课前演讲是培养学生学习积极心理的有效途径，演讲是一种展示自我、推销自我、提升自我的口语表达方式。对于学生来说是相当有帮助的。下面是小编为你整理的几篇初中语文课前演讲稿，希望能帮到你哟。

初中语文课前演讲稿篇一

回眸一视，浮华尘世，过眼云烟，只是那当初的一种残念，垂泪于心间，当时只道是寻常。

最初的惬意，如梦幻般的感觉，一颦一蹙，一言一笑，如春风拂面，如霏雨淋浴。那种怦然，那种萌动，似团火焰，燃起了那无边无际的思意。

思意，带有甜与咸的韵味，在那曾经的沧海中，暇念着巫山之云。情海忽变，情丝断矣，有多少的寸断肝肠。离思苦，离愁催人腑，借酒消愁，换来的却只是那酒入愁肠，化作的相思之泪。

不禁想起了容若的词：“人生若只如初见，何事西风悲画扇?等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何事薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。”

那一句“人生若只如初见”写得是如此的深邃，比翼连枝都已成往日的追忆，现在想起只剩下那一身的惆然。初见时的那一抹美丽，在心灵中朦胧欲现，那一种惆怅，那一种犹悔，那一种心中沉沉一痛。在细雨的夜里，含泪的离别，望眼消失于这茫茫红尘的没落。那夜的月圆月缺都已不记得了，只知道曾经的美丽已瞬灭，走了……逝了……泪了……痛了……

彼此擦肩而去，如烟花的瞬美，已悄然而逝。珍重，至此所寄托的也只有这此。谁未珍惜?谁会犹悔?在芸芸浮生千万里，缘起缘灭。

又想起容若的一首词：“谁会西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”

当时只道是寻常，谁有珍惜过拥有的美丽，谁能忘却得曾经的情意。那“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言，也经不起“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的考验，随着时光的蹉跎，结束了“一种相思，两处闲愁”的等待，在两个人的世界里没有了“问世间，情为何物，直教生死相许”，有的只是那“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

然而，在那葬断情丝的彼端，面对着曾经的沧海，心中仍留下了那朵巫山之云。时间虽能淡，却无法忘，曾经的美丽已成一种思痛的残念。

或许在人潮的喧哗中能暂时遗落，但每每一人清静时，那情乱中的是是非非又不禁浮上心头，“直到相思了无益，未妨惆怅是清狂。”

世人有几能体会“人生若只如初见”的寻味?则然又怎有那么多的“当时只道是寻常”?“自古多情空余恨”，在前情往影相交映中，追忆已只是“往事已成空，还如一梦中”。

世事如白云苍狗，瞬息万变，“等闲变却故人心，却道故人心易变”。缘聚缘散，人总是再那回眸之间，美丽便消失了。心痛，可却只能无奈，蓦然回首，清泪暗弹。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，那些纷纷扰扰的爱恨情仇，已恰似一江春水向东流去。

多年后，每每想起，或许会有那一度思量，一阵心痛，但这残缺不全的美丽，却使你的生命蒙上了一道惘然的美丽。去追忆，想回到过去，回到那初见之时，人生若只如初见。

花谢花飞，落尽了人世沧桑，花在枝头绽放是灿烂的，凋零后的阵阵余香，亦让人回味无穷。爱过了，错过了，泪过了，痛过了，只剩那淡淡余香，脉脉残念，深埋心底，追忆往昔那初见的美丽。

人生若只如初见，当时只道是寻常。曾经的美丽已成水月镜花，泪眼双垂，在那回眸之念，落花流水春去也，天上人间。

初中语文课前演讲稿篇二

风吹过碎碎的叶片，将绿树的投影变得闪烁。光挣脱了叶的遮挡，如游丝般流下来，碎汞一样满地奔跑。这一片绿荫，像是一顶硕大的绿色的伞倾泻下的帷幕，在这里，上演着我成长过程中的每一段故事。

小时候，常常捧一本《唐诗三百首》，坐在绿荫下略有所懂似的吟诵，扇着一把破旧的蒲扇，大诗人一样得摇晃着小脑袋，一吟一顿，一顿一吟，仿佛自己也因其声哀其气而置身其中。那时候，我以为绿荫便是我的舞台。

长大后，又常常在绿荫下做光与影的游戏，无论天气多么燥热，无论游戏多么无趣，绿荫总是乐此不疲地包容我陪伴我，有时它还会“沙沙”地笑出声来。于是，我开始想，绿荫便是我忠诚的玩伴。

后来啊，我面临着高考的压力，时常跑到绿荫下散心。绿荫还是那么宽广，驱散焦躁，带来静爽，不同的是，我感受到一种隐约却又真实的安然。这时候，我认定绿荫便是我要的关怀。

而现在，我顺利地考上了城里的一所大学，开始着属于我却又不属于我的生活。对于绿荫和亲人的想念，是日日相生，心心相念。于此，我明白，绿荫便是我内心深处的浓浓的乡情和绵绵的牵挂。

于是，我开始了一段寻找绿荫的跋涉。

我是认定绿荫应在某一棵丰茂的树下的，于是走过校园的每一个角落，以记忆为线索，以直觉为方向，欣欣追寻。然而校园里的树下，有热恋的情侣，有孤零零的单车，有慵懒的猫，也有啁啾的鸟雀，却唯独没有那片能赶走我心中倦怠和焦躁的绿荫。

乡下的绿荫是翠色欲滴的，于是我来到一处街心公园，这里的树大多是观赏类的，叶片尤其的绿。我跑到一棵大树下，幻想着我回到了家乡，幻想着小时候的一幕幕，可即使记忆如同逼真的现实在脑海里冲荡，那份久违的自由与快乐却始终停留在遐想的空间里，总也体会不到。

这么多年，我一直没能回到家乡，回到那个遥远偏僻的小村落，心中的那份惦念，像是拔节的植株向上生长，高过云层，又高过太阳。我曾看过大兴安岭那片蓊郁的森林，也曾看过西双版纳热情的雨林，曾见过最硕大的橡树，也见过寒风中瑟瑟发抖的迎客松，这些树大多声震千里名扬海外，可我除了留下一些照片，半点情感都未曾给予过。

因为我知道，这远不如家乡那片绿荫。

经年以后，我得以回到家乡。当我踏上了它的土壤，立刻感到一股沸腾的热血在身体里四处冲荡，感到每一个细胞都在欢快地跳舞，每一根神经都在与故乡进行繁忙的联络，这就是我期盼已久的故乡，那个我魂牵梦绕的地方。

六月的天像是被烘烤得滚烫的木炭，焦黑的，泛着火光的，金黄的。我跑向那片绿荫，像是小时候，咧着嘴笑开了花。

只是我再也找不到它了。

取而代之的是一座新的房屋。房前有两颗小树，中间挂着一个秋千，一个小男孩手中捧着一本漫画书，快乐地荡着秋千。我摸摸崭新的砖墙，手指摩挲沙砾发出的声音，像是那片绿荫在轻轻呼唤我，在热烈欢迎我。

我想，家乡的那片的绿荫便是我生命中难以割舍的情节，一直在我心中深切的呼唤。虽然它现在不在了，但是我对于绿荫的追逐，就像是我的成长，从未停止过。

在这无风的六月，我久久地站着。

闭上眼，我想要的那片绿荫，仿佛就在那里。

初中语文课前演讲稿篇三

因几句口角，陕西张智伟、郭亮和王云璋3位花季少年便对女乞丐李文兰施以长时间的暴打凌辱;而当受害者拖着受伤的身体寻求帮助时，人们表现出了惊人的麻木：卫生院值班医生眼见其浑身是伤，却不采取任何诊治措施;派出所接到报警后三个小时才派了名司机去处理，村支书非但不采取救治措施，反与派出所商量如何将李送出辖区之外……于是，一条有望得救的生命就这样逝去了(新华社8月5日报道)……

一、

很显然，张智伟等人的残暴是令人发指的。即便面对“孩子”这样一个无比广阔的群体，张智伟等人仅仅是极端的个例，但人们还是会发出这样的疑问：如今的孩子到底怎么了?

或许一切都缘于偶然，我们甚至可以进行这样的设想：如果“孩子们”没有喝酒，他们就不会酒后“闹事”了，如果“孩子们”后来没有找到李文兰，也就不会再发生“乞丐之死”了……

但偶然之外的必然是当我们的孩子们习惯于以自我为中心，习惯于将自己摆放在高位将旁人视为卑微的时候，他们也就丧失了对生命最起码的敬畏之心，于是旁人的生命的尊严和价值也就随之贬化。我不知道，当孩子们用菜籽杆插进李文兰的下身的时候，在他们眼中，作为乞丐的李文兰是否仅仅是一只蚂蚁——在很多的孩子的游戏中，屠戮蚂蚁的方式往往是用最小的一个手指头掐死它，或者是抬高脚，然后狠命下跺。

二

如果说，人之初，性本善，那么善花是如何结出恶果呢?

其实，在中国很多的历史时段，对人的蔑视是有传统的，比如说，文革时，孩子们斗“反动老子”是革命的光荣，于是光荣的事业允许最卑劣的方式。而在当代中国，当国民的“生命意识”普遍高涨的时候，“先朝遗风”同样还会时不时的趁虚而入。

在“乞丐之死”事件发生地二里镇，医生将乞丐李文兰推开了，派出所片警将乞丐李文兰给推开了，村支书将乞丐李文兰给推开了，于是他们将李文兰最后生的希望也给推开了，然后就有了供人谈资的“乞丐之死”——所有的人都在强调李文兰的“乞丐”身份，“乞丐”意味着什么?乞丐就意味着如同一只蚂蚁?而蚂蚁就意味着该死?

——这就是张智伟等孩子的生活土壤。

三、

和李文兰事件相似的是孙志刚案。

孙志刚，这位风华正茂的年轻人，仅仅因为随身没带身份证而被收容，接着被打死。人们因此而出离愤怒：一个人的生命竟是这样轻易地被剥夺，那么，还有什么不可以被剥夺呢?

孙志刚案，人们可以清楚地将愤怒倾泻到某些执法者身上，而面对李文兰的惨死，我们多少又有点迷惘，因为，这一次，施暴者仅仅是几个花季少年，纵容助虐者仅仅是和我们相似的“凡夫俗子”。

于是，谁能拍着胸脯保证，当你面对着“乞丐”李文兰的求援时，你能毫不犹豫地挺身而出?

四、

在一场战争中，一位战士不幸牺牲。他的妻子在他的墓碑上写上了这样两句话：“对全世界来说，你是一名普通的战士;对我来说，你就是整个世界。”

读到上面这段文字很久之后，我在互联网上看到了一张广泛流传的照片：在得知李文兰的死后，她的丈夫，她的儿子在痛苦流涕。只有这个时候，我才异常清醒地认识到，所谓的乞丐，是一个丈夫的妻子，是一个儿子的母亲，是一个家庭的全部的世界。

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