作需要，读书就是休闲，不必努力从书中寻找厚重的“道”，尽管去欣赏文字的美，即便是过目就忘，权当是打发闲暇吧。

作者：王瑜

写沈从文的文章：走近沈从文

因为我喜欢《边城》，所以也喜欢沈从文，因为我喜欢沈从文，所以也喜欢沈从文笔下的那些山山水水。

品味着从文先生笔下描绘的山山水水。那是一种透明的感觉，它是慢慢地来到，它穿越你的心灵，到达你生命的每一个角落，冲击你一生的文尘，冲击地一干二净……

从文先生有水的性格——灵魂;又有山的性情——沉稳。也许那就是凤凰吧!从文先生他的性情如水，文笔如水 ，在那清澈的文思之下涌动着最为纯净的人性之水。

当今的现实社会，我们