在古老的中国，流传着形形色色的艺术文化，它们有着典雅而神秘的风韵。下面是小编给大家带来的有关文化的散文，供大家欣赏。

有关文化的散文_关于文化的散文作品：文化人

文化即就是文明教化，那么受到过一定程度的文明教化的人就应该是文化人。然而，在众人心目中，对文化人有着一种特别的情结和膜拜心理，自然对文化人的要求和衡量标准就远远高于一般的人。

很明显、很直接地感觉就是文化人应该具备相当高的知识和文明素养，具备相当高尚的品格，能公正、合理、和谐地把各种微妙的人际关系处理地恰到好处，继而成为人们心目中的楷模、榜样，其行为举止定为很多人所效仿。

能为众多人认可的文化人，可以肩负着有很大的社会责任，有着引领、教化周边的一群人的责任，是社会文明进步不可小觑的一股力量。

对于文化人而言，能被他人称之为“文化人”，那是社会对自己的一种褒奖，更是一种鞭策，因而不能辜负那些人赋予自己“文化人”这一美誉的期望，更应该与时俱进，不断进取，提高自身文化、文明素养与做人的品格、品质、品位，增强自身的个人文化和个人魅力，去感召更多的人，引领社会走向日趋成熟、文明、富强与和谐。

社会寄予“文化人”很高的希望和期望，文化人的行为具有很强的社会效应性，无论是正面的还是负面的，都具有很强的感召性和杀伤力。文化人的正面效应可以产生或激发更多更大的正能量，对社会文明进步产生巨大的推力;相反，文化人的不当行为和语言，也具有很强的负面效应，很可能因之而产生很多的负面影响，也可能挫伤对其膜拜的人，使其心灵遭受毁灭性打击，派生出匪夷所思的事端，很可能成为阻碍社会进步的阻力或障碍。

生活之中，人们对于国学大师等在学术方面、事业方面有着建树的学者、大家，趋之若鹜，心仪不止，甚至还会有许多人以之为榜样，不断地鞭策自我，以其言行举止为楷模，时时处处予以效仿，促使社会风气走向良性循环。

当代的易中天、南怀瑾、于丹等，古代的孔孟、老庄、韩非、司马迁、班固、王阳明、曾国藩等，他们所着的书，被奉为国学经典，为许许多多国人所拜服，百读不厌，影响深远。

传统的中国，国人对于文化可以说是顶礼膜拜的，对于文化人更是尊敬有加。文化人在众多国人的心目中有着无以替代的地位，人们崇尚文化、崇尚文明几乎可以用深入骨髓一词来形容。

文人又可称之为士人，对社会生活中的问题往往有自己独到的见解，认识问题与众不同，总能对社会生活中存在的问题有独到的见解，有一定的远见卓识，有着敏锐的洞察力。他们往往引领社会和时代发展的方向，他们的影响可以说深入到社会生活的角角落落。

真正的文人有着自己独有的雅量和风采，不同时代、不同地域的文人往往有这各不相同的雅量和风采，如魏晋时代的文人有三大崇尚，即：真性情、高智商、美仪容，这三者之间有着密切的内在联系，由此看出当时的文人很是注重内在修养和人格魅力，有雅量却不张扬，他们向往自由、渴望真情、蔑视世俗、热爱自然，对后世文人产生了深远的影响。

能被周围的人或更多人认可为文人，是许多人的一种荣耀，也是社会对他们的褒奖。同时又赋予他们相应的社会责任，也抬搞了对他们的要求，对于文人自身来说，更应该严格要求自己，不能把自己视同于一般的凡夫俗子，切实担当起自己的社会责任和义务，尽可能减少失误或过失。

社会需要更多的有责任心的文化人产生，需要更多的文化人，也需要更多的人对文化、文明的敬畏精神，需要更多的有担当、能坚守社会道德底线的人，让更多的人行为、举止、作为远远高于社会道德底线的要求。

超越道德底线的标准，不需要或杜绝突破、践踏道德底线的行为的人，让更多的文化人能自觉地担当起引领社会风气、社会道德走向健康向上，社会进入文明、和谐的新时代，驱除、治疗各种病态的社会心理，如：焦躁、狂妄等，让给每个人都有自己的梦想，为实现自己的梦想有尊严、健康地活着。

有关文化的散文_关于文化的散文作品：文化与知识

悠悠历史长河，五千年不过沧海一粟。从文(明)(开)化起，先辈们不断积累知识，时至今日，我们已经解放思想，实事求是，可以利用科学来思考问题。

或许多数人不区分文学与科学，不考虑文化与知识。所以说，出现了很多流派。

对于我自身来说，通过知识地不断积累，阅历地不断丰富，使我越来越有文化，越来越有修养。例如，入学前看花，我惊讶于她的美丽与奇异;小学时看花，我奇怪于她的色彩和形状;初中时看花，我感叹于她的花蕊与花瓣;高中时看花，我观察于她的柱头与子房;本科时看花，我则有千万种思绪，有时愉悦，有时兴奋，有时忧伤……看一朵红花，咋眼一看，粉红的;走近看，粉里透着红;仔细看，一圈圈、一道道、一层层，深浅渐变，远近互异，这边儿一点洚红，那边儿一道紫意，偶然发现，花瓣边缘竟有一丝丝凋零之意。

积累本身也是一种财富，积累受文化的影响，也影响着文化;他收集知识，也受益于知识。养成一个良好的习惯，积累知识，逐渐提高文化水平，在这个过程中，感受文化知识的力量。

有关文化的散文_关于文化的散文作品：文化在小巷

一个城市有一个城市的模样，但如果都是高楼大厦，那差别就小了，几乎千城一面。

看一个城市，得去小巷子，看老房子。名胜古迹自然是各有千秋的。但因其古，而久缺了人居住的烟火气息。各处殿堂楼阁就只剩了一个空架子，实在有些无趣，纵有多般介绍，也是让人只可想象而已。

济南的县直街过去，有一处还留着济南的老巷子和老房子，低低的密密匝匝的一堆。巷子小，有的可供4个人走过的模样，有的只可一个人直行。大些的巷子里，挂着国旗，挑着酒旗，名曰酒家、客栈、会仙楼等等。

从大街口，刚转进巷子，看见一处大院子，好几进。门口被青砖砌的影壁给严严实实地挡住了。影壁上嵌有一幅石雕，一方莲池里数枝荷花开得完满，莲叶或舒或展，形态各异。门楼高耸，雕檐画栋，气派非凡，庄重肃穆。古风犹在，似可传承千年的那种。人字形屋檐的中脊，两端有飞檐，像燕子的尾羽，轻盈地向上翘起;门前的檐犬牙交错的好几层，伸出去正好遮挡了门匾的日晒雨林;匾下挂着深红色的灯笼，门前立着青铜雕花柱，挑着两盏马灯状的路灯。

门联是：泉城民俗九州增色，历下人文四海生辉。

有的门楼和房子是一个平面，但却有拱形的廊道，走进去，定是别样的洞天。大多数的民居都有很醒目的提示“居民住宅，谢绝参观”。既不得入内，只能欣赏门上的诗句：绿树遮天无暑气，清音洗耳是泉声。可以想见，里面住着的人，是怎样的怡然自乐。

一路行来，也不知哪处是流杯池、镜涵池，只觉到处是清澈见底的泉池，一池接着一池;也不知哪处是雨荷居、白雪楼，光听着名字就觉得美极了;也不管走过的是书香胡同还是百花洲街，只顾赏着诗句，听着泉声，就觉得已经穿梭在老济南，沉静笃实温厚十足的人文气息中了。

行至曲水亭街，柳树夹岸相迎，中间一池碧水。柳色如烟，绿了天地。这许多柳树，俊朗挺拔，婀娜之外，竟平添许多英气。

“满城泉水柳烟里，一曲溪流庭院中”挂在一家名为味道的小店门口。

“月洗高桐泉水静，云窥小榭古桥幽”门匾为无尘禅室。

“一脉清流通海气，四时泉水映天光。”“水通南国三千里，气压江城十四洲。”泉的四季，泉的来去，泉的气脉，尽在济南人门口的联句之中。

去芙蓉街，过涌泉巷，巷小人稀，只容一人直行。两壁白墙，忽然挂出零乱纠缠着的几藤丝瓜，绿叶黄花，结了两个葫芦那般大小的丝瓜，眼看是老了，留着蓄种的。这丝瓜便是烟火，便是生存。而挂满了家家门沿的是文化，是生活的艺术。

平行世界，多元生活，可以是你经营着小店，却有诗人雅士的情怀;你张罗着客栈，却可有侠士文人的豪情;拥有绚丽多彩的烟火人生，也可经历安静无尘的修行岁月。

有关文化的散文：

1.描写传统文化的散文

2.关于历史文化的散文

3.关于文化的散文

4.有关传统文化的经典散文

5.有关中国文化发展的散文