荷花历来为古往今来诗人墨客歌咏绘画的题材之一，荷花是印度和越南的国花。小编精心准备了荷花工笔画白描图片大全，希望对你有所帮助。

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品味工笔画历史的积淀

古代确有其绘画面貌出现的应当是在长沙楚墓先后出土的两幅旌幡性质的帛画，其中一幅为《人物龙凤帛画》，画的是一个细腰长裙、侧身向左合掌祈祷的贵族妇女，在腾龙舞凤的接引下，向天国飞升的景象。其二称《人物御龙帛画》，画面正中画一危冠长袍，蓄有胡须，神情潇洒，侧身拥剑的贵族中年男子，头顶华盖，驾驭舟形巨龙向天国飞升的景象，龙尾企立一鹤，龙身下画一尾鲤鱼，表示龙正在天河中行进。画里的男女人像，无疑都是墓主人的肖像。从中可以看出战国肖像画具有如下特点：人物皆正侧面的立像，通过衣冠服饰表现其身份;比例匀称，仪态肃穆;勾线流利挺拔，设色彩用平涂与渲染兼用的方法，格调庄重典雅。在表现手法上多采用兼体造型的手法构成，以超现实的组合表现超自然的力量，突出地体现了战国时代楚国琦玮诡异的艺术风格。

第一批确有历史记载，而在当时又以绘画著称的画家出现在魏晋。其中顾恺之是东晋最伟大的画家，也是早期的绘画理论家。他的理论主张：绘画中人物形体的美丑，对绘画的意义不是最紧要的，而传神的关键是描绘眼睛与神采：“四体研媸，本无关于妙处，传神写照，正在阿杜中。”他的传世之作有《女史箴图》、《洛神赋图》。《女史箴图》是以西晋张华的作品《女史箴》而画，内容是讲解劝诫宫中贵族妇女的一些封建道德规范。画家通过当时宫中妇女的生活描写，不仅展露出她们的神采与特征，而且作品还具有“成教化，助人伦”的社会作用。图卷中的一系列动人的形象，注重用线来造型，线条以连绵不断，悠缓自然的形态体现出节奏感，线的力度略有控制，正如“春蚕吐丝”“春云浮空，流水行地”一样。顾恺之已将自战国以来形成的“高古游丝描”发展到了完美无缺的的地步。《洛神赋图》以故事的发展为线索，分段将故事的情节置于自然山川的环境中展开画卷。画面人物之间的情思依靠人物之间的巧妙处理展现出来。画中洛神含情脉脉，若往若还，表达出一种可望而不可及的惆怅情意，使人体验到顾恺之概括为“物对通神”艺术主张的绘画表现。

唐代是中国绘画走向成熟的时期，尤其是中国画获得了重大发展。继承传统又有进一步成就的首先是初唐的阎立本。他的代表作《撵图》(宋摹本)描绘了贞观十五年唐太宗下嫁文成公主与吐蕃王松赞干布的联姻事件。画幅右面是坐在撵上的唐太宗，被九名肩抬撵和掌扇的宫女簇拥着，画幅左面是身着小团花衣，拱手致意的禄东赞，他被典礼官引荐给太宗皇帝。禄东赞及其随从的举止、相貌特征有着强烈的高原特色，容貌神情恰当的刻画出禄东赞睿智聪慧而又谦和的性格特征。唐太宗的形象表现则更为成功，在深沉谦和的外表中流露出雄才大略的非凡气度。此幅作品虽然是描绘历史事件，但却从另一方面体现出当时盛唐王朝的繁荣、兴旺与大唐之威仪。反应盛唐画家还有很多，其中张萱和周在描绘贵族宫廷妇女生活方面显著而突出。张萱有两幅北宋的临摹作品流传下来，即《虢国夫人游春图》、《捣练图》。《虢国夫人游春图》是以盛唐妇女生活为创作题材，画的是杨贵妃姐妹三月三游春的场景，此图无背景，仅以一组物的配置、马的跑动和色彩运用即能衬托出春天的气息，是此幅作品的成功之处，这一骑从列对表现当时豪贵生活的骄纵富有典型的概括意义。《捣练图》分几个情节描写了从事制作、劳作的贵族妇女。其作品中人物形象生动感人，尤其具有生活细节性。作品中的女子风姿绰约，形象饱满而秀丽，使我们能从中了解到这一题材的发展脉络和形象特点。周的绘画题材也是表现贵族阶层的生活，《挥扇仕女图》被认为是他的代表作。此一长卷描绘了宫中嫔妃生活的哀怨，深刻的揭示了人物的心理特征。全图以表情之物为衬托，人物安排在秋日凄凉，哀婉的气氛中，情景交融达到完美的境界。画中其对镜一节画的是懒于梳妆，对镜而立的一位嫔妇，其内心的愁怨和疑惑被恰当地表现出来，这正是“早被婵娟误，欲妆临镜慵”(杜荀鹤《春宫怨》)的形象写照。画中所绘13人，妇女形象正体现出周所创浓丽丰腴的式样，也正是唐朝盛行“丰腴为美”的真实历史写照，具有典型的时代特征。

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