语文三分钟课前演讲内容

发布时间:2017-06-01 14:37

演讲是一门艺术。语文课前的演讲在众多校园班级里已形成习惯,它能够锻炼学生的口才与思维,使学生赢得自信和成功。下面是小编为你整理的几篇语文三分钟课前演讲内容,希望能帮到你哟。

语文三分钟课前演讲内容篇一

在这个现代化时代,有一个新名词慢慢的被社会所认识,那就是“90后”。而我也是其中的一员;这一代“新生儿”对各种事物都有着自己独特的理解。这种理解通常是被社会所不认可的;因为在大人们看来,这是一种不负责任的表现。可他们没有注意过90后是怎么看待责任的。

作为一名90后,我对责任有着自己的认识和看法;最初认为责任是一个日后能够立足于社会,获得事业成功的重要品质。托尔斯泰认为“一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任。”美国“西点军校”还将责任二字作为校训,不难想象责任不是一个甜美的字眼,因为有时会让人觉得它是硬施加给你的,是必须要做好的,它是有着岩石般的冷峻。但这只是我对责任的初感,随着年龄的增长,我已经从少年变为了青年,在老师的启发下,我对责任又有了新的理解;老师告诉我们责任没有那么复杂,它只是一种简单的自我的使命。因为在付出责任的同时也会得到回报,使自己的心灵世界温暖起来。一个人必须有责任,不管你做什么,都要努力一天比一天更好。

作为一名90后,我认为处处皆有责任,包括一些平常不起眼的小物件;例如说拖鞋。仔细想想,每当回到家时,第一件事就是要换鞋,从那时起,拖鞋便履行着它所应有的责任,让人体会到家的温馨;把冷漠留给自己,把温馨曾与他人;予人玫瑰,手有余香。这就是一种“没有生命”的责任。作为一种“有生命”的物体——‘人’,也在时时刻刻的履行着自己的责任。一个真实的小故事,说的是一个公交汽车司机在拉运乘客途中,突然心脏病发作,极度痛苦,公共车面临失控的危险,但他仍坚持着做完了三件事:一是把车慢慢靠到路边;二是踩下刹车;三是打开车门,看着乘客一个个都下去了,才无力地爬在方向盘上,永远的睡着了~~虽然他的心跳停止了但他的责任却延续着他的生命,让我们永远记住这个“负有生命”的责任。让中国人从这两则故事里学到在责任感上的差距。

作为一名90后,我们要清楚我们现在的责任;我认为我们现在最重要的是把学习当作一种责任!读好书是对自己负责。我们中的大部分同学,已经或者正在长大。长大就意味着肩上多了一副担子,身上多了一份责任。长大了,就意味着要对自己负责。我们不可能一辈子在父母长辈的庇护下过日子,我们终有一天要自己面对外面的世界,面对社会,面对人生。今天社会的瞬息万变、竞争激烈,我们只有好好读书,才能依靠自己的实力立足于其中,使自己能在高手如云的社会中,行走自如。好好读书,是对父母负责。从牙牙学语到亭亭玉立,从蹒跚学步到一表人才,父母为我们付出了太多艰辛的劳动,尽管有时候,我们对父母的爱理解的还不够,但它是神圣的、崇高的。父母爱孩子是一种天性,我们尊敬父母则是一种责任,一种义务。任何一个顶天立地、堂堂正正的人,都不会也不能回避这种责任。父母没有要求我们回报,他们唯一的心愿就是要我们好好做人,好好学习,我们进步了,父母就开心了,我们成功了,父母就幸福了。我们现在能做的,就是交上一份能让他们从心眼里笑出来的答卷。读好书,也是对祖国的责任。一个人,总是要有一份爱国之心,那样才能在全世界60亿人中找到属于自己的位置。相信你如果拥有了强烈的责任心,就会感动你身边的人,总有一天也会像“感动中国”获奖者一样,感动中国每一个人。

作为一名90后,我们应该知道责任是一种民族精神,以一种精神来传承着中华儿女的美德。在我国传统的节日——清明,人们通常会祭扫祖先的灵墓,目的是在传承每一家生生不息的家风和美德;很多学校,也都以不同的形式,举行各式各样的纪念活动,目的是缅怀着建设新中国的革命先辈。继承着我们中国团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大精神,就是让我们这些当代中国人,能够永远地烙印着爱国主义情怀,把我们都培养成具有爱国主义的中国人。有的同学说:什么是爱国主义啊?对中小学生来说,爱国主义就是爱家庭、爱学校,爱父母、爱老师、爱同学,简单来说,就是我们要做一个有责任感的学生。用责任来弘扬民族精神……

作为一名90后,我常常被老师和家长说生活在一个幸福的时代,可你们没有想过我们的感想,我们虽然幸福,可对于你们来说,我们缺少了旧时代的朴实纯真,全国上下的人都想着“为人民服务”,全都是大公无私;而相对于我们而言,从小就看透了人心叵测,人与人之间的尔虞我诈,勾心斗角。随之而来的就是更多的责任:个人责任,家庭责任,职业责任和长大后的社会责任,乃至于对于人类的责任……

虽然一路走来,只是学生;活到现在,还是学生;可我不求有功,但求无过~~在90后眼里处处皆责任,自然作为90后的我们也了解现在自身的责任,因为我们知道责任是一种民族精神;这就是现在的90后对责任的认识。仅仅想通过这篇文章,让全社会能理解现在的90后对责任的看法;同时号召全社会对责任都怀有一种舍我其谁的信念;同时,心中存有继续前往的使命感,责任感!

语文三分钟课前演讲内容篇二

在各类书籍中,加在三毛前面的形容词都是倔强、坚强、特立独行等等。但仔细想来,三毛毕竟是个女性,再坚强、再倔强,又能到何种程度呢?

其实每个文人骨子里都是清高的,他们不屑与别人混为一谈,所以敏感的心正是他们所需要的。这一点尤其适用于女性,因为与生俱来的东西不可能用之不竭,所以生活经历显得尤为重要。这一点上,三毛值得任何人膜拜,她可以穿着破旧的牛仔服席地而坐,潇洒不羁。她可以流浪异国,不受阻碍。就算无情的现实一次次将她打垮,她永远可以用别人艳羡的姿态凌驾于现实之上。这也可能是许多喜欢三毛的原因吧。同样,她可以像个小女子一样,将深入骨髓的思念写得如此动人:“每想你一次,天上飘落一粒沙,从此形成了撒哈拉。每想你一次,天上就掉下一滴水,于是形成了太平洋。”它有着小女子的情怀,大女子的魄力,有着生命的宽度与厚度,所以上帝只能狠心夺走她生命的长度,让她在不惑之年就匆匆离世,留给后人无限的哀戚

无论怎样,对于三毛我永远只能是企羡,愿你与这世界温暖相拥。

人文情怀铸就的母性

毕淑敏的作品大多充满人文关怀与现实主义,但又不像白先勇写浮世繁华,我曾看过她的一篇《婚姻鞋》,观后拍案叫绝,文笔到位,犀利中透着过来人的情感,其余作品也是文笔细腻,委婉流长。别人说作家里的犀利一枝花应该是龙应台,一支笔写遍万般沧桑。其实这是要分类别看的,毕淑敏文中有一种母性的光辉是别人所不具备的。据说,福楼拜曾把莫泊桑的手稿付之一炬,要他描绘大街上行人的样貌,而这正是毕淑敏所特长的,用尖锐的笔锋描绘人事物,所以她才会被读者所接受。试问,谁会不接受一个描绘生活的人呢?

她将每一对灵魂伴侣的生活写得入木三分,将幸福写得如此动人“幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临,是贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相印的一个眼神”赢得了所有人的爱戴。

所以,毕淑敏一生善良。她的光辉,照亮了千万读者找到属于自己的光芒,让我们追寻真实的自己与他人。幸福不是深情,而是久伴,在于点滴之间的关爱。

以平常心生情味

我常常想,世上再无第二个林清玄,可以将文写的如此淡然却引人深思。他的文章,经过了岁月的沉淀,如清酒,又清又有味道。

这个世界有人追求名利,有人追求自由,也有人淡泊一生静静写文。林清玄就好像我们心里某一角落安静的自己。每个人都会想过到了某个年纪能平安喜乐自由,达到林清玄文章中的高度“以清净心看世界,以欢喜心过生活,以平常心生情味,以柔软心除挂碍。”每天被世俗杂务压制住的时候,能让我平静下来的只有文章与歌曲。林清玄的文字有治愈的功能与直达心灵的力量,让人沉醉其中,不忍离去。

记得《心田上的百合花开》中写道“我要开花,是由于自己喜欢以花来证明自己的存在”林清玄确实以“花”来证明了自己的存在。这是一种崇高的情操来支撑的心灵,留给读者难以摒弃的美。

这也可能是林清玄写文的情思所在,情味淡然,醇香悠长,似一杯清酒,流进每个人的心里。

春天,十个海子

与大多数人一样,初读海子,是那首广为人知的《面朝大海、春暖花开》。从此,我的脑海里边有一个海子。我惊艳与这位先验性的诗人。有人说,海子是为情而死。这也众说纷纭。诗人的内心比作家的更孤独,这是我一直赞同的。也许是没有能够支撑他活下去的东西吧。海子一生爱过七个女人,其中一个是她的母亲自不必说,他与其余的六个有着怎样的纠葛我们也不妄加揣测,我们不是他,又怎会懂他。诗人内心是怎样的孤独落寞竟能让他如此决绝,留给后人无限的哀叹惋惜。

他的内心世界我们不懂,只有评赏生前的作品了。他的诗没有过多的浓墨重彩,反而给人清晰的存在感。所以,海子死后,大家才会说法不一。一位诗人选择用极端的方式结束自己的生命,到底是为了什么?

诗人似有憎恨《圣经》的情结,圣书“肮脏而快乐”。这一情结更明显地表现于《太阳》一诗中:“肮脏的书杀人的书戴上了我的头骨/因为血液稠密而看不清别的”,这也就更加明确地交代了死亡:圣书让人死亡,死亡的结果是血液横流,再也看不到远方。然后有人在海子生前的作品中找到了死亡意识和死亡景象,而且它们是那么的生动和真实。而尤给人以警醒的是,在他生前,人们是不会注意,有时即使是注意也是不会警觉这些景象的。但是当人们后来一遍遍地感受这些时,诗人已逝。

在一个和煦的春日,我看见远方,看见海子向我走来,面带微笑,身后一片春暖花开。

每个文人都有自己的生活和感情,而他们愿与读者分享,这本就是最大的幸运了,我们不必苛求太多。余秋雨曾执笔写道:“文人的魔力,竟能把偌大世界的生僻角落,变成人人心中的故乡。”

是的,文人。

语文三分钟课前演讲内容篇三

伴着青灯、蒲团,我在这雷音寺中冥想;千余年光阴犹如弹指一挥间,我却还未参透人之禅。我努力着,努力着去营造一个极乐世界。这个世界里,人们有思有悟,有笑有乐;无欲无望,无痛无苦。作为如来尊者,这一直是我的愿望。

在佛界,各佛主尊者,观音仕者,罗汉长老,就犹如我想象中一样,无欲无求,四大皆空。这样一来,也就没有争执,没了痛苦,一切平静、平和。虽然在这个世界中,大家并没有明确的分工,所有的人都处于绝对自由的状态下,但这里的一切却都井井有条,稳而不乱。这样的世界就是极乐的,完美的。

但是在人界,却与我的想象背道而驰。世间万物皆平等,人类却为了自身的利益,伤害别样生命;罪也。人类的本身为了一己私欲,明争暗斗,勾心斗角,虚伪对人,诳语贪欲;罪也。战争,杀生;罪也。性爱,情色;欲也,罪也……

人类的罪过实在是数不胜数;为了完美,我何不将人类灭世重生?罪过,罪过。作为佛主应慈悲为怀,有容乃大,怎可有这等思想;大罪也。但我就任由这些恶发展下去,人类有难不渡;罪也。我为什么有非得让人类世界完美,欲望产生;罪也。人类之过就是我之过,不让他们完美,我就有过,有过不改;罪也。

这个禅,我参了千年,尚未参透,何时人类才可上善若水,未知也。

奥林匹斯山已经屹立了亿万年,它巍峨高大却也不是完全的遥不可及,我作为天神拥有了住在这里的权力。

自数千年前,我们七兄妹从父亲虎口中逃脱并战胜他的聊天,统治万物的权力便落到我们手中。父亲对于失败是不服的,他曾残忍的将我们吞下,但在我们母亲的帮助下,他还是输了。

父亲不是完美的,他为了权力竞如此残忍;但他任然是是伟岸的;他依旧威严,庄重,依然是最伟大的神。

在我们分配了管理天地万物的权力后,我和并未得到实权的最小的妹妹赫拉结了婚,她理所当然的成了天后。她的美貌倾国倾城,足以让众生万物为她折服;她智慧过人,足以与智慧女神雅典娜媲美。但她的嫉妒心是可怕的,发狂时比美杜沙更让人畏惧。利用天后的权力,她肆意的迫害那些我所为之动心的人或是神,因为她的智慧和地位,那些人或是神毫无反抗的能力。

赫拉不是完美的,她性格上的缺陷是致命的。但她依然是我美丽与智慧并重的妻子,是神圣的天后。

这数千年间来,我们兄弟间、众神间的争斗是不断的。哈得斯想试试那地动山摇的威慑力,于是他攻击雅典娜;波塞冬也想感受主宰日月沉浮的骄傲,于是他算计阿波罗和阿尔忒密斯;纷争女神伊利斯袭击美神维纳斯;神使赫尔墨斯对阵战神玛尔斯……我,作为希腊天神,为了占领北欧对北欧神王奥丁宣战。

我们都不太完美,但我们依旧是主宰万物的神。

人类当然也不是完美的。他们贪婪,也正是因为贪婪,他们不断追求。他们残暴,也正是因为残暴,他们珍惜仁慈。他们杀戮,也正是因为杀戮,他们得以重生……玉无瑕不美,太完美便没有追求,没有追求,生存便没了意义,生命也就没有了存在的价值。残缺也许是生命存在的最完美形式。

所以我享受着;残缺着;就这样残缺的与天地共存着。

伟大得有些孤独,我创造了世界;世界有些沉寂,我创造了动物;动物没有灵魂,我创造了亚当;亚当缺少伙伴,我创造了夏娃;他们缺少天堂,我创造了伊甸园。

作为上帝,我无所不能,但有些事也出乎我的意料——他俩偷吃了伊甸园中的智慧果。这是我专有的食物,况且我不能容忍我以外的其他人具有智慧,付出相应的代价,他们被逐出了伊甸园,亚当必须承担工作的劳累,而夏娃永远得面对分娩之苦,他们就是最初的人类。

多年后,人类开始繁衍生息起来,起初的人类是可爱的。他们的心是虔诚的,他们的的心是仁慈的;他们与万物和平共处;他们恩爱幸福……对这样的人类我是满意的。但是又有些事出乎我的意料――多年后,人类变了。他们在众多欲望的驱使下,他们侵犯其他生物乃至同类,他们充满仇恨失去幸福,他们甚至怀疑我的存在……

——灭世。

我留下了趋于完美的人诺亚活着,并通知他打造了诺亚方舟,然后降临了神圣的洪水。人类重生了,伊始,人类是完美无瑕的,但他们却没经住时间的考验,和上一个历程一样,他们变质了。

我终于明白,灭世不是最佳的办法,人类的发展是需要过程的,我应该引渡他们,而不是灭世。我为那些上次灭世中无辜的死难者忏悔着,为了弥补过错我化身为耶稣降临人间,拯救人类。

人类的劣根性实在无法靠神力改变,他们必须靠自己,我所能做的只是教诲和引导。人类的改观是有限的,虽然速度放慢了,不过他们继续恶化着。终有一天,他们还是恶化到了无法控制的地步;无奈着,忏悔着我被迫的再次决定了——灭世。

我也意识到,改变这世界,我只能靠自己。我相信,总会有一批人类是完美的。怀着这个理想,我灭世,忏悔;忏悔,灭世;灭世,忏悔……

禅,完美得遥不可及。残,似乎自然却有点慵懒放纵之意。忏,有发自内心的忏悔,有惊天动地的努力;却在走同一条曲折的路。三个伟大的神,有三个不同的观念,但他们的目的却不尽相同——为了让人类更完美。所以,他们依旧都是至高无上的神。

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