生，死，都是人生大事，一个代表我们来到，一个代表我们离开。下面小编整理了殡葬名人名言，请欣赏。

殡葬名人名言：

1.“慎终追远，民德归厚矣。”—孔子

2. “夫物芸芸，复归其根。归根曰静，是谓复命。”—老子

3. “夫大块载我以形，劳我以生，俟我以老，息我以死，故善吾生者，乃所以善吾死也。”—庄子

4. 三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海—李白

5. 无事以当贵;早寝以当富;安步以当车，少食以当肉。—苏东坡

6. “生事之以礼，死葬之以礼、祭之以礼。”—孔子

7. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。—文天祥

8. 人生处世，当匡济艰危，以吐抱负，宁能米柴琐屑终身乎? —秋瑾

9. 葬我于高山之上兮，望我大陆;大陆不可见兮，只有痛哭!

葬我于高山之上兮，望我故乡;故乡不可见兮，永不能忘!

天苍苍，野茫茫;山之上，国有殇!—于右任

10.一生复能几，倏如流电惊—陶渊明

11.天地无终极，人命若朝霞—曹植

殡葬历史演变：

在一百多万年之前，我们的祖先就劳动、生息、繁衍在祖国辽阔富饶的土地上，经过漫长的岁月，人们生活活动的扩大，原始人群逐渐被一种固定的生活集体所代替，出现了氏族公社的社会组织。在公社内部没有人剥削人、人压迫人的现象，没有贫富不均，每个成员地位是平等的。反映在丧葬问题上极为简单，如一个成员去世后，后人不忍见死者遗体腐坏，用柴草盖上，埋在野外，既不挖坟墓，也没有礼仪。而随着社会进步人们采用了土葬。中国原始社会时期，逐渐产生了宗教迷信灵魂不死的观念，过去没有亲人死后埋葬的习惯。自产生了灵魂不死的观念以后，就有了埋葬亲人的习俗。唐杜氏《通典》说太古时代凶礼中规定“;古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之棺椁”。在半坡遗址墓碑中，埋葬的死人多是头朝西，表示灵魂寄托西方的意思。这种宗教信仰，对祖先的崇拜观念，在我国母系氏族就产生了。到了奴隶社会时期，厚葬之风和迷信活动更加盛行，奴隶主阶级为利用宗教迷信维持其统治，大力提倡对凶礼的习俗，甚至把奴隶也作为祭品杀掉，作为殉葬品埋掉。商周时期制定了"贵贱有仪，上下有等"的葬制，天子、诸侯、大夫、士及一般奴隶主死了，在殓、殡祭上从时间、仪式棺椁到殉葬品都有等级区分，而奴隶则只“举而委之”或当殉葬品活活埋掉，如古侯家庄西北冈发现的大墓，墓室面积三百多平方米，深达12米，墓室中埋有执戈的奴隶和狗。棺室雕花饰纹，摆满了珍贵服饰器物。椁项排放着商王的兵器和仪仗执器奴隶、男女侍从奴隶，还有儿童和供玩的狗猴等动物。象这样的大墓一般要杀生殉、杀祭三四百人，这种奢华、浪费、残酷的杀葬陪葬实在令人发指。