中国茶道内涵厚重，博大精深，融合三教，思接千载，是中国优秀的传统文化中的精华。下面是小编精心为你整理的茶文化的审美内涵，一起来看看。

茶文化的审美内涵

心态文化--人们在应用茶叶的过程中所孕育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等主观因素。如人们在品饮茶汤时所追求的审美情趣，在茶艺操作过程中所追求的意境和韵味，以及由此生发的丰富联想;反映茶叶生产、茶区生活、饮茶情趣的文艺作品;将饮茶与人生处世哲学相结合，上升至哲理高度，形成所谓茶德、茶道等等。这是茶文化的最高层次，也是茶文化的核心部分。

行为文化--人们在茶叶生产和消费过程中的约定俗成的行为模式，通是以茶礼、茶俗以及茶艺等形式表现出来。如宋代诗人杜来"寒夜客来茶当酒"的名句，说明客来敬茶是我国的传统礼节;千里寄茶表示对亲人的怀念;民间旧时行聘以茶为礼，称"茶礼",送"茶礼"叫"下茶",古时谚语曰"一女不吃两家茶",即女家受了"茶礼"便不再接受别家聘礼;还有以茶敬佛，以茶祭祀等等。至于各地、各民族的饮茶习俗更是异彩纷呈，饮茶习俗更是异彩纷呈，各种饮茶方法和茶艺程式也如百花齐放，美不胜收。

制度文化--人们在从事茶叶生产和消费过程中所形成的社会行为规范。如随着茶叶生产的发展，历代统治者不断加强其管理措施，称之为"茶政",包括纳贡、税收、专卖、内销、外贸……等等。据《华阳国志。巴志》记载，早在周武王伐纣之时，巴蜀地区的"茶、蜜、灵龟……皆纳贡。"至唐以后贡茶的份额越来越大，名目繁多。从唐代建中元年(公元780年)开始，对茶叶征收赋税："税天下茶、漆、竹、木，十取一。"(《旧唐书?食货志》)大和九年(公元835年)开始实行榷茶制，即实行茶叶专卖制(《旧唐书。文宗本纪》)宋代蔡京立茶引制，商人领引时交税，然后才能到指定地点取茶。自宋至清，为了控制对西北少数民族的茶叶供应，设茶马司，实行茶马贸易，以达到"以茶治边"的目的。对汉族地区的茶叶贸易也严加限制，多方盘剥。

中国茶艺的审美意义

首先是茶艺本身的审美意义。茶具本身的审美意义，在于它的用料、做工、设计以及主人对茶具的选择与搭配，体现主人本身的审美品位，同时也是一种审美对象;茶师冲茶时的优雅举止，是可以作为艺术来欣赏的;冲出的茶汤的汤色、香气和口感是又一项审美内容，也是中国茶艺主要的审美内容，很考验茶师与茶客的功夫。

其次是在饮茶过程中体现出来的美感。比如说融合在中国茶艺中的儒释道文化，这个能看得出茶师与茶客的文化修养与境界，属于一种茶艺审美;交谈中体现出的良好氛围和必要的礼节，又是一种审美。

星夜还想到一个问题，就是中国茶艺讲究的“勤、和、简、静”和日本茶道“和、静、清、寂”的同与异。日本茶道既脱胎自中国茶艺，就势必有对比分析的价值。当中对生活和人生的理解也属于一种高端性的审美。