春分在每年农历二月十五日前后(公历大约为3月20-21日期间)，太阳位于黄经0°(春分点)时。你想了解一下2017春分是几月几日几分几时吗?惊蛰过后，春分将要来临，现在就让小编来为你介绍2017春分节气具体时间。

2017春分是几月几日几分几时

2017年春分时间:3月20日 18:28:35，农历 2017年二月(大)廿三

春分日期的计算[y×d+c]-l

公式解读：年数的后2位乘0.2422加20.646取整数减闰年数。21世纪春分的c值=20.646。

举例说明：2092年春分日期=[92×0.2422+20.646]-[92/4]=42-23=19，3月19日是春分。

例外：2084年的计算结果加1日。

根据中国国家天文台出版的《中国天文年历》，2012年春分准确时间为3月20日13时14

春分气象条件与农事活动

3月份，继惊蛰节气之后，我们又迎来了春分时节，本月气温明显回升，是各种春种作物播种、种植的大忙季节，可谓“春‘分’得意， 农事繁忙”。但天气变化较大，局部地区常出现大风、沙尘等灾害天气，有时甚至出现倒春寒现象。

此时主要农事及注意事项：

1、继续抢种各种瓜菜类、豆角、春白菜，对冬番茄、辣椒、茄子做好搭架、追肥、培土、剪枝、剪蔓等各项工作;

2、抢播早稻，培育壮秧;继续抢种玉米、甘蔗、花生、黄豆、西瓜等旱地作物，并加强前期田间管理;

3、抓紧耙沤本田，送肥下田，清理田园;

4、对早种的玉米查苗补苗，中耕培土追肥，防止玉米螟、黑毛虫等;

5、翻沤绿肥田，下旬开始插秧、抛秧，计划留蓄再生稻的中稻地区应采取防寒措施安排播种;

6、继续种植春植蔗，抓紧对宿根蔗破垄松蔸，查苗补苗，给秋植蔗施壮蘖肥;

7、进行红薯薯块育苗，种植春红薯;

8、种植西贡蕉，香蕉，施足基肥，淋定根水;

9、给三华李、密桃、柑橘、沙田柚等水果施保花保果肥;

10、继续植树造林，抓紧营造油茶林、竹林等，进行林木育苗，防治马尾松毛虫;

11、加强护林检查，防止森林火灾;

12、利用稻田培育鱼苗、鱼种、养殖泥鳅;

13、进行家禽种蛋孵化，繁殖种苗;

14、加强春季家畜饲养管理，防病治病，并抓好黄牛、水牛的配种工作。

春分的趣味民俗

1、立春蛋

据说，在每年的春分那一天，世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。早在4000年前，中国就有了春分立蛋的传统，当时是为了庆祝春天来临。后来渐渐演变为一种祈求好运的传统。

想成功“竖蛋”，可以选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，尝试把它在平面桌子上竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。有人解释，这跟“春分”地球地轴呈66.5度倾斜与地球绕太阳公转的轨道平面刚好处于一种力的相对平衡状态，很有利于“竖蛋”。据说立稳的鸡蛋在没有外界干扰的情况下，可保持十几天不倒。

2、吃春菜

在岭南的一些地区，春分之日还有个不成节的习俗，叫做“春分吃春菜”。“春菜”是一种野苋菜，乡人称之为“春碧蒿”。逢春分那天，人们都去采摘春菜。在田野中搜寻时，多见是嫩绿的，细细棵，约有巴掌那样长短。

采回的春菜一般家里与鱼片“滚汤”，名曰“春汤”。民间还有一则顺口溜对此记述：“春汤灌脏，洗涤肝肠;阖家老少，平安健康。”一年之计在于春，在春分到来之际。面对万物萌发，人们自然要祈求家宅安宁、身壮力健了。

3、春祭

二月春分，开始扫墓祭祖，也叫春祭。民间扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。春分扫墓开始时，首先扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村都要出动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人。开基祖和远祖墓扫完之后，然后分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。

大部分客家地区春季祭祖扫墓，都从春分或更早一些时候开始，最迟清明要扫完。各地有一种说法，谓清明后墓门就关闭，祖先英灵就受用不到了。

4、粘雀子嘴

春分这一天农民都按习俗放假，每家都要吃汤元，而且还要把不用包心的汤元十多个或二三十个煮好，用细竹叉扦着置于室外田边地坎，名曰粘雀子嘴，免得雀子来破坏庄稼。

春分期间还是孩子们放风筝的好时候。尤其是春分当天。甚至大人们也参与。风筝类别有王字风筝，鲢鱼风筝，眯蛾风筝，雷公虫风筝，月儿光风筝，其大者有两米高，小的也有二、三尺。市场上有卖风筝的，多比较小，适宜于小孩子们玩耍，而大多数还是自己糊的，较大，放时还要相互竞争看哪个的放得高。

5、祭日

周代，春分有祭日仪式。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”古代帝王的祭日场所大多设在京郊，元朝时建有日坛，此后明、清两代皇帝在春分这一天在日坛祭祀大明神(太阳)。朝日定在春分的卯刻，每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝亲自祭祀，其余的年岁由官员代祭。

北京现在的日坛建于明嘉靖九年(1530年)是明，清两代皇帝祭祀太阳神(古称“大明之神”)的地方。从明朝隆庆元年(1567年)起四百多年，先后有天启，崇祯，乾隆，嘉庆，道光等五位皇帝到日坛亲祀。清道光23年(1843年)后“祭日”活动逐渐消亡，至今已中断160多年。

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