读书笔记指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。接下来小编为大家整理了关于读书心得的笔记，欢迎阅读!

关于读书心得的笔记篇一

我刚出生十多个月大时，妈妈便购买了些“撕不烂”的小画书，让我随意翻着玩。妈妈对我说：“当时，你对那上面的颜色、图案特别感兴趣呢!”

后来，两岁时，我呀呀学语，妈妈就趁机把写有字的小卡片，贴到了家里的墙上、门上，教我认读一些简单的字。在这期间，妈妈又买来色彩丰富的图画书，每天中午或晚上，只要爸爸有时间，我便趴在床上听爸爸讲故事，有时，我缠着爸爸一天能讲几本书呢!爸爸讲得口干舌燥了，我才肯放过。

上学前，我认识了大约500多个字，并能独立阅读一些简单的画书了。渐渐地，我步入了小学生活，已不满足于那些画书了，这时，妈妈又给我买了童话书，如：《安徒生童话》、《格林童话》、《一千零一夜》。。。。我看得如痴如醉，深深地被故事吸引了，和主人公一起喜怒哀乐，有时捧腹大笑，又是伤心落泪，仿佛被作者带入了另一个奇妙的世界。从此我喜欢上了读书。

随着年龄的增长，我看的书籍深度也不同，从最初的童话故事到现在的中外名著，如：《科学家的故事》、《中华上下五千年》、《三国演义》、《红楼梦》、《钢铁是怎样炼成的 》、《冰心儿童文学》。。。读书已成为我生活中的一部分，每天至少阅读半小时，如果哪天不读书，就像折了翅膀的小鸟一样无精打采 。而且，每当我在报刊、书籍上看见好词、好句、好段时，变会圈圈点点，或把它抄下来。我的书随手可得，如：沙发、学习桌、床头，每本书一般我会读N遍，每次的心得体会都各不相同。

四年级上学期，班主任孙老师和妈妈都认为我的作文不但没有进步，反而退步了，写的空洞、乏味。于是，妈妈语重心长的对我说：“孩子，妈妈对你要求不高，希望在你的作文中看到几个好的词语，可以吗?”此后，我一直把妈妈的话牢记心中，没想到，我的作文真的有了起色。今年暑假，我开博以后，认识了那么多的小作家们，发现她们的作文写得生动、细腻、文字流畅，找到了自己的差距。这时，妈妈又和蔼可亲的对我说：“女儿，化差距变为动力，仔细观察周围的人和事物，用心来感受，加油!”妈妈的话，虽然不多，但一直激励着我。 由于平日的积累，现在我写作文时轻松自如。

莎士比亚曾说过：“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”“读书破万卷，下笔如有神。”是呀，希望大家喜欢上读书，用心来读书，多读书，相信会帮助我们提高作文水平的。

一提到书，有些人就会头昏脑涨。书中的那些烦琐的语句，冗长的故事情节，一啃就得花上好几天，还不如看电视来得直截了当，还不如听音乐来得轻松自在。而我却恰恰相反，偏偏钟情于书。在一个幽静的下午，沏上一杯茶，坐在沙发上独自沉浸于书的海洋，这可真是一种高雅的享受啊!

我读书，这得归功于我妈妈。

小时候，妈妈就教我背古诗，什么“举头望明月，低头思故乡。”什么“野火烧不尽，春风吹又生。”等等，等等。我每背一首，就得到妈妈一个及时的奖励：一张欣慰的笑脸，一个充满爱意的亲吻。从那时起，我就感受到了读书的乐趣，并发誓长大后一定要读好多好多的书来丰富自己。

关于读书心得的笔记篇二

古人说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这句话给予了我竭之不尽的思考，有时我会把书当作我的友好伴侣，可有时我也会把书看待成我的家庭教师，每天每时每刻帮我补习功课。书所带给我的知识不是一两句话就能说完，更不是简简单单、随便用两个成语就能表明白的。

在我认为，读书是人生中最好的娱乐、最好的消遣方式，她不但能给予人无穷无尽的知识，而且给予人无限的乐趣，并且能培养人为人处事的大道理。

我看过许许多多的书，每一本书所带给我的知识、道理和外国的人情世故都不同，它们所含的意义也不同。例如：《城南旧事》，这本林海音奶奶所写的书籍，给了我很大的童年影响。里面讲述了：一位叫英子的小女孩，在北京的城市里亲眼目睹了人世间许许多多悲欢离合的事情。同时认识了一名疯了的(她的妈妈也疯了，是因为秀贞的爸爸去世了)、与自己年龄差不多大的女孩，她的名字就叫做：秀贞。刚开始时，家里人都不同意英子与秀贞玩耍，可英子却悄悄地跟她玩，而且玩得很开心、很尽兴。但是有一次在火车轨道里，英子亲眼看着自己的好朋友被火车碾死，自己却无能为力。结果当秀贞死了后，英子就十分悲痛欲绝。说真的，我一看到这一部分，我也替秀贞感到悲哀，同时也替英子感到痛苦。这是全本书令我最感动的地方之一。

关于读书心得的笔记篇三

读书于我而言，是一种审“苦”。这种审苦，像一位评论家形容波德莱尔的写作状态：他躺在玄色的石板上，拿着明晃晃的刀子给自己解剖。不同的地方是我左手持镜、右手持刀;最后发现刀是钝的、身躯是虚空的。

“我”在石板上铭肌镂骨地“观”着。镜子呢?镜子还是镜子。我从小人书开始“读书”生涯。村里的大小孩，从初中学校借回小人书。有些大小孩还爬到老师家或供销社里去偷小人书。借回来的第二天就要还，于是一本小人书在村里轮流读到天明，轮不着的干瞪眼。读小学的我放学回家，主要任务是放牛，读小人书的机会比其他人多。当时用得最多的一个短语，可能就是“改革的春风”。在这“春风”中，我感觉到了父辈们一生的“悲惨”。这种“悲惨”感越来越强烈，最后成了未成年的我关注农村一草一木惟一的“眼”。读高中时，我拼命地思考农民的命运。读的书越多，越深入，越感觉到世界的广大、知识的无涯、思考的无穷，而人在其中的命运也越切近，越飘渺。我不知不觉走上抽象之路。当年的“农村之思”远了，“人的命运”这个维度却刻骨铭心了。为何读书?我说不清楚，因为我意识到这个问题时，读书已经是存在本身。但我知道：我读书之所及，无不是“人的命运”，人在盐米油酱醋中的命运，在世界中的命运，在人类中的命运。我关于人的命运的关注就这样地由近及远、由此及彼地展开了。

我信奉叔本华的理论：喜欢阅读一目了然的书的人是懒惰的人，只有阅读那些需要自己反复思考才能明白的书的人，才是真正读书的人。我认为一个民族也是如此。一个没有比较艰深著作的民族是不深刻的民族。真正的艰深，不是因为它远离我们的日常生活，而是因为它直面世界本身的复杂。我的阅读也是如此。我喜欢阅读艰深的著作。在阅读中我强调想象和联想。再抽象的理论表述，在进行思辨理解的同时，我把它还原成日常生活的图景。有些只需要现成的联想，有些需要想象的构造。我一直认为，无法进入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自认为理解抽象概念，这个概念在他那里也已经是一个死的东西了，既没有联结能力，也没有生成能力。

阅读是抽象的，关于命运的感受是具体的。在抽象阅读和现实感受中，我明白自身观念的命运。我们生长在改革年代，但在接受现成的非个人化的观念里长大。许多教育和观念已经深入到生理反应中去。我不得不四面突围。人不能揪住自己的头发离开地球。在自圆其说的内部突围中，惟一的途径是自觉引入差异。遇到能够证明自己感受和观点的事物固然高兴，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高兴。我称之为差异阅读法。我很少单纯地阅读一本书，或者一种观点。我总会同时将观点不同的许多书放在一起读。我越信服某种观点或某本书，我越要寻找不同的书来辩论。

读书不是为了解释“文本”，而是为了理解“事物”或者说“世界”。辨证一点，就是“人”与“世界”的关系，“人”在“世界”中的命运。我用是否“知言”和“知事物”来评价学者和书。一旦“文本”在阅读中成为“事物之本身”，阅读就进了高境界。换言之，只能见到“人在盐米油酱醋中的命运”的人是“幸福”的人。审“苦”的阅读可能使人更加超然，也可能让人日日在黑暗中静默。

这与其说是读书观，不如说是展开一种读书。