见仁见智比喻因个体差异，对事物就会有不同的看法。那么你对见仁见智的使用方法了解多少呢?以下是由小编整理关于见仁见智的用法的内容，希望大家喜欢!

见仁见智的用法

1、讨论问题时，由于每个人的观点和立场不同，见仁见智的现象是常有的。

2、世界上究竟有没有外星人?这个问题见仁见智，难有定论。

3、对于彩券的发行，是否会影响社会风气的问题，各方见仁见智，难有定论。

4、在研讨会上，大家对此议题的看法见仁见智，讨论得十分热烈。

5、见仁见智，但对身高的要求却是一致的。

6、而且，在如何培养孩子上，特别是区分虐待和管教孩子方面，因为文化背景差异，父母的方法是见仁见智。

7、见仁见智，议论纷纭，却无非背后论人是非，在兆奎面前都有忌讳。

8、对于英国的自由放任政策怎样应对跨国界能源政治中的明显非自由现状，是见仁见智的问题，但初期迹象并不乐观。

9、这到底是何意思，则是个见仁见智的问题。

10、最高法院可能给出一个见仁见智的判决，裁定二氧化碳确实是污染物，但是环保局可以自由裁量是忽略还是监控。

11、我们为求慎重，应该多方采纳各界见仁见智的看法，再来评估政策的可行性

12、完美的礼品很难寻觅，而且见仁见智。

13、这个问题不一定有正确答案，大家不过见仁见智，各抒己见罢了!

见仁见智的解释

常用义：仁者从仁的角度看待，智者从智的角度看待。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。

本义：不同的人从不同角度去认识事物，有如佛家明心见性，心中有仁者就从仁的角度去考察发掘事物仁的一面，智者就从智的一面去考察发掘事物智慧的一面。

见仁见智的出处

《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”

【原文】 一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子之道鲜矣①。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉!富有之谓大业。日新之谓盛德。生生之谓易②。成象之谓乾。效法之谓坤。极数知来之谓占③。通变之谓事。阴阳不测之谓神。

【注释】

①鲜：少，这里指很少有人了解。②日新：不断更新。生生：变化不止.③极数：穷尽卦、交的变化。

【译文】

阴阳的交替变化就叫做道。相继不断就是善，成就万物的是性感。仁者从自己的

【读解】

《系辞》的作者在这一节里阐发自己对“道”的看法，认为宇宙万物产生的根源在于“道”，即阴与阳的交替变化。道的变化是 无穷无尽的，道也无所不在，却难以把握，只有圣人君子才能完全领悟。这些抽象的议论都在表达一种宇宙观，一种哲学思想，难怪晋通百姓不大搞得清楚。不过，如果不要说得那么高深，”百姓还是可以懂的。比如生命，来自于雌、雄的结合。比如花朵，生于阳光和土壤。比如时光，由白天和黑夜构成。这就是阴阳交替结合产生万物。阴阳观具有中国特色，深入咱们心里，我们自古以来就用它看待和解释世界上的万事万物。