咏春拳与太极拳在功法、拳法有着相似之处，并小等于咏存拳与太极拳在训练手段和技术一样，下面是小编整理的：咏春拳与太极拳的异与同。欢迎阅读!

咏春拳与太极拳的异与同一、众说纷纭的咏春拳源流

咏春拳是少林拳之南拳的一个分支，早年流行于广东、福建各地，其来源流传大致有以下几种说法：

第一种说法是始创于福建严咏春，咏春拳因此得名。严咏春拳是清中叶少林俗家弟子严四之女，她偶然看到蛇鹤相争，受启发而在自己原有的武功基础上，创编了咏春拳术。

第二种说法则认为咏春拳创始于五枚师太，见到蛇鹤相争而有所悟的是五枚而非严咏春。五枚师太是清初的少林派弟子，有说她还是少林白鹤拳高手。由于福建南少林被清政府所焚，她为了避祸，隐居于川滇边界的大凉山，因见蛇鹤相争而创出咏春拳，后来便传于严咏春。

第三种说法是，五枚创咏春拳后，并非直接传给了严咏春，而是传给了少林弟子苗顺，苗顺传少林俗家弟子严二，严二再传女咏春及婿梁傅俦。这个严二就是前面所说的严四。

咏春拳与太极拳的异与同

第四种说法是：咏春拳的创编与五枚师太或严咏春均无关系，更没有什么蛇鹤相争，而咏春拳的前身应为“泳春拳”，是清初反清组织“天地会”的一种斗争的武技，为河南嵩山少林弟子一尘 庵主所创。他(或“她”)首先传给汀昆戏班的武生张五(人称摊手五，据说有“一只摊手独步武林”之誉)，张五后来落难来粤，落脚于南海县佛山镇大基尾的“琼花会馆”，便将此拳传于粤剧界诸弟子。后咸丰年间李文茂起义，诸弟子为避祸而将“泳春拳”的“泳”字改为“永”、“咏”。红船中人黄宝华、梁二娣、大花面锦等人学得此拳，又再传给在佛山筷子路开中药店兼行医的梁赞，此后梁赞将咏春拳发扬光大。

第五种说法，又说咏春拳应为“永春拳”，得名于福建泉州少林寺的永春殿，乃当年进殿者所习的南派内拳法，全称是“少林永春”，总教习是少林弟子至善禅师。南少林被婪，至善逃避到佛山，曾一度藏匿于粤剧红船中当伙夫。后因在东莞打抱不平露出行藏，戏班中人便纷纷拜他为师。弟子中有惠州人氏苏三娘，为戏班中花旦，所学尤精，被人誉为“永春三娘”。后三娘将武功传于红船中人黄华宝、梁二娣等人，黄、梁又传佛山梁赞，使永春拳得以在佛山发扬光大。

第六种说法，咏春拳，少林嫡传武技之一，咏春二字乃是为了记念咏春拳之创始人严咏春师祖。祖师严咏春原藉广东福建，其父严二公于九连山下经营豆腐买卖。而咏春则自小跟随五枚大师习技。及后更因见蛇鹤相斗而悟出拳术之道，并得其师父五枚大师之修正，因而武技大成。咏春师祖并要求五枚大师为拳命名，大师则答曰你既名咏春，就将咏春命名此拳可也。因此，咏春拳之名正式诞生了。

咏春拳主要手型为凤眼拳、柳叶掌，拳术套路主要有小念头、寻桥和标指3套拳及木人桩。基本手法以三傍手为主，还有挫手、撩手、破排手、沉桥、粘打。身型要求护裆，沉肩，落膊，抱拳，护胸。主要步型有四平马、二字马、三字马、追马、跪马、独立步等，其中的“马”字是当地方言，下盘步型的意思。它是一种集内家拳法和近打于一身的拳术。它立足于实战，具有招式多变、运用灵活、出拳弹性，短桥窄马，擅发寸劲为主要特点，以大闪侧，小俯仰，耕拦摊膀，摸荡捋，审势记牢，曲手留中的手法，以搭、截、沉、标、膀、腕指、黏、摸、熨荡、偷、漏和“二字钳羊马”的身形步法为标志。凭借手桥肌肤灵敏的感觉，发挥寸劲力量的内家拳法。随着咏春拳的发扬光大，派生出叶问系咏春拳、宏极咏春拳、岑能咏春拳、阮奇山咏春拳、古劳偏身咏春拳、红船咏春拳、刨花莲咏春拳、彭南咏春拳等，有如太极拳派生出武当太极拳、陈式太极拳、杨式太极拳、武式太极拳、吴式太极拳、孙式太极拳、和式太极拳、赵堡架太极拳等一样。

咏春拳与太极拳的异与同二、咏春拳与太极拳的相似之处

古有“北太极南咏春”之说，太极拳与咏春拳都诞生在清朝末年，时间相近，这就有了相互借鉴的历史根源。的确，他们之间隐隐有些丝连，并且在功法、拳法有着相似之处，让我们拨开历史迷雾，站在更高的层面上来探索传统武术的本质，这样有利于进行武术交流，相互借鉴，取长补短。

咏春拳为二字钳羊马，叶问系咏春为内八字步法，两脚尖相交形成60度夹角，这在八卦掌中的抠脚有这个步型，其目的都是为了稳定，而后借地之力;彭氏咏春为两脚力源由脚蹬地产生，通过踝、膝、胯、肩、肘、腕、手指的传递把力最终传导手上，这在咏春拳里叫“六节劲”，而且节节能发劲，而这在太极拳中加入了腰胯的概念，叫“行气如九曲珠”。那么咏春拳为什么不强调腰胯而强调腰马呢?“腰马合一”是指要和腿部形成一体发出整劲，咏春拳讲究的是“摊腰锁跨”，即把腰摊出来，把胯尖抻出来，用尾骨抵住后胯，把胯固定住，腰与腿的连接是胯，胯一同定住，腰马就自然和一了。

咏春拳是“摊腰锁胯”，而太极拳是“空腰转胯”，空腰是把腰椎拉直，即以命名穴那个位置为重心，上面头大椎向上领。下面盆骨向下沉，形成对拉之势，这样把腰椎、胸椎、颈椎都拉直了，古人叫“过三关”。拉直腰椎叫空腰，拉直胸椎且配合胸骨下沉叫空胸，这个道理就像门轴、车轴一样，轴直了才能转，所以说空腰是为了转胯，空胸是为了转肩，转腰胯就能发出螺旋力，就能改变自己的重心，就能破坏对方的重心。太极拳是从胯上转的，那么咏春拳呢，咏春拳是从脚下转的，二字钳羊马站好后，以脚跟为轴，两膝有相合之意，再加上摊腰锁胯，转马时才能腰马合一。

松肩坠肘要求一样，其目的是把肩拉开，使气下沉，重心由胸腹部下移到小腹部，并且使借地之力通过脊椎顺利的传递到手上。

咏春拳与人讲授时的姿势，和吴式太极拳的抱七星很相似，咏春拳的摊手与陈式太极拳的掤手很相似，其成用法则都强调中线原理，出手都要走螺旋，都讲究柔化刚发，不与对方用力相拼。

咏春拳与太极拳的异与同三、咏春拳与太极拳的差别

咏春拳与太极拳在功法、拳法有着相似之处，并小等于咏存拳与太极拳在训练手段和技术一样，这两种举门的差别在于：太极从轨迹来说讲圆，讲究化劲、引劲、接劲等。走刀剑锤劲。咏春拳讲的是最短距离，特别讲究中线原理，朝面追型。不能追手打法，类似打点出刺的方式，走枪劲。又比如：两种拳术都说自己是“以柔克刚”，但是太极是比较要求“用意不用力”和“牵动四两拨牵斤”，而咏春则没有这样细化的讲究。再比如：太极拳讲究对劲道细化的理解，咏春拳要求有寸劲和听劲，那种寸劲是人体的爆发力，是明劲，那种听劲是局部于掌、腕、肘、臂。太极呢?要求有明劲、暗劲、长劲、短劲、化劲，引劲、接劲和全身整体的听劲、发劲，一举手一投足，皆是太极;挨到何处，何处发放。太极拳也有寸劲，这种寸劲的发劲方式不同于咏春拳，是丹田内气的抖动贯穿全身，是神、意、气、劲的高度结合。