实事求是、敢闯新路，是井冈山精神的核心。下面小编整理了2016实事求是闯新路专题研讨发言稿，供你参考。

2016实事求是闯新路专题研讨发言稿篇1

中国共产党走过的95年光辉历程表明，井冈山精神不仅在艰苦卓绝的革命战争年代起到了凝聚人心、鼓舞士气、激励斗志的重要作用，在改革开放和社会主义现代化建设的今天同样发挥着激励人心、增强信心、催人奋进的巨大作用。正如胡锦涛同志2009年在井冈山视察时所指出的：“夺取中国革命胜利离不开井冈山精神，建设和发展中国特色社会主义同样需要井冈山精神。”

井冈山精神奠定了中国革命精神的基础，是中国革命精神之源。井冈山精神作为中国共产党历史上最早形成的一种革命精神，具有开创性和奠基性，是中国革命精神的源头。中国共产党历史上所形成的革命精神，无不与井冈山精神有着渊源关系。无论是革命战争时期的长征精神、延安精神、西柏坡精神，还是社会主义建设和改革开放时期的大庆精神、“两弹一星”精神、抗震救灾精神等等，都是对井冈山精神的继承和发展。可以说，独创性的中国革命产生了具有开创性的井冈山精神，具有开创性的井冈山精神支撑和推动着独创性的中国革命不断走向胜利。正是在这种历史的延续中，井冈山精神成为贯通中国革命、建设和改革的精神血脉，成为中国共产党人永不枯竭的精神动力。

井冈山精神是具有原创意义的民族精神，是革命的民族精神。在几千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。井冈山精神是中国共产党人培育的、具有原创性的民族精神。它是中华民族优秀传统与人文精神在革命战争年代的沉淀和结晶，是以爱国主义为核心的民族精神在特定历史时期的体现和升华，是对民族精神的创造性传承。它是经过锻造和培育的革命的民族精神，是中华民族精神的瑰宝。正是井冈山革命斗争，凸显了中国共产党人是最坚定、最彻底的爱国者，是爱国主义、共产主义高度统一的革命者;正是井冈山道路和井冈山精神，使中国人民认识到中国共产党是中华民族最先进的政治力量;正是井冈山精神，把爱国主义的传统从民族救亡图存的层面升华到民族自立、自新、自强的全新高度;正是依靠和弘扬井冈山精神，中国共产党人不仅开辟了具有中国特色的革命道路，而且开辟了中国特色社会主义的建设道路。井冈山精神谱就的华彩乐章，既是中华民族精神主旋律的具体表现，又丰富和发展了中华民族精神的主旋律。

井冈山精神体现了强烈的时代性，是当代中国的时代精神。时代精神反映社会发展方向、引领时代进步潮流，是激励一个民族奋发图强的强大精神动力。井冈山精神是近代以来中国争取民族独立和解放，实现祖国统一、民主、富强和文明的历史主题的反映。历史主题未变，反映历史主题的井冈山精神的时代价值也不会变。实事求是、敢闯新路是井冈山精神的核心。从井冈山斗争时期开辟中国革命新道路到改革开放以来开辟中国特色社会主义道路，贯穿始终的是解放思想、实事求是、与时俱进。中国共产党领导全国人民在推进改革开放的伟大事业中，大胆探索、勇于创新,不断研究新情况、解决新问题、总结新经验，取得了举世瞩目的辉煌成就，彰显了改革创新这一时代精神的核心，使井冈山精神在新时期得到弘扬。坚定信念、艰苦奋斗是井冈山精神的灵魂，依靠群众、勇于胜利是井冈山精神的基石。今天，我们建设和发展中国特色社会主义，仍然必须保持这样一种理想信念，发扬这样一种优良传统和作风。

2016实事求是闯新路专题研讨发言稿篇2

纪念建党95周年之际，我们该怎样学习井冈山精神呢?

一要从了解历史背景入手。毛泽东同志很早以前就讲过，人的正确思想不是从天上掉下来的，也不是自己头脑里固有的，而只能从社会实践中来。同样的道理，对于井冈山精神而言，也存在一个“从哪里来”的问题。答案只有一个，那就是从我们党领导的井冈山斗争中来。换言之，井冈山精神就是在深刻总结我们党领导井冈山斗争经验教训基础上提出的。所以，学习井冈山精神，首先就要了解井冈山斗争史这样一个背景。在时间和财力允许的情况下，能够亲自到井冈山实地学习考察一下，增加一些感性认识，也是很有意义的。通过学习井冈山斗争这一段历史，搞清楚毛泽东为什么要引兵井冈、红色政权为什么能够存在、红旗到底能打多久等基本问题。这有助于我们更准确、更深刻地把握井冈山精神的科学内涵和精神实质。因为井冈山精神的孕育和提出，正是源于对这些问题的科学分析和有效解决。

二要在掌握内涵上下功夫。“坚定信念、艰苦奋斗，实事求是、敢闯新路，依靠群众、勇于胜利”的井冈山精神，包含了三层基本含义:“坚定信念、艰苦奋斗”是井冈山精神的灵魂。在敌强我弱的不利情况下和井冈山地区那样一种艰苦的环境中，对于我们党和广大红军指战员而言，都是一个严峻的考验。理想信念不坚定，不愿意艰苦奋斗，人心就会浮动，队伍就会散乱，不要说是与强敌战斗，就是生存下来都很困难。所以，我们党从那时起就非常注重党的思想建设和对党员干部、红军指战员的思想政治教育。“实事求是、敢闯新路”是井冈山精神的核心。马克思主义是我们党的强大思想武器，但不能搞“本本主义”。毛泽东在总结井冈山斗争经验教训的基础上开始了对马克思主义中国化的探索，在实践中形成了实事求是的思想路线，创造出“山沟沟马克思主义”，给中国革命带来希望，引向光明。“依靠群众、勇于胜利”是井冈山精神的根本。中国革命的动力是什么，依靠的对象是谁?毛泽东强调，“群众是真正的铜墙铁壁”，坚信“兵民乃胜利之本”。我们党在实践中总结出群众路线的根本方法，形成了密切联系群众的优良作风。

三要在学以致用上求突破。把学习井冈山精神引向深入有两个重要问题:其一，要把井冈山精神融入到我们的实践中，内化为我们的精神。这是一个对井冈山精神消化、吸收的过程，即将井冈山精神本地化的过程，以此来丰富和完善我们的人文精神，转化成推动发展的内在动力。其二，要把学习和弘扬井冈山精神与我们正在做的事情结合起来，以便于更好地指导实践、推动工作、解决问题和为人民服务。具体来说，就是要善于比较，对照检查，看到人家的长处，审视自身的不足，虚心学习，取长补短;就是要善于总结，尤其是从实践的经验教训中用心把握规律，在继承中发展，在总结中提高。只有这样，才能为科学发展、跨越赶超提供强大精神动力。

2016实事求是闯新路专题研讨发言稿篇3

井冈山精神源远流长，博大精深，是一个蕴涵丰富的巨大精神宝库，他是以毛泽东同志为代表的无产阶级革命家在开辟井冈山革命根据地斗争中亲手培育、把马克思列宁主义基本原理与中国革命的具体实践相结合、在艰苦卓绝的井冈山斗争中升华而成的一种伟大革命精神。江泽民同志把井冈山精神概括构成了一个完整的统一体，为六句二十四字：坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利。

一、坚定信念、艰苦奋斗

坚定信念、艰苦奋斗，是井冈山精神的灵魂。大革命失败后，井冈山的革命斗争靠什么燃起“工农武装割据”的燎原之火、照亮中国革命的前程?靠的就是共产党人对中国革命光明未来的坚定信念和不懈追求。正是因为有了崇高的理想信念，才会产生在艰难困苦环境中战胜一切困难的超凡勇气，产生在战场上冲锋陷阵、英勇杀敌的顽强斗志，产生在敌人屠刀下慷慨就义、视死如归的英雄气概，才能经受住血雨腥风的洗礼和考验。

(一)坚定信念，是井冈山精神的灵魂之根本。1927年，蒋介石、汪精卫先后发动“4•12”和“7•15”反革命政变，使轰轰烈烈的第一次大革命遭到失败，白色恐怖笼罩全国，我们党靠什么来点燃井冈山的星星之火?靠的就是把革命进行到底的理想信念。湘赣边界秋收起义失败后，部队情绪低落。毛泽东于9月29日在永新的三湾村部队改编时作了讲话：”这次秋收暴动打了几个败仗，这算不了什么，万事开头难，要革命嘛，就不要怕困难!贺龙两把菜刀起家，做了军长，带了一军人，我们有两营人，还怕干不起来吗?没有挫折和失败就不会有成功!”毛泽东的讲话扭转了部队中由于战斗失利和艰苦生活而产生的悲观失望情绪，极大的鼓舞了指战员的斗志。在毛泽东的带领下，整编后的部队以坚定的步伐开始了向井冈山的伟大进军。朱德、陈毅率领南昌起义余部800余人转入粤赣湘边界地区后，不仅受到寒冷、饥饿、疾病的残酷折磨，而且受到反动武装的袭击，在部队濒临瓦解的关键时刻，朱德、陈毅号召大家要做失败时的英雄，要经得起失败的考验。朱德还以俄国革命走过的曲折道路作例子，告诫大家要看清革命前途。在理想、信念的感召激励下，这支部队后来发动了著名的湘南起义，并艰苦转战上了井冈山，与毛泽东率领的部队胜利会师。彭德怀、滕代远率领红五军主力在向井冈山转移途中，面对敌军的前堵后追，彭德怀总是冲锋在前。这支部队终于战胜千难万险，到达了井冈山。在井冈山革命时期，斗争是在敌我力量对比非常悬殊，处于白色势力四面包围之中进行的。在险恶的环境中，是什么力量支撑着根据地军民同敌人作斗争?是共产主义的理想和革命毕胜的信念!是井冈山军民对革命事业的一片赤胆忠心和坚定信念。

坚定信念是对共产党员最基本的要求，是党性修养最核心的内容, 是先进性的最起码的条件。中国革命的胜利以及建设中国特色社会主义，都离不开坚定的共产主义理想和始终不渝的信念。江泽民同志在视察井冈山时指出：井冈山革命的星星之火所以能燃遍全国，走向胜利，就在于老一辈无产阶级革命家坚定的共产主义理想和始终不渝的信念。井冈山斗争的历史证明，没有坚定的共产主义理想和始终不渝的革命信念，就没有井冈山革命道理的开辟，这正是井冈山精神内涵的根本所在。

(二)艰苦奋斗，是井冈山精神的灵魂之本色。井冈山斗争时期，国民党军队不仅对井冈山根据地在军事上围剿，而且在经济上严密封锁。为了解决红军的给养，安定群众的生活，巩固红色政权，边界党组织领导根据地军民自力更生，艰苦奋斗，一是自力更生发展生产。边界党组织和政府积极引导，经过土地革命，激发了广大农民群众的生产热情，农民生产得到较快的发展，根据地普遍获得粮食大丰收。为了储备充足的粮食，井冈山军民到宁冈、永新等县挑粮上山，“朱德的扁担”故事就发生在这一时期。为了保障战争需要，边界党和政府还因陋就简，创办了一些军需工厂，对补充红军的给养、支援战争也起到了一定的作用。第二是艰苦奋斗克服困难。为了解决根据地内食盐奇缺，布匹、药品几乎断绝的困难，边界党和政府发动军民用房屋等老墙上的土取下来熬硝盐代替食盐，红军医院医护人员自己上山砍竹子、自制竹镊子、竹软膏刀、竹药筒，上山采中草药，学民间验方，自己动手配制中药，用来治疗伤病员。为了开展根据地内外的物资交流，边界党和政府先后恢复了遂川草林、新辟了宁冈大陇等圩场用于根据地商品交易，缓解了供应困难的局面。边界政府还根据红军在战斗中的缴获品、派人到白区秘密采购来的货物、根据地内群众生产多余的产品集中起来，创办了公卖处。公卖处实行公买公卖，很受根据地群众欢迎。在井冈山，从红军官兵到平民伙夫，都一样吃的是红糙米、南瓜和红薯，反映了当时军民不为任何艰难困苦所的艰苦奋斗精神。

艰苦奋斗是我党一贯倡导的政治优势和优良传统，是中华民族的传统美德，它与民族精神和时代精神相融合，是一种与时俱进的创业精神。我们党正是发挥了艰苦奋斗的政治优势，才由小到大，由弱变强，成为领导全国人民的核心力量。正是由于发挥了艰苦奋斗的精神，中国才推翻了三座大山，建立了社会主义国家，中国特色社会主义事业才蒸蒸日上。无论在井冈山的革命斗争时期，还是在我国新民主主义革命或社会主义建设时期，艰苦奋斗精神始终是我们党的宝贵精神财富。胡锦涛同志指出：历史和现实都表明，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的。一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以发展进步的。在新形势下，在思想开放、理念更新、生活多样化的时代，坚持艰苦奋斗的政治本色，意味着保持一种生活准则，一种工作作风，一种利益观念，一种精神状态，乃至追求一种高尚的奋斗目标和人类共同的价值方向。当前，我国已进入全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，要完成十七届六中全会提出的奋斗目标和迎接十八大的召开，我们必须发扬艰苦奋斗、艰苦创业的伟大精神。

二、实事求是，敢闯新路

实事求是、敢闯新路，是井冈山精神的核心。实事求是、敢闯新路，是井冈山斗争最重要的一条经验，井冈山斗争始于革命低潮时期，在这一历史关键时刻，我们党坚持实事求是、调查研究，把马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合，以大无畏的革命胆识，开创了以农村包围城市、武装夺取政权的中国革命独特道路，创造性地制定了党领导军队的一系列组织制度和纪律，引领中国革命不断走向胜利。

(一)实事求是，是井冈山精神的核心之精髓。在中国这样一个政治经济发展极不平衡的半殖民半封建的落后大国，革命的道理应该怎么走?它关系到中国革命成败的关键问题。这在马克思、列宁的著作里找不到现成的答案。我们党在八七会议以前照搬俄国十月革命模式把工作重点放在城市包围农村达到夺取全国政权目的，八七会议后仍然把武装起义的着眼点放在城市。秋收起义进攻的目标为中心城市长沙，在起义部队一再失利并面临全军覆灭的危及情况下，毛泽东冷静地分析了当时的形势， 1927年9月19日晚在浏阳文家市召开秋收起义前委会议，通过了毛泽东关于部队放弃攻打城市，到农村开展游击战争的正确意见。起义部队开始向罗霄山脉中段的广大农村转移。在两个月后的中央临时政治局扩大会议上，毛泽东被党内左倾领导者撤消了中央临时政治局候补委员、湖南省委委员的职务。毛泽东在曲折和逆境面前，坚定信心，以革命事业为重，坚持从中国的国情出发，在井冈山建立了第一个农村革命根据地，成功地实现了党的工作重点由城市到农村的转移。

实事求是是党的思想路线，是毛泽东思想和邓小平理论的精髓，它贯穿于毛泽东思想和邓小平理论形成和发展的全过程。毛泽东同志曾经指出：实事就是客观存在的事物，求是就是探求事物之间的规律。在井冈山坚持实事求是，使我党摆脱了左倾盲动主义的影响，不断得到壮大。在建设有中国特色社会主义的实践过程中，坚持实事求是，使马克思主义不断丰富和发展。“三个代表”重要思想的提出，也是贯彻这一思想路线的结果。解放思想，实事求是，与时俱进，是我们党能够坚持先进性和增强创造力的决定性因素。

(二)敢闯新路，是井冈山精神的核心之法宝。做前人没做过的事,走别人未走过的路, 敢闯新路,这是井冈山精神永褒生命力的法宝，也是传承井冈山精神的关键。大革命失败后，中国共产党人在曲折和逆境面前，实事求是地分析国内外形势，坚持从中国的国情出发，不灰心、不气馁，在井冈山建立了第一个农村革命根据地，把游击战纳入战略问题考虑，开辟了一条农村包围城市、武装夺取政权的巨大成功创新之路。这条道路是毛泽东等老一辈革命家坚持实事求是，一切从实际出发，敢闯新路的成功范例，创造了国际共产主义运动中的伟大创举。

敢闯新路，就是勇于创新。创新意识不论对个人还是对中华民族的发展都是不可缺少的。当前，世界经济和科技竞争的领域不断前移，创新意识和创新能力已成为一个国家综合国力和国际竞争力的重要因素。在经济全球化趋势持续发展中，只有具备强大的民族创新精神和能力，才能促进科技进步，带动产业结构的不断升级，在激烈的国际竞争中保持有利位置。提高民族创新能力，完善国家创新系统，是实现我国现代化建设的必然选择和迫切需要。

三、依靠群众、勇于胜利

依靠群众、勇于胜利，是井冈山精神的基石。在井冈山革命斗争中，我们党和红军领导人身先士卒、以身作则，带领井冈山军民打破重重包围封锁，克服种种困难艰险，始终相信和依靠群众，关心和帮助群众，同广大人民群众结下了鱼水深情。正是因为我们党始终与广大人民群众保持血肉联系，始终代表最广大人民的根本利益，才赢得了广大人民群众的拥护和支持，从而使井冈山革命根据地得到巩固和扩大。

(一)依靠群众，是井冈山精神的基石之智慧。刚上井冈山时，毛泽东为了保证在决策上密切联系群众，经常身背斗笠，脚穿草鞋，对井冈山地区的政治、经济、军事等情况进行了详细而周密的社会调查，先后写出了《永新调查》、《宁冈调查》，使党组织和工农兵政府制定的方针政策能符合群众的利益，得到了群众的支持和拥护。毛泽东针对工农兵革命只重视打仗忽视开展群众工作的倾向，把宣传群众、组织群众、武装群众、帮助群众建立革命政权作为工农兵革命军三大任务之一。工农兵革命军每到一地，深入群众、访贫问苦、召开群众大会及时了解群众的意见和要求，帮助群众解决实际问题。毛泽东根据边界贫苦农民迫切需要土地的实际，率领边界党和政府带领农民群众，进行土地分配。刚上井冈山，为了扫除旧军队的不良影响和习气，维护群众的利益，毛泽东为部队制定了三项纪律，颁布了六项注意，进一步密切了军队与人民群众之间的血肉联系。当时部队发现当地一些贫苦农民生活有困难，便将打土豪所得到的有限的财、物等分出一部分，以接济贫苦农民度过困难。红军针对第三次反会剿失利井冈山人民遭受到前所未有摧残的实际，帮助群众盖房子。这些，都得到边界广大农民的衷心拥护和全力支持。一切为了群众，时刻将群众的冷暖疾苦挂在心上，这是当时边界各级党和政府干部作风的具体体现。以毛泽东为代表的中国共产党人及其领导下的红军，在井冈山之所以能站稳脚跟，之所以受到人民群众的衷心拥护和爱戴，重要的一点就是因为他们始终深深扎根于人民群众之中，一刻也不脱离群众，和人民群众打成一片，和人民群众结下了鱼水之情。

依靠群众就是坚持走群众路线，这是由我们党的全心全意为人民服务的宗旨所决定的。坚持走群众路线是我们党的事业不断取得胜利的重要法宝，也是我们党始终保持生机与活力的重要源泉。一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去这是党的群众路线，是党的根本路线，是党实行的一条马克思主义路线，是中国共产党长期革命和建设经验的总结。全心全意为人民服务，密切联系群众，是我们党区别于其他任何政党的一个显著标志。我们党是在与人民群众密切联系、共同战斗中诞生、发展、壮大、成熟起来的。实践启示我们党，必须始终紧紧依靠人民群众，诚心诚意为人民谋利益，才能从人民群众中汲取前进的不竭力量。结合云南省省开展的“四群教育”活动，我个人认为，我们广大党员要密切联系群众，必须深入基层，深入群众，体察民情，想群众所想急群众所急，克服形式主义和官僚主义，坚持从群众中来到群众中去的工作方法，依靠群众的来完成党交给我们共产党员的任务。

(二)勇于胜利，是井冈山精神的基石之关键。在艰难困苦的条件下，井冈山军民不仅成功开辟了革命根据地并将其发展壮大，还将革命的星星之火播撒至神州大地的许多角落，是勇于胜利的信念支撑井冈山军民革命斗志。靠着勇于胜利信念的支撑，子弹打光了，就拼刺刀，抛石块，血战到底;部队被敌人包围了，就以钢铁般的意志实行突围;前进的道路被敌人封锁了，就在崇山峻岭、深山峡谷中开辟新的道路。在这一过程中，无数先烈英勇无畏战死沙场，正是因为这种勇于胜利的革命大无畏精神，我们的革命事业才能从小到大，从弱到强，从胜利走向胜利。

勇于胜利，所体现的就是工农革命军面对困难不畏惧、面对危险不退缩、顾全大局牺牲小我、顽强奋斗、战胜强敌的宝贵品质。勇于胜利是理想信念的结果，也是革命意志的体现。勇于胜利是不屈不挠，勇往直前的一种民族精神，无论是在战争时期，还是在现代化建设时期，这种精神始终是支撑中华民族的脊梁。靠这种精神，星星之火可以燎原，靠这种精神中国的社会主义现代化可以实现。

“坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利”集中地反映了井冈山精神的实质。井冈山精神不但在当年是井冈山军民克敌制胜的强大精神支柱，而且激励着一代又一代革命者前赴后继，成为长征精神、延安精神、西柏坡精神、大庆精神、雷锋精神、抗洪精神、抗震救灾精神等革命精神以及一系列时代精神的重要源泉。他所蕴涵的共产党人对共产主义理想的执着追求，把马列主义普遍原理同中国革命具体实际相结合的科学态度及不怕困难、自力更生、艰苦奋斗的坚韧意志与依靠群众、始终和群众同甘共苦、保持密切联系的优良作风，是对我们每一个共产党员树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观的时代要求。

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