于时，捧读了《大学》。读之初，是有些挟迫的嫌疑的。 读之后，觉得心里开始明媚起来了，不，准确一点说，开始沉静下来了。以下是小编精心整理的关于国学经典《大学》朗诵有感的相关文章，希望对你有帮助!!!

国学经典《大学》朗诵有感篇一

做一块玉，不骄，不媚，不糙，不浊，在千千万万的琢磨中温润起来。

----题记

在喧嚣的尘世中，曾一度感觉到迷茫、彷徨。那天瞥见三毛《说给自己听》里的几句话：如果有来生/愿做一棵树/站成永恒/没有悲欢的姿势/一半在尘土里安详/一半在风里飞扬/一半洒落阴凉/一半沐浴阳光……

顿时觉得这几句写得妙极了。三毛的来生是否已为一棵树了呢?我不知道。细细地想着这几句话，想探明它的真谛。却发觉愈思考愈惶惑。不悲亦不欢，安详着又飞扬着，阴凉着又曝晒着……怕是我等小女子不能做到的。

于时，捧读了《大学》。读之初，是有些挟迫的嫌疑的。 读之后，觉得心里开始明媚起来了，不，准确一点说，开始沉静下来了。或者说，更加明了不必求来生，我就在今世里，好好地站着。下面是捧读《大学》的几点浅感。

一、每个人都应是播种光明的使者

青涩的读书时代，曾在每一本笔记本(那个年代叫硬面抄或软面抄)扉页上写同样的一句话：黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。

光明，光明的品德，多美好的字眼。而《大学》里郑重地说：

《康诰》曰：“克明德。”《大甲》曰：“顾諟天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。

原来，儒家先贤们都在说，光明和着光明正大的品德，都是要靠自己来弘扬的。“人之初，性本善;性相近，习相远;苟不教，性乃迁。”人的本性向来善良吧，因着后天的环境影响和教育差别，导致了不同的变化，便生出人间千百种恶来。两千多年前，先贤们就在强调后天环境和教育的作用，与为人师的我们所强调的“自我修炼”，提高道德修养是一致的。

二、为人应有持久奋进的动力

“汤之，《盘铭》曰： ‘苟日新，日日新，又日新。’”

把夏桀放逐到南巢的成汤，竟把“苟日新，日日新，又日新”镌刻在澡盆子上!我想，这恐怕也是商王之所以能打败残暴无道的桀之缘故吧，品德高尚的人无处不追求完善。身体上的污垢是容易清洗掉的，也是容易做到天天清洗的----毕竟黏乎乎的皮肤让人不爽。然而，精神上的污垢呢?

突然想起近日在我单位掀起的“群众路线教育实践活动”来。习总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上强调指出：教育实践活动要着眼于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求。其中“洗洗澡”----以整风的精神开展批评和自我批评，深入分析发生问题的原因，清洗思想和行为上的灰尘，保持共产党人政治本色，这和《庄子。知北游》所说的“澡雪而精神”，《礼记。儒行》所说的“澡身而浴德”，多么的相似!先贤们的真知在今天依然灼灼其华烛照神州。懒于从繁重的工作杂务中挤出时间自学、懒于手写笔记、懒于写起初以为冗长的心得体会的我，释然了。加强品行磨炼，时时清除意念中庸俗的东西，使身心保持纯洁，使神志思路保持纯正，共产党人如是，普通人亦如是。

我又想，先人将它刻于澡盆上，我们是不是可以将它刻于床头、案头乃至心头，以一种时时革新的姿态，驱动时政弃旧图新，驱动自己奋力前行，岂不快意!

三、行事，本末不倒置

近日，颇苦恼，在“四风”自查之一“形式主义”一栏里，我写着：工作繁杂(略去不细说)，有时诸样工作挤撞到一块儿，便有形式之嫌。

我嫌工作太繁杂并觉深受其累。一向急性急躁的我，常常是眉毛胡子一把抓而且还妄想样样尽善尽美。

听，孔子说了：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎!”无情者不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。

是啊，物有本末，事有终始。事情再多，梳理梳理，便发觉不难的：先做最急需做的、最重要的，再做不那么急、不那么重要的。为人师者，也是如此，授人以鱼不如授之以渔。想起多年前，爱美的我羡慕别人美丽的妆容，终于走进化妆品店却因不知该买些什么而忐忑着时，销售者却极其耐心地专心地教授着我、指引着我怎么怎么描画，似乎忘了她只是售卖货品的而非化妆师。画毕，看着镜中疏淡的眉清晰生动起来，淡黄的皮肤白皙里又红润起来，我一口气买下好多化妆品。原来教购者化妆的技巧，是本，本抓好了，销售物品水到渠成。反思自己幼时酷爱写作的原因，源于一篇观察日记被老师拿出来朗诵表扬，兴趣激起便一发不可收拾。兴趣是最好的老师，兴趣是求学之本。所以今天的我，仍要时时记住培养学生的学习兴趣，激起他们内心的求知渴望，并时时教授给他们学习的方法而非知识的灌水。

“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也”，“必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极”。读到这里，有种恍然大悟感，“格物致知”原来这么早就被古人认识到了!“致知”之本在“格物”。要通过对万事万物的认识、研究而获得知识，而不是从书本到书本地获得知识。联系想到现行《课程标准》的修订，教材的编排更改，到热热闹闹的课堂教学结构的改革，也都透露出万事循“本”的讯息来： 要让学生自己去实践，去探究，去发现，然后才谈得上获得。周国平说：“忘记了课堂上所学的一切，剩下的才是教育。”抛开了教科书和听课笔记，忘记了为考试背的细节，剩下的东西才有价值。什么样的知识最难忘记?惟有通过自己的手、自己的脑，探寻到的，最难忘记。我们的教学，我们的课堂，要时时记得“本”啊。

有着光明品德高尚风范的医者，“但愿世间人无病，何愁架上药生尘”，身兼“传道授业解惑”重任的师者，如若能够握其根本，日日播种各种“光明”，让学生沐浴于求知的阳光中，甚至能迸发出求知若渴的欲望然后到自学成才……就算某日教师失业----那必是天下大好，人人学识渊博且个个都是高风亮节可以代代相习，未尝不是一件乐事?(呵呵，可能有些妄想。)

四、时常想，你要站在哪里才合适

《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”

孔子说话了：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎!”

嗯，小鸟都知道它该栖息在什么地方才最安全呢。人怎么可以找不准自己的位置呢?

都市及其郊区古来就是人们向往而聚居的地方----这是身体的“知其所止”。为人，更应追求精神的“知其所止”吧，孔子以为在“止于至善”，对于现在的我们，关键在于找准自己的位置，这一点说起来容易可做起来是真难啊。大千世界，繁华总总，诱惑太多，机会太多，该何去何从? 你看悠悠天地间，有多少人一生随波逐流，终其一生而不知其所止!叩己灵魂，也不禁惶恐了!职业梦想的瓶颈，工作事务的繁杂，总让人不快意，让人烦闷，隐隐地又想有一方安静的天地，读读喜欢的书写写想写的文……于是愈加纠结、困扰了!这些纠结困扰叫“压力”吧，突然想到故事两则：第一则，精神总是很紧张的年轻人求医，医生告诉他唯一的方法，就是去找一份需要高度紧张的工作，于是他做了驯虎师，因为时时处于危险之中也就忘记了其他的恐惧。第二则：一名歌星为克服帏幕拉开、许多工作人员撤去、舞台空留其一人面对千百观众、顿觉双足悬于半空的孤独、恐慌，于每一次演出前细细地反复地练习每一个音符、每一个神情动作，最后终于自如登台艳惊四座给人留下“与压力绝缘”的辉煌。

梦想太多，在追逐的道路上便会犹豫徘徊，至生困顿，困顿至多，则一事无成。所以，那些圣人始终不贪图大贡献，所以才能做成大事。

你看，找准自己的位置多么重要。找不准位置而疑惑时，照照镜，正正衣冠，清醒地认识自己，“所谓修身在正其心者”，不自欺，先端正自己的心思，修养好自身的品性，然后再来寻找自己的位置;找到了位置却又恐惧时，从最易做的事做起，所谓“走一步，再走一步”，“积跬步”终能“成千里”。

一读《大学》，叹儒学之妙，能令人静默之后安然。再读《大学》，又叹其如恣睢的汪洋，广不见边、深不见底。但收获是多多少少给予了我一点点智慧，一点点于今天依然大为受用的智慧。尤其喜欢其中引用的《诗经》里的这样一段话：

“瞻彼淇澳，绿竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可諠兮!”

[L] 那弯弯淇水边、葱葱绿竹间文质彬彬的君子啊，既庄重又开朗，品行高尚又受人景仰。我想，我一俗世凡胎，这辈子是做不到了。但是，“如切如磋，如琢如磨”，他做学问的态度，他自我修炼的精神，却是我可以学的，可以永远铭记在心的。于是，想到了这样一句话：做一块玉吧，不骄，不媚，不糙，不浊，在千千万万的琢磨中温润起来。并以此为题，谨记。

国学经典《大学》朗诵有感篇二

最近，我在国学堂学习了《大学.》这本书。读了《大学》后，我虽然不太懂其中的奥秘，但也从中学到了一些做人的道理。

我喜欢《大学》中的三纲领：“明明德、亲民、止于至善。”我理解这三纲领就是去恶从善、改正缺点，弘扬光明的德行，使自己达到最完善的境界。那么，怎样才能达到止于至善的目标呢?诸葛亮告诉我们要静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。只有恬静才能修身，只有俭朴才能涵养品德，只有看轻世俗的名利才能明确自己的志向，只有内心宁静才能高瞻远瞩。

《大学》这本书总结了修身、齐家、治国、平天下的人生道理，指出，修身是做人的根本。要做到修身就必须从小做起，从一点一滴做起。在我国历史上就有这样一个故事，给我留下了深刻的印象。清代的刘蓉少年时在屋子里读书，遇到不懂地方就仰头思索，在屋子里走来走去。这屋有一处洼坑，每次经过，他总要被绊一下。刚开始，感到很别扭，走着走着也就习惯了。有一天，父亲看到他被绊一下也没感觉，就很生气，大声说：“你连一间屋子都不能治理，怎能治理国家呢?”是啊，如果一个人没有学会做人，连自己的事，自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官，去治理国家。否则，将给他人、给社会造成损害。这就是《大学》这本书教给我们的道理，只有先修身，才能齐家治国平天下。

一个人要想做出一番事业，就必须从修身开始。比如，你将来想做什么工作，而现在却不努力、不学习，天天只求想象，而不面对现实，到最后还是一事无成。只有一直向着一个目标出发，不断努力，才会有好的结果。

我们从一开始就一定要有美好的目标!要在家孝敬长辈，在学校尊敬老师，在社会不为外界干扰和诱惑，不为名利所困，对朋友要守信。我学《大学》，感到很有收获，今后，我要从一点一滴做起，努力学习，做一个对社会有用的人。

国学经典《大学》朗诵有感篇三

最近，我在紫阳国学堂学习了《大学》这本书，让我受益匪浅，使我懂得了许多修身的道理。

《大学》指出：“大学之道，在明明德、在亲民、在止于至善。”这句话是说，大学的宗旨，在于弘扬光明的德行，在于使民众日新又新，并达到最完善的境界。那么，什么是光明的德行呢?我想，最基本的就是孝敬父母。

读了这段话，让我想起古代的一个故事。赵善应是南宋的一名官员，是历史上有名的孝子。有一次他的母亲患了重病，需要用人血和药进行治疗。赵善应二话没说，马上买药，然后用刀刺破手臂，用自己的鲜血和药，给母亲服用。在赵善应的精心照料下母亲的病很快就好了。病虽然好了，但母亲却落下了心悸的病根。一有打雷等大点的响动，母亲就会害怕。因此，每遇到雷雨天气，赵善应都会走进母亲的房间，陪伴母亲。有一个寒冬的夜晚，赵善应出远门归来，走到家门口时，随从正要敲门，赵善应却马上制止说：“别敲了，我怕惊吓到母亲。”就这样，他和随从坐在门口房檐下，挨冷受冻直到天亮。赵善应这种孝敬父母的精神是多么难能可贵呀!

孝敬父母是中华民族的传统美德，是《大学》这本书提出的“为人子，止于孝”的目标。自从学习了《大学》，我在家里也能孝敬父母。妈妈工作了一天回到家，我高高兴兴地敬妈妈一杯茶，妈妈就很开心。到了晚上，我来到卫生间倒一盆水，然后让妈妈洗脚，妈妈说我是个懂事的孩子。爸爸回来了，想去餐厅洗碗，我就让爸爸休息，我来洗碗。

学习了《大学》让我明白了很多道理，其中最重要的就是孝道。作为孩子，孝很重要，只有做到了孝，长大以后才能做到忠和义，才能为国家和社会做事。