在不断地被批判被否定当中能站得住，那才是真理。如果不许批评，那怎么是真理呢?下面是小编为你整理的《周有光：不许批评的真理，是伪真理!》现代文阅读原文和答案，一起来看看吧。

《周有光：不许批评的真理，是伪真理!》现代文阅读原文

马国川：现在学术作假等现象层出不穷。为什么会这样?即使是名牌大学，对于教授抄袭事件也装聋作哑，既不进行调查，也不回应。您怎么看待?

周有光：我看到了一些材料，这些材料告诉我，学术抄袭、教授造假，是大学的“官僚化”的一个派生现象。不知道从什么时候起，官员读博成为新风气，他们为了一个学位头衔大批进入大学，创造了“在职博士生”这个怪现象。官员有时间读书写论文吗?绝大多数文章都是抄的或者别人替他们写的，当然是虚假的。这样就产生了大批没有知识的博士和空头教授。有什么办法解决问题呢?我想，办法就是“非官僚化”。上海一个教授告诉我，大学有两种假教授，一种是“真的假教授”，交一笔钱，大学给你一个客座教授之类的聘书;还有一种是“假的真教授”，一个系升格为学院，来了一个院长两个副院长，一定是教授，其实不学无术，把教育的尊严和威信一扫而光。至于名牌大学的教授抄袭，我们要研究整个现象。名牌大学面对抄袭事件装聋作哑，是非常不正常的。

马国川：假文凭泛滥也是一个值得注意的社会现象，假如最近的唐骏假文凭事件，就闹得沸沸扬扬。为什么今天的中国会假文凭泛滥?

周有光：唐骏是我的老乡，常州人，还有一个糟糕的事，我是常州中学的毕业生，他也是常州中学毕业的，只是前后差了几十年。报纸上说，唐骏到常州中学去演讲，虽然文凭是假的，可是本地人还很拥护他。可见今天的风气是坏得不得了了。学问和管理能力是两码事。有的人有管理能力，能办事，可是不能搞学问;有的人有做学问的天赋，可是不能搞管理。唐骏这个人有管理能力，可是在我们现在的制度之下，有了社会地位还要一个文凭。怎么办?只有造假了。后来报纸上不是登了吗?只要给多少钱，美国西太平洋大学就给一个硕士或博士学位。为什么今天的中国假文凭泛滥?因为我们这个社会需要假文凭。我们今天重视文凭不重视知识，文凭越高越发达，当然假文凭就出来了。

马国川：中国为什么出不了大师，您认为原因是什么?目前中国教育存在的主要问题是什么?

周有光：我想，对于第一个的问题，唐代大学问家韩愈早已答复了。韩愈在文章里说，“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”，“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”。这很重要，马叫是表示意思的，你不懂它，怎么能做伯乐呢?“执策而临之，曰：‘天下无马!’呜呼!其真无马邪?其真不知马也!”这个答复非常好，用不着我来回答了。我看到一些杂志上有些小评论说，不随风倒就不可能做“大师”。当然这是笑话，“随风倒”的人怎么能够成为“大师”呢!不过是御用文人罢了。没有独立思想怎么能成为大师呢?还有，要出“大师”还有许多条件。比如，鲁迅是连领袖都推崇的大师，可是假如他多活二十年，他还能做大师吗?蔡元培提出来八个字“学术自由，学校自治”，所以他造就了一个好的北京大学。国外都是这样子，世界上的好大学没有一个不是学术自由、大学自治的。假如大学继续官僚化，就不可能有学术自由、大学自治。

马国川：社会科学的发达与否，决定了能否培养出真正的大师。但有人批评说，中国现在社会科学中玄学和形而上学盛行。那么，如何克服社会科学中的玄学与形而上学问题呢?

周有光：这个问题很重要。人类的思维经过了三个阶段，第一个阶段叫神学思维，神学思维都是迷信;第二个阶段叫玄学思维，玄学思维是信仰;第三个阶段是科学思维，科学思维讲究实证。三种思维是完全不一样的。从科学角度来看，社会科学和自然科学同属于科学思维，意识形态属于玄学思维，是两个阶段的两种不同思维。社会科学和自然科学都是科学，把社会科学跟自然科学截然分开，这是错误的。按照今天世界的常识来讲，社会科学和自然科学同样都需要进行严格的实证。什么叫实证呢?实证就是实践的检验，实践是检验真理的唯一标准。什么叫真理呢?在不断地被批判被否定当中能站得住，那才是真理。如果不许批评，那怎么是真理呢?有一点是非常清楚的，意识形态是不许批评的，意识形态是用来信仰的，所以意识形态不能跟社会科学混起来讲。要恢复社会科学的本来面目，就要提倡民主。民主不是资本主义国家的新发明，也不是它的专利品。民主是三千年来的历史经验的积累，现在还在一步步渐进。今天我们要重新建设中国，从五四开始，回归五四，学习民主。

(节选自《财经》2010年10月)

《周有光：不许批评的真理，是伪真理!》现代文阅读题目

4.下列对材料的分析和概括，正确的一项是(3分)

A.周有光认为大学有两种假教授，一种是“真的假教授”，一种是“假的真教授”，这种现象把教育的尊严和威信一扫而光。

B.唐骏到常州中学去演讲，虽然文凭是假的，可是本地人还很拥护他，周有光藉此证明唐骏是有管理能力、会办事的人。

C.周有光认为蔡元培造就了一个好的北京大学，它与世界上的好大学一样，都有一个共同特征——“学术自由，学校自治”。

D.民主不是资本主义国家的新发明，也不是它的专利品，周有光认为民主制度已经延续了三千年，我们国家的新建设也需要民主。

5.周有光认为中国要培养出真正的大师需要哪些条件? (4分)

6.在访谈中，周有光主要批判了当今中国哪两方面的问题?你从文中看到了周有光身上的哪些重要品质?(5分)

《周有光：不许批评的真理，是伪真理!》现代文阅读答案

4.C(A文中说这是上海一位教授说的;B周有光用来证明的是今天的风气坏得不得了了;D周有光并没有说民主制度延续了三千年)

5.①社会要有识才的“伯乐”。②人才要有独立的思想，不能“随风倒”③大学要实行“学术自由，学校自治”，去官僚化。④要把社会科学与意识形态分开来，社会科学须发扬民主，讲究实证。(每点1分)

6.第一问①批判了学术上的“假”：大学官僚化带来的学术抄袭与教授作假，名牌大学对抄袭事件装聋作哑;社会重视文凭不重视知识，假文凭盛行。②批判了认知上的“混”：把社会科学与意识形态混起来讲。(每点1分)

第二问①敢讲真话：如批评大学不正之风。②辩证看人：如批评唐骏文凭造假，又肯定其管理能力。③知识渊博：回答中文史哲知识都有涉猎。④实事求是，提倡民主：如提出科学思维讲究实证，社会科学需要民主。(每点1分，答对3点即可)

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