藏族是中国的55个少数民族之一，是青藏高原的原住民。下面是小编整理的藏族民间故事,一起来看看吧。

藏族民间故事一：藏族神话传说

明光市司巷北有一座山叫大金山(今属五河县)，在大金山的东山坡处有片坟地，其中有两座较大的墓葬，一座是何老太爷之墓，另一座是何家老太太之墓。这何老太爷是光绪皇帝的众多老师之一。这皇师怎么会在死后从千里之外的北京将灵柩送来此安葬的呢?这里有许多蹊跷的故事。小精灵儿童资讯站出品

据说，甲午战争以后，一批着书立说的学子，变法维新的思潮，迅速形成具有一群众性的变法维新政治运动。1888年，康有为到北京参加顺天乡试。当时正值中法战争结束不久，他痛感民族危机深重，满怀爱国热情，写了五千余字的上皇帝书，提出"变成法，通下情，慎左右"三项建议。1895年5月康有为又邀请十八省举人在松场庵集会，宣传由他起草的上皇帝万言书，在万言书上签名的有1300多人。万言书上递到都察院，这就是着名的"公车上书"。同年5月6日，康有为又连续两次上书光绪皇帝。光绪皇帝读到了第三次上书，感到康有为的变法主张对挽救清朝统治危机十分有用，非常重视，命令抄送慈禧太后、军机处和各省督抚。从此，维新派开始取得皇帝的支持;同时也受到了清廷保守派的抵制与打击。维新派和守旧派的斗争十分激烈，最后，以慈禧太后为首的守旧派将光绪囚禁在中南海的瀛台，重新"训政"并下令搜捕维新派。戊戍维新运动失败了。大批参与维新运动的人士被逮捕、杀头、坐牢、免官。在这些人中有一位何老先生，他曾远洋留英，对改革君王制方面有一些较先进的主张。光绪帝在百日维新之始将何老先生招进宫，拜何为师。短短百日维新失败，何老先生遭受牵连，被打入囚牢，当时被关押在芜湖官牢。小精灵儿童资讯站出品

何老先生被关押期间，因光绪帝只是被软禁，所以芜湖官牢的牢头和牢卒对光绪帝的先生也不敢得罪，因说不定哪天又得势了呢?这何家当时也是京城知名富商，开有洋火厂(火柴厂)、洋胰子厂(肥皂厂)等数间大工厂和几间较大的洋货商行，日进金以斗量。何先生被关押在芜湖，何家子弟少不了上下花钱打点。牢中上下因都收到何家的好处，对何先生也特别的关照。一日牢头与何先生饮酒时，给出了个主意，让何家花钱找一和老先生相貌相似的人代为坐牢。经牢头这一点拨，何先生之子人称何扁头，便下功夫四处寻找。这日，何扁头从芜湖探狱返京，在凤阳府临淮关遇一酒鬼因在饭店饮酒后无钱付帐，正和店小二撕扯争吵。何扁头见此人身高、胖瘦、面貌均和父亲有点相像。于是何扁头代付了所欠酒钱，并拉他到一旁详细询问。原来此人叫陈子衡，五河县司巷(今明光司巷)人，因做小生意亏了本，回家又怕家人奚落，已流浪多日。何扁头把自己的想法详细和陈子衡一说，谁知陈子衡满口答应。于是陈子衡成了何先生，入了芜湖大牢。

藏族民间故事二：斑竹姑娘

在金沙江畔有一处风景秀丽、气候温和的地方。村里的人们喜欢种竹子,尤其喜欢种楠竹。楠竹比楠木长得还高,用处也非常多。村里一户贫穷的母子守护着祖先留下来的竹林。但管辖这一带的土司是一个非常贪婪的人,他买下了村里所有的竹子,并命令长成后砍掉。

这户穷人家的母子忍着眼泪看着楠竹一天一天向空中长去。少年朗巴(西藏语“儿子”)非常喜欢其中的一棵楠竹。朗巴的眼泪落到楠竹上,楠竹便长出斑点来。可是,竹子长到和朗巴一般高的时候,就再也不长了。过了一年,土司派人砍楠竹来了。朗巴趁土司派来的人没注意,把那棵楠竹藏到深渊中,后来又把它拽了上来。可奇怪的是,从竹子中传来了哭声。朗巴小心地劈开楠竹一看,里面竟有一位可爱的女孩子。这个女孩很快长大 ,母子俩都叫她“斑竹姑娘”。随着年龄的增长,两个年轻人相爱了,母亲也希望她能够成为自己的儿媳。

那个贪婪的土司死后,他的儿子便和商人的儿子、官家的儿子、骄傲的少年、胆小而又爱吹牛的少年成了朋友。这5个人根本没什么真才实学。他们看到美丽的斑竹姑娘便来求婚。朗巴不在,母亲感到很为难。斑竹姑娘于是给他们每个人出了一道难题,并给予他们3年的时间来解决。让土司的儿子……寻找撞不破的金钟;让商人的儿子……寻找打不碎的玉树;让官家的儿子……寻找烧不烂的火鼠皮衣;让骄傲的少年……寻找燕窝里的金蛋;让胆小而又爱吹牛的少年…寻找海龙额头上的分水珠。

5个男子都想尽办法去解决各自的难题,但最后都失败了。

土司的儿子听说缅甸有口金钟,但那是边境的警钟,并有雄兵昼夜守护根本不可能偷走。于是,他从深山中偷了一口铜钟,镀上金给了斑竹姑娘。斑竹姑娘用锥子一戳,金箔脱落,铜钟被戳了一个大洞,土司的儿子羞得急忙上马逃走。

商人的儿子听说通天河有棵玉树,但他不想受爬山越岭之苦,便聘请手艺高超的工匠数人,用上等的玉石制成玉树。但当他把玉树交给斑竹姑娘的时候,那些工匠却来了,责备他不付工钱上前打碎玉树,并将其扭走。

官家的儿子到了很远的地方也没找到烧不烂的火鼠皮衣,后来,他听说深山中的一座古庙有,便去了。他在那发现了一个石匣,里面有一个包裹,打开一看,是一件火红色的鼠皮袍子。他把它交给斑竹姑娘,可斑竹姑娘用火一点,鼠皮袍子就被烧成了灰烬。

骄傲的少年破坏了人家屋檐下的燕窝却没有发现金蛋。有个少年骗他说摩天台的画梁上有金蛋。那摩天台很高,这人废了九牛二虎之力,刚要把手伸向燕窝的时候,被雌燕啄破了眼睛。

胆小而又爱吹牛的少年给了仆人很多金银和刀枪,让他们到海里取龙珠。可是,等了两年谁也没回来,没办法只好自己带着仆人乘船出海。他们遇到了大风,被抛到南海的孤岛上。

总之,这5个人都失败了,斑竹姑娘和朗巴结为了夫妻,他们过上了幸福的生活。

藏族民间故事三：吴棠的故事

吴棠，字仲宣，号棣华，明光三界人。先祖于明代中叶由徽迁滁，始卜居于三界。世代以来耕读相守。吴棠自幼勤于学，艰苦自力，家境贫寒，常在月光下苦读。少年时考中秀才，后中道光15年(1835年)江南乡试中为举人。先后五次赴说会考，均名落孙山。道光24年(1844 年)经"大挑"合格，被朝廷任命为清河(今淮阴)知县，从此步入仕途。

吴棠为贫苦人家出身，一生耿直不阿，为官清正廉明，深受百姓爱戴，但贪官污吏，豪绅富贾视之为仇敌，这就使吴棠一生中留下了许多脍炙人口的故事。下面搜集整理的两则小故事是在明光一带民间流传较广泛的。

(一)慈禧不忘吴棠送银之恩

相传吴棠在任清河知县前，在安庆候职，当时懿贵妃的父亲惠徵是安徽省候补道员，在徽州候缺已九年之久，尚未能实授官职，生计艰难，吴棠十分同情惠徵，常送些钱物接济。棠调补清河知县空缺。一日吴棠正在县衙批阅公文，有衙来报："河岸边停一奔丧船，吊丧人说与大人是好友，船经此地想与大人相见叙旧，因有孝在身不便进衙拜访，特请大人上船畅饮。"

吴棠轿至岸边，丧船上的人早在岸边恭候，来到近前，原来是少时同窗好友。吴棠得知同窗好友的父亲去世，因这位老人曾接济过少年时的吴棠，今老人去世，吴棠心里打算赠送奠仪纹银三百两作为丧葬之资。可手边没有那么多的现银。他乡遇故知，少不了把盏论情。两人边叙边谈，边谈边饮，你一杯、我一杯直到夜深。两人都有九分醉意，方才你送我，我送你又来回拉了一回锯，吴棠方上轿回府。

一觉醒来，已是日上三竿。吴棠一骨碌爬起来急令人取三百两银子送往河边，一再嘱咐是条丧船。

差人揣着三百两银子一路小跑来到河边。无巧不成书，河边一条丧船，船家正和雇主为船钱僵持不愿再走。船头一位披麻戴孝的美貌小姑娘苦苦哀求船家，到达地点一定多补点银两，岸边已有许多围观者，纷纷指责船家认钱不认人，过世者孬好也是个候补道员，瘦死的骆驼比马大，到了地点还能缺你船钱。船家红着脸辩解道："诸位有所不知，一船十几人到达地点，光吃喝少说也得五十两银，眼下我也是仓中无粮，垫不起这笔钱呀。"说完眉毛鼻子皱成一把，蹲在船头直叹气。差人看到这般情景很是生气，拨开众人跳上船头大声说："船家莫怕，我家老爷已差小的把这三百两银子送来了。"说着从怀里掏出银子送给正在哭泣的小姑娘，姑娘双手接过银子问那差人："你家大人尊姓大名?"差人答："清河县令吴棠，吴大人。""是几年前在安庆候职的吴棠大人吗?"差人点点头："正是。"那姑娘感激涕零说："听爹爹说吴大人几年前 就接济过我家，今正逢困境，吴大人又送银接济，玉兰我有朝一日定当厚报，叶赫那拉氏族一定会永远记住这位大恩人。