所谓才女,是说她不是"财女"。才女不一定有财,但她有才,"财女"不一定有才,但她有财。下面是小编整理的一篇关于才女的文章。

文字与才女

有人说：“世上最美的：一是女子，一是文字。文字，是女子情感的叙述;文字，是女子心灵的延伸;文字，是女子思想的表达;文字，是女子红尘的记忆。”

中华文化，源远流长，自从人类有了文明以来，就发明了文字。传说中仓创造字，草创了文字，原始时代的陶文，是中国文字的雏形，殷商时代的甲骨文，是中国真正的文，后来又有了金文(也叫钟鼎文)，春秋战国时期石鼓文，秦汉时小纂，秦末，在衙役狱中开始流行隶书，汉代盛行草书，魏晋南北朝时期盛行楷书等等不一而说。

文字，既是人类不可替代的交流工具，也是人类文明的综合体现。倘若没有了文字，人类文明将会以何种形式赖以生存;倘若没有了文字，人类又将如何将亘古的历史和灿烂的文化流芳百世。

如果说文字是亘古不变的一幅画，那么，书写文字、咏读文字的人就是一首流动的诗。而驻足于文字中的女子，更是一幅清雅脱俗、超凡脱尘的缱绻画轴。

有人曾这样形容徜徉在翰墨书香中的女子：“在岁月的长河中，写字的女子不会因为容颜而消逝文字的美丽。

也许她们会留下墨香却极少留下名气，但她们会将文字绽放为花瓣，一如深谷中的幽兰，不以无人而不芳。即使有一天，她们的心落满了尘埃，她们依然会拈花微笑，那些文字依然温暖、美好，水灵灵、清亮亮地在阳光下轻舞霓裳

喜欢阅读写字的女子，给人一种静美、大气、端庄、高雅的格调，她的谈吐既源于她聪慧而又理念的思维，更源于她博览群书的优雅和谈吐不俗的综合素质。

纵观上下五千年，历代才女比比皆是，她们有的走出宫闱，彰显不凡的才华，巾帼不让须眉，有的幽居楼阁闺中，虽饱读诗书，才华横溢，然受制于封建礼法的桎梏，终有满腹经纶，也未能流传于世，让人扼腕叹息。

庄姜：春秋时齐国公主，卫庄公的夫人，被誉为中国历史上第一位女诗人。卓文君：西汉著名才女，貌美，擅琴，能诗。班婕妤：汉成帝妃，西汉女文学家，少有才学，擅长音律，既写词又谱曲。班昭：东汉女辞赋家。蔡文姬：东汉著名学者蔡邕之女。代表其心灵呐喊的血泪名篇《胡笳十八拍》、《悲愤诗》足以把她送上中国古代第一才女之位。甄洛：魏文帝皇后，在《塘上行》里写出了一个妻子对丈夫相思到极致的、一往无悔的深情泣诉。苏若兰：北朝著名才女，一首《回文诗》享誉古今。谢道韫：东晋女诗人，南朝著名才女，以一句"未若柳絮因风起"之咏雪诗名扬千古。谢道韫聪慧有才辩，被后人称之为绝代才女、奇女。鲍令晖：南朝著名诗人鲍照之妹，曾作“自君之出矣，临轩不解颜”闺怨诗，颇具才情。上官婉儿：初唐著名诗人上官仪的孙女，才情俱佳，曾为一代女皇武则天所重用。李冶：唐代才女，六岁作《咏蔷薇》时就有“经时未架却，心绪乱纵横”的佳句。最后也只能西风残荷空余恨：“携琴上高楼，楼虚月华满，弹得相思曲，弦肠一时断。”李冶的美貌和才气使她成为女冠中的风云人物。薛涛：唐代名妓和女诗人。李清照：南宋女词人，号易安居士。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。朱淑真：宋女作家，号幽栖居士，能画，通音律。词多幽怨，流于感伤，也能诗。有诗集《断肠集》、词集《断肠词》。管道升：元代著名书画家赵孟頫之妻，号栖贤山人，工书画，尤善梅竹。柳如是：明清易代之际的著名歌妓才女，秦淮八艳之首。个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟。顾太清：清代满族著名女词人，是难得的少数民族女诗人。晚年时，顾太清倾力写了《红楼梦影》一书(为《红楼梦》续书)，署名“云槎外史撰”，以一女子续写众士大夫都望之畏难的《红楼梦》，顾太清不可不谓之非凡，也因此成了中国历史上第一个女小说家。才女们虽都才情横溢、美貌绝伦，但大多都命运多舛坎坷。现代才女也比比皆是，在此就不逐一枚举了。

女子外表的美，只能彰显一时，谁能够抵或岁月的流逝，红颜的消退，唯有那透着浓浓书香娴雅之气的美，才会如陈年佳酿般历久弥香。

喜欢看阅读的女子，夕阳西下，当她手执一卷，凝目静注之时，那秀美雅致的身影，宛若一幅精美婉约的山水画，定格成美轮美奂、遐想无边的剪影。夜阑人静，当她独坐屏前，娴静遐思之时，那芊芊玉指时缓时急地敲击键盘，宛若灵燕翻飞在浩翰的苍穹，丰韵了蓝天碧海、翰墨书香。

才女是一本书，不一定有着华贵精美的包装，却能让你深蕴其中、回味无穷;才女是一幅画，不一定有着浓墨重彩的着笔，却能让你赏心悦目、流连忘返;才女是一首诗，不一定有着平仄丰盈的韵律，却能让你心无旁贷、氤氲于心;才女是一首歌，不一定有着抑扬顿挫的旋律，却能让你心潮激荡、唯其独钟。

文字与才女，甘醇淋漓、回味绵长;文字与才女，流光溢彩、纯美鲜亮;文字与才女，相映相衬、美妙绝伦;文字与才女，相辅相成、相得益彰。