《小狗包弟》是高中语文的一篇课文，因其记录的特殊历史背景，对高中生而言，理解有一定难度。下面是小编给大家带来的高中语文上册《小狗包弟》教学设计，希望对你有帮助。

高中语文《小狗包弟》教学设计

【教学目的】

1、知识与能力目标：

培养学生自己动手、合作探究的能力。

2、过程与方法目标：

自主学习(课外搜集关于“文革”的资料以及历史上伟人自我反省和忏悔的例子，课上自主思考、主动探究、解决问题。)

合作研讨(同学之间、小组之间交流讨论，共同研读文本。)

3、情感、态度与价值观目标：

感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识，帮助学生形成高尚的人格和道德情操。

【教材分析】

这篇课文的主要价值，首先在于它的认识作用，它从一个侧面反映了十年动乱的社会现实，以及当时的人们普遍的命运穷困、人性扭曲的状况，由此而产生课文应有的认识教育作用，包括现在的高中生在内的所有中国人都不应该忘记那个年代;课文的价值还在于作者的深刻反省、自我拷问的警醒人心的力量，老年的巴金显示出一个正直的成熟的作家严于解剖自己、敢于说真话的勇气和度量，进而可以引发学生对过去那个年代甚至当今时代的民族精神、民族文化心理的探讨和拷问，这有助于学生形成高尚的人格和道德情操。

【教学重点】

1、认识特定历史时期人性扭曲的状况，感受作者忏悔的勇气、气度与真挚而深沉的情感，提升自我的人生境界。

2、能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

【教学难点】

理解作者自我解剖、深刻反省及对“文革”的批判。

【教学方法】

自主学习、合作研讨。

【教学课时】

2课时。

【教学过程】

第一课时

一、导入新课

1、十年“文革”是中国当代历史上一段惨痛的记忆。请同学们介绍自己所了解的“文革”：

教师总结：

叶剑英元帅曾经沉痛地说过：“文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。”“十年间国民收入损失约五千亿元”(引自胡绳主编《中国共产党的七十年》)

无数的人们在“文革”中经历了许多苦难，巴金先生就是其中的代表，他是我国著名的文学家。

2、作家作品介绍：

巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，1904年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》， 1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”(《雾》、《雨》、《电》)和“激流三部曲”(《家》、《春》、《秋》)等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。由他倡议，1985年建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。

“文革”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》，回忆自己在“文革”中的遭遇和内心感受。《小狗包弟》就是其中极为感人的一篇回忆性散文。让我们通过这篇文章走近一个忏悔的灵魂 。

二、整体感知

《小狗包弟》是一篇叙事性散文，本文写了哪几件事情?

引子(1自然段)──艺术家与狗的故事。

开端(2自然段)──包弟来历。

发展(3～6自然段)──七年相处。

结局(7～9自然段)──一朝痛别。

尾声(10～13自然段)──真心忏悔。

三、内容探讨

1、思考：艺术家与狗的故事引起了下文，在这个故事里给你印象最深刻的是什么?

明确：狗的忠心，人的冷漠与残忍。

2、作家巴金通过别人的故事引到自己的故事，作家在介绍包弟的来历和描写人与狗之间的相处时，突出了包弟的什么特点?巴老用什么描写方法让我们感受到小狗的特点的?从文中找出相应的内容。

明确：

可爱、聪明、有情义、通人性。

正面描写：第2自然段“狗来了……不停的作揖”──可爱。

第3自然段“它不咬人……引客人发笑”──可爱、聪明。

侧面描写：第3自然段写日本女作家在两年之后仍然对包弟念念不忘──可爱。

第5自然段“听妹妹们说……等候我们出来”──有情义、通人性。

3、为何要突出小狗包弟的这些特点?

明确：小狗包弟愈是可爱，愈是聪明，作家的一家人就愈是不忍让它离开。

4、小狗包弟如此的可爱与聪明，却成了巴金一家人的包袱，包弟成为包袱的原因是什么?

明确：

⑴ 日本种的小狗。

⑵ 瑞典旧主人。

在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因(“里通外国”是个反革命)，再联系小狗包弟的这种特殊身份，就不难理解为什么小狗包弟会成为包袱了。

5、包弟作为礼物却无法送出，为什么?

明确：在“文革”那样的环境下，人人自危，人人力求自保甚至连朋友都出卖，哪里还顾得上一条小狗。这注定了小狗包弟命运的悲剧性。

6、小狗包弟是逃脱不了与艺术家那条小狗相同的命运了，将两个故事的主人公和情节对比一下，看看二者有什么区别?

明确：艺术家的狗是因为保护主人而被人打死的，这表现了狗的忠诚;可爱的包弟则是被主人主动送上解剖台的，这表现出人对狗的背叛。

第二课时

从巴金自然朴素但饱含情感的笔调中了解了小狗包弟的悲惨命运，也了解了人性中自私的一面。《三字经》里说：“人之初，性本善”，我们还是应该相信人性善良的一面，是“文革”中颠倒黑白是非的社会导致人性的扭曲，巴金先生把狗与人两相对照，以狗反衬人，明写狗的重情守义，暗写人性的弱点、人性的缺失，实质写“文革”的罪恶。

7、在小狗包弟的故事中巴金表现怎么样?

8、在小狗包弟送走后，作家的内心是如何变化的?有感情地朗读表现巴金忏悔精神的第10段。

明确：

轻松──沉重──自责。

“轻松”是因为包袱解除了，从红卫兵开始上街抄“四旧”开始，小狗包弟就成了全家人的一个包袱，使他们整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会给他们带来灾难，如今包弟送走了，没有包袱了，自然而然的就轻松了。

“沉重”是源自作家良心的发现，对自己出卖背叛包弟、对自己懦弱的羞耻感和深深的愧疚。这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。

9、这种包袱使作者不断的自我谴责，请大家找一下，那一句话最能体现巴金自我解剖精神?

明确：“不能保护一条狗……我不能原谅我自己!”(重点朗读)

教师小结：这不仅仅是歉意，更是发自灵魂深处的忏悔!是对生命的尊重，是一个有良知的作家对反省历史的呼号。

10、我们常说时间可以改变一切，可是时间能抚平作者心灵上的创伤吗?作家写了时光的流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么?

明确：作家要说的是虽然整整13年过去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那种愧疚和自责仍然没有减少一分，反而与日俱增，而且作者认为“这种煎熬不会终结”，除非“给自己过去十年的生活作总结，还清心灵上的债”。所以作家在76岁高龄，仍然带病书写着心中真诚的忏悔，最后辑成了《随想录》一书。

四、引导探究

1、开篇写一位艺术家与狗的故事，有什么意义?

明确：

从思路章法说，先说别人的事引出话题，起着铺垫、启发的作用;

从思想内容说，艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者形成对照，让人看到此类事在全国是遍见的，由此深化了文章的主题;

从写作效果说，艺术家与狗的故事似乎更惨烈，而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵，是一种“润物细无声”或“此恨绵绵无绝期”的精神折磨。

2、从题目中可以看出这篇文章的主角是谁?要表现人在“文革”中的遭遇就应该写人，为什么巴金先生把一条小狗作为主角呢?

明确：

⑴ “文革”中，连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。这也体现出了“以小见大”的写作特点。

⑵ 把狗的忠心与人的无情进行强烈的对照，从而揭示“文革”中人性的扭曲。

⑶ 包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的，写包弟也是为了表现自己的心灵历程。写心灵是主要的，写小狗包弟是次要的。

3、对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看?

教师总结：同学们有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的动乱，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。

4、巴金的忏悔有什么意义?

教师总结：在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起了人们对于“文革”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。

5、你认为巴金是怎样的一个人?

“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”结束后，他勇于反省，对包弟表示深深的歉意和忏悔。他严于解剖自己，敢于讲真话，为人真诚正直，是一个值得人们敬佩的人。

五、拓展延伸

相互交流课外搜索的历史上伟人自我反省和忏悔的例子。

示例：

1、鲁迅也是一个勇于解剖自己的文学家，他曾经写过一篇小说《一件小事》，写了“我”在车夫面前的忏悔。鲁迅先生也亲口说过“我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己。”

2、法国思想家卢梭，他写过一部《忏悔录》，就真诚地袒露了自己人生中的一些见不得人的污点。

3、周恩来深谙修身自省的真谛，在专为自己订立的修养要则中，明确提出“要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上的斗争”，“具体地纠正自己的短处”。

六、推人及己

请同学们用一句话谈自己对反省和忏悔的认识：

一个党，一个民族，一个国家，犯了错误而不知反省是没有前途的。反省的勇气标志着进步的勇气，反省的深度决定着改革的深度。而反省意味着检讨，也意味着忏悔，是痛苦的，然而，是真英雄还是假好汉，也在这里形成了分野。