今晚播出的《打铁还需自身硬》,是中央纪委宣传部推出的第二部大型电视专题片。此前,中央纪委推出《永远在路上》,多名“老虎”和“苍蝇”现身说法。从去年10月到今年1月2日,短短四个月内,中央纪委已推出了两部大型反腐专题片。以下是小编分享给大家的关于打铁还需自身硬第2集高清视频百度迅雷360网盘资源种子下载，一起来看看吧!

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打铁还需自身硬是指什么意思，解答

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“打铁还需自身硬”是做出来的，不是说出来的。资本的客观存在已经有几百年的历史了，而社会主义在我国只有几十年的历史。资本的贪婪本性，不仅不能塑造美好的心灵，相反，只能催发罪恶的私欲膨胀，腐蚀人们的灵魂。在这样的背景下，公有制的存在，只是徒有虚名。在客观综合基础稳固的情况下循序渐进，不断筑牢“自身硬”的基础，才能最大限度地限制资本的恶性膨胀。这不是轻而易举一朝一夕就能实现的，而是要经过长期艰苦奋斗的努力。新中国前30年的历史，已经为我们树立了光辉的榜样。

十八大报告会上，习总书记的讲话振奋人心，尤其是他那句贴契民心的“打铁还需自身硬”，更是胜过那些千万句好听无德(义)，只为自己涂脂抹粉的大名词之理。应知，功德须自性内见，不是布施供养之所求也。故，无义之语即是无力之举，即是无德之为，如此没有觉悟力量的言行是禁不住实践考验的。不信请看,我们反腐倡廉这么多年，其效果如何，大家都心知肚明。因为事实胜于雄辩，实践才是检验真理的唯一标准。而习总书记是站在人民的立场看问题，深知苍蝇不叮无缝的蛋，正因为我们有些党员干部心中没有脱离一切低级趣味，才会被糖衣毒弹俘虏或打到，去贪那不该贪的，去骗那不该骗的，去做那不该做的，那么自身能硬吗?所以总书记才说出了“打铁还需自身硬”这有字有义之语，这正是《四十二章经》中佛说的“如人锻铁，去渣成器，器即精好。学道之人，去心垢染，行即清净矣”。何以故?不识本心，学法无益故。换句话说就是“只有心中无贪，才能真行布施;只有心中无嗔，才能真行法忍(智忍)……”，如此的言行才会呈现出大光明，大力量饶益人民，这才是《维摩诘经》中佛说的“若自无缚，能解彼缚，斯有是处”的真正共产党员的形象。否则就是佛说的“自身不净，而教人者，无有是处”，“若自有缚，能解彼缚，无有是处”。可见，没有识破错认的真实力量，亦心中未开启觉悟力量的人，是根本不可能饶益一切人民的。何以故?自身不净，也就不硬故。

那如何才能身硬呢?要知道，世间最硬莫过于“金刚”，所以只有金刚身才是最硬之身。金刚身如何形成呢?别忘了“相由心生”，故金刚身源于金刚心。金刚心又是从何而来呢?金刚心从“依金刚理，行金刚道”而来。人们常说“讲经布道”，此经乃径之意，径乃道之名，故金刚道亦名金刚经。《金刚经》中佛说“菩萨通达无我法，如来说名真菩萨”，这不正是毛主席说的“只有脱离了一切低级趣味的人，才能成为毫不利己专门利人，全心全意为人民服务的高尚人，亦拒腐蚀永不沾的金刚人，即真正合格的共产党员”吗?别忘了，每个人对自己都是不含瑕疵的百分之百的真，只有和人民相融(容)与共，同体不二的真平等心，才会呈现出视对方如自己的百分之百的真，这种无染无杂的真心才会无私无欲，故这个真平等心就叫“一真法界”。何以故?佛在《四十二章经》中说“视平等如一真地”，就是告诉我们，此真平等心名正等，正等心上所起的法行(言行)，叫正觉。换句话说就是“一真圆觉妙心得以安住，任持万行而无爽失”。也就是说，共产党员只有安住和人民相融(容)与共、自他不二的真平等心，才能开启一般人没有的真实力量，亦智慧，也叫觉悟，饶益一切人民。故，佛在《无量义经》中说“菩萨摩诃萨安住如是真实相已，所发慈悲才明谛不虚”，又在《圆觉经》中说“只有清净的一心，才能流出清净的真如，成佛的智慧——般若波罗蜜(真理的力量)饶益一切人民”。可见，什么样的心，就会依什么样的理，就会行什么样的道。所以，那些贪淫好色、买功卖德、追名逐利之辈都喜欢做名利色的奴才，都喜欢为人民币服务，那么就只有依魔理，而身不由己地行于腐败堕落、蜕化变质、假冒伪劣、豆腐渣工程、吸毒贩毒、卖淫嫖娼等等的灾难险径。何以故?佛在《四十二章经》中说“使人愚蔽者，爱与欲也”故。所以，鼠目寸光者，只迷眼前所谓之小利，不觉当来之大苦。而真正的共产党员大公无私的心自然离不开真理，真理呈现的无私者无畏，无欲者为刚，才能令人行在全心全意为人民服务，拒腐蚀永不沾的大光明、大平坦的共产主义的金刚大道上。应知，真理是世间最大的理，是可透视宇宙虚空一切人事物，并能正确揭示宇宙虚空中一切人事物因缘果报的真实力量，虽然真理看不见，抓不着，却能体现在对一切人民的正引和救赎上。这也正是《四十二章经》中佛说的“夫见道者，譬如持炬，入冥室中，其冥即灭，而明独存，学道见谛，无明即灭，而明常存矣”的真实义。可见，世上真知见只此一个，无二亦无三，此真知见就是佛知见，就是正知见，何为正知见?无有任何邪念造成伤害的知见就叫正知见，换句话说，就是有益而无害，有净而无染，有明而无暗的知见叫正知见。所以只有清净无瑕的大公无私之心才能和真理相应，也只有和真理相应的心，才能真正认识真理，从而掌握真理，如是之人才能呈现出“无私者无畏，无欲者为刚”。何以故?无染无杂的清净心没有了任何障碍，才能开心眼正观一切，在心眼的正观之下才能识破肉眼对一切事相的错认，有了这种识破错认的真实力量之人，何来畏怖?何来恐惧?何来害怕?故无私者无畏;也只有心中开启了这种识破一切错认的真实力量之人，才能远离腐败堕落、蜕化变质、假冒伪劣、豆腐渣工程、卖淫嫖娼、吸毒贩毒、绑架凶杀的灾难险径，才能远离金钱美色权力地位的诱惑，没有了腐蚀心灵的染杂，亦脱离了一切低级趣味，才能呈现拒腐蚀永不沾的金刚身，故无欲者为刚。由此可知，人之所以害怕恐惧就因为无力，亦无能，无能是因为不识，不识是因为不敢面对或不知如何面对，只有敢于面对，才能在正观之下彻底地识破一切错认，从而正受一切有益而无害的果报。请大家好好想一想，为什么古代的医圣张仲景、孙思邈面对各种疑难杂症无所畏惧?而如今我们所谓的医学专家们，却无力面对现实中的疑难杂症?因为前者视病人如己，同体不二，如此的真平等心，才能生出知己知彼百战不殆的智慧，才能成为全心全意为众生解困的真科学家。而后者心中充满了名利色，那么有的只能是口善心恶、言行不一的为人民币服务,那么此辈之人只能永远迷于知人知面不知心。可见，真理绝不是迷相执障的知识，不是坑骗老百姓的智商，而是彻照世间一切愚痴黑暗的大明灯。但此光绝不是太阳光或灯光，因为人在太阳光或灯光下，也可以身不由己地搞暗箱操作而自伤伤人，但在真理光明的彻照下，人都会远离一切邪知邪见的灾难险径，而心行上光明平坦的大直道。所以，只有无染无杂无障无碍的真心，才能真正体悟佛在《四十二章经》中说的“行道守真者善，智与道合者大”和“制心一处者，当可无事不办”的真实甚深义，才能转知人知面不知心的识(迷)而呈知己知彼百战不殆的智(悟)。应知，迷则为识，悟则为智。因为迷者总在表象上攀求，而智者早己识破了一切妨碍解脱的因缘(根源)。

由此可知，为什么“国家发展和改革委员会”被简称为“发改委”，就因为我们所谓的专家教授们无力面对革命的“革”字，他们昧于真理，所以才因不识而外迷于相，却不知攀求表相之理，是禁不住实践考验的。不信请看， 50年代初由人工建起的荆江大堤至今依然坚固挺立，而如今我们有多少用高科技现代化手段建起的大桥却还没等通车就全都倒塌了，这不就是最好的说明吗?由此也就想到，从古至今，历代的改革家没有一个是成功的，就在于他们“改制而未能革心，改策而未能革命”，所以他们是好心办坏事的愚人辈。他们不知人的心才是国家的本中之本，重中之重，关键之关键，人心的问题不解决，那么就算把世间的一切制度都改尽了，必定也还是颠倒相应。仅以“依法治国”为例，如今我们不断的完善法律条文，健全法律体系，但为什么社会上的不良现象却屡禁不止?甚至越来越多的知法、懂法、执法的法律工作者们，也在犯法，在践踏法律?可别忘了，为什么解放后作了国家主人翁的工人阶级，有很多老工人，虽然不识字，更谈不上知法、懂法，可却能一辈子不但不违法，而且连想一件对不起人民的事都不会去想?这不正是佛在《华严经》说的“一切万法，皆无自性，以何为自性?以心为自性”吗?也就是说法无自性，法无正邪，正邪在心，心正法亦正，心邪法亦邪，心邪执正法，正法也变邪，心正执邪法，邪法也变正。所以，要想社会和谐，唯有依止以净民心为治国之策的真理道，行此道者才能呈现夜不闭户路不拾遗，灭尽毒品娼妓、腐败堕落、蜕化变质、假冒伪劣、豆腐渣工程……的人间净土，否则，人心放逸会比那毒蛇猛兽、霹雷电火更要可怕。但别忘了，生态环境已到了无路可退的地步，已经不允许我们再放逸心中的奢靡、享受等邪念了。所以我们必须将人心中因私字而呈现的愚迷、黑暗、邪恶，与烦恼痛苦相伴的邪命革掉，人心本具的良善，光明、有力的正命才会呈现出来，如此自觉觉人，自他两利的智慧才能替代损人利己的智商，那么假冒伪劣、豆腐渣工程、腐败堕落、蜕化变质……才会被灭度，真正的和谐才会不求自至。可见，只有“克己”除腐根，方可“复礼”呈(成)饶益人民的金刚身，只有“宁静”心无染，才可“致远”益众真。何以故?一身清净，能至多身清净故。否则，就是“朽木不可雕也，此人不可教也”。何以故?两面三刀、口善心恶、无惭无愧故。别忘了，“人不为己天诛地灭”是醉生梦死、两脚畜牲的人生观，而共产党员的生命应该每分每秒都不离开依真理去饶益一切人民，这才是“无产阶级只有解放全人类，才能最后解放无产阶级自己”的正确人生观，这才是真正的力量。所以，只有相应“打铁还需自身硬”这句慧语之人，才是真正的共产党员。真正的共产党员有的只是依真理而行的理想，而绝没有不切实际的颠倒梦想。别忘了，世间真理只一个，无二亦无三。切记!苦口的才是良药，逆耳的必是忠言。改过方生智慧，护短心内非贤。觉悟只从心觅，何劳向外求攀?

最后送上两句佛的开示：

《大般涅槃经》中佛说“覆藏诸恶，如龟藏六，如是重罪，长夜不悔，以不悔故，日夜增长“。

《四十二章经》中佛说“人有众过，而不自悔，顿息其心，罪来赴身，如水归海，渐成深广。若人有过，自解知非，改恶行善，罪自消灭“。

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