尧山在桂林市东北,距市中心约10公里。桂林市东北与灵川县接壤即以尧山为分界线。尧山主峰海拔909.3米,相对高度760米,是桂林最高的山峰。山势大致南北延伸,高大雄浑,状如伏牛,俗名牛山。远云16～8亿年前,尧山原为海底,约在4亿年前的广西运动抬升为陆地,其后又降为浅海,3.6亿年前再由砂岩与页岩组成,经亿万年来,以物理风化为主,岩体缓慢地破坏,形成平缓的“土山”,至今表层的碎屑堆积物仍留存在山坡与山麓。据考察,尧山山体断层自两亿年前的印支运动、7000万年前的燕山运动及 200万年前的喜马拉雅运动中,不断地把尧山推向高处,成为桂林群山的最高峰。

尧山西坡海拔450米处,秦时建尧庙,尧山之名由此而来。后寿佛寺和白云观建尧庙旧址上,寺前有旱涝保收的“天赐田”。在海拔600～700米处,原建有白鹿庵,为唐白鹿弹师故居,亦称玉皇阁。海拔200米处,明建祝圣庵,又名茅坪庵。尧山脚下,有明靖江王墓群300多座。

尧山冈峦起伏,气势磅礴,植被丰茂,杜鹃遍野。冬季山顶时有积雪,明严震直《尧山冬雪》诗云:“朔风从东来,吹落遥空雪,洒向尧山顶,相看最奇绝。”山上有白石穴中涌出的玉乳泉,水质清冽,四季长流。尧山是一处自然风光和古代陵墓集中的风景名胜区。1992年9月建成电动登山索道,为游人提供了方便。

茅坪庵又名茅庵、祝圣庵。位于桂林东郊尧山西麓。始建于明代,一进三开间。请代屡有修茸。是桂林颇具影响的寺庵之一。三百多年前,名僧性因和尚归钵于此。性因原名舍堡,号道隐,浙江钱塘人,进士出身,官至明永历朝兵科给事中,后以“罪谪”,至桂林,削发为僧。性因弃戎服,披袈裟,仍心怀故国,关心抗清大事,常与文渊阁大学士、抗清名将瞿式耜,共商抗清复明大计,很受世人尊敬。学年茅坪庵,香火颇监。今庵已废,遗地留存。

寿佛庵在尧山山腰天赐田旁。始建于明,清乾隆间重修,增建石拱门楼。早废,石基尚存。原建为三开间,中为主殿,侧为次殿,主次间有门相通。供奉寿佛,诞日特盛。

天赐田在尧山山腰,有田数亩、传为尧帝所赐,年年丰收,人称“天赐田”。田中之水,来自玉乳泉,终年不涸。白云观、寿佛庵世代耕作,以作“香火田”。这里,清代香火鼎盛,为宗教胜地。

白鹿禅寺在尧山山腰,原为尧庙,秦时所建,后白鹿禅师居此,改白鹿禅寺。白鹿,桂林人,原名元康,唐代高僧,讲法京师。相传外国进贡白鹿给唐玄宗,元康侍侧,所进白鹿跑元康前,牵之不去。玄宗赐鹿元康,并封为白鹿禅师。回桂后住持尧庙,人称“白鹿禅师故庵”,后已称白鹿禅寺或白鹿禅师故庵。庵久废,遗址尚存。天赐泉在尧山半山深涧中,距尧山电视塔百余米,尧山路旁刻有“天赐泉”3个大字。泉水从山顶石穴中涌出,质清味甘,四时不绝。用天赐泉沏尧山茶,芳香四溢。

尧山杜鹃暮春三月,尧山成了一片杜鹃花海。尧山杜鹃品种甚多,色彩艳丽,有紫、绿、红、橙、粉、赭多种。著名诗人柳亚子赞曰:“靖江陵畔遗谟在,祝圣庵前暮霭斜;好是西南春意荡,尧山红遍杜鹃花。”尧山杜鹃,堪称一绝。