真正的做人必然与世界观、人生观、价值观相关。没有信仰的人就没有人生哲理。下面是有文化与做人散文，欢迎参阅。

文化与做人散文：诚实做人用心做事

诚实做人，用心做事。是每个人思想品德和修养的反映，这既是中华民族的传统美德，也是许多团队对其成员提出的一种基本理念。一个人的能力再强，知识再渊博，但如果品行不好，为人不正，对自己的父母不孝，对自己的兄弟，朋友，同事不仁，对自己的组织不忠，你将永远不会被大家所认可，不会被组织所重用。因此，做人是每个人一生的大事，不仅影响到一个团队的和谐，也关系到个人的生活质量，关系到个人的成长和价值。任何时候都不能忽视。

如何做人，首先是要做诚实人，就是为人处事要坚持原则，讲诚信，守信用。个人的言行要遵循法律和道德的规范，道德上要严守清白，精神上要追求高尚，行为上要坦荡磊落，在言与行的关系问题上要表里如一，言行一致，实实在在，不能说一套做一套，更不能见人说人话，见鬼说鬼话。如果处处耍小聪明，事事都要替个人的得失算计，时间一长，就会被别人识破，这种情况一般来讲别人不会当着你的面指出来，但你已被别人失去信任，人一旦失去信任也就失去了人生的价值。在对人对已上，要严以律已，宽以待人，宁可负自己，不要负别人，否则，你将一辈子会有一种愧疚，心里会不安。所以，对周围的人，一定要宽容厚道，与人为善，要学会赞美人的优点，欣赏人的长处，多看别人好的一面。当身边的人有困难时，要伸出热情之手帮一把，献出一份爱心。对曾帮助过，关心过自己的人，自己要永远怀有一颗感恩的心。不能见利忘义，调头不认人。对亲人，朋友，同事要以礼相待，要善于包容人，相互之间发生矛盾纠纷时，要学会退一步海阔天空，千万不要为一句话，一点个人小利伤了和气。在做人的另一个方面，千万不要背后议论人，人无完人，金无足赤，哪一个人都有自己的短处和不足，不要抓着别人的缺点和不足当靶心，在背后评头论足，说三道四。一旦你谈论多了，既伤害了别人，也有损于自己做人的形象。不仅别人会认为你是小人，会加倍提防你，而且会导致团队人心焕散，离心离德。与人与已与单位的和谐都不利。

在做人的问题上，大家都有这样的体会，如果一个人为人诚实，你会有许许多多的朋友，其乐无穷，当你有喜事的时候，朋友们会乐意的与你分享和庆贺;当你遇到困难的时候，朋友们会主动的为你解囊相助;当有一天你和大家挥手告别的时候，无论你在哪里，大家会永远的怀念你。会常常的想起你。

做人的另一个方面，就是做事，这不仅是做人在行动上的一种表现，也是个人社会价值的体现。如何做事，如何做成事，如何做成大事?这是我们每个人需要思考和必须回答的问题。要想自己不碌碌无为，做出一番成就，首先要有自己的追求目标，客观地设计自己的人生方向。有了追求目标才有前进的动力。在追求个人的目标中，要善于调整自己改变自己，有时换一种思路可能又是一片天地。眼前展现的是另一片希望。其次是珍惜我们所拥有的工作岗位。要知道在目前就业压力很大的状况下有一份工作是多么的不容易。别瞧不起自己眼前的工作，要在自己的工作岗位上有所作为，充分展示自己的才华和智慧，要脚踏实地，用心做事，从每件小事上做起，把每件小事用心的做好，努力使自己成为该岗位上的佼佼者，然后再向新的目标奋进。再次是要善于与人配合，每个人都有自己的长处，要虚心向周围的人学习，虚心听取他人的意见，工作上不要固执己见，不要以为自己都是正确的。同事在一起配合的好，不仅有利于工作任务的完成，还可以从中得到快乐，有利于增进相互间的感情和个人的身心健康。第三是要舍得吃亏。李嘉诚有句名言：”吃亏是福”。细细品味，非常有哲理，对我们任何人都有一定的启示。因此，我们无论干什么事从事什么工作，都要勇于吃苦，勇于牺牲和奉献，少计较个人的得失，眼光要放长远些，一时半会吃点亏，组织上，周围的人都会心里有数，相信终究会给你回报。

诚实做人，用心做事。这是我们每个人应该具备的行为准则。只要按照这个行为准则为人处事，相信自己不仅能获得人生的最大乐趣，而且在事业上也会取得成就和辉煌。

文化与做人散文：闲话“做人和养生”

假如不谈政治，民间最热门的就是做人和养生。

马云：“我跟自己讲我们到这个世界上不是来工作的，我们是来享受人生的，我们是来做人不是做事。如果一辈子都做事的话，忘了做人，将来一定会后悔。不管事业多成功、多伟大、多了不起，记住我们到这个世界就是享受经历这个人生的体验。忙着做事一定会后悔。”

不仅是马云，许多人也在大讲人生哲理。古今中外，人生哲理浩如烟海。但是，能够大讲人生哲理者，1.绝不是生活在社会底层的工农劳动者。2.总是想用自己的世界观改造世界(这也不奇怪，其实，每个阶级都想用自己的世界观改造世界)，希望别人像自己一样成功。3.各种人生哲理百家争鸣，莫衷一是，读者则是各取所需。

例如：马云认为“我特讨厌认真工作的人，工作不要太认真，工作快乐就行。”可是，毛泽东名言：“世界上怕就怕‘认真’二字，共产党就最讲认真。”假如科学家马马虎虎，航天器就会爆炸、死人;大桥就会坍塌、死人;高楼就会倒塌、死人……即使是日常之事，马马虎虎也会害人。所以，马云说的“工作”不知指什么?如果马云的部下把账目搞得一塌糊涂，是马云快乐，还是部下快乐?唯一的解释就是：马云的“事业”已经成就到“输赢无所谓”的地步，所以马云的快乐观是市场不大的。

其实，所谓“做人”就是人际关系。各种《人际关系学》都不谈阶级关系(这是社会上最重要的关系)，只谈亲属关系、朋友关系、学友(同学)关系、师生关系、雇佣关系、战友关系、同事及领导与被领导关系等。社会学将人际关系定义为人们在生产或生活活动过程中所建立的一种社会关系。心理学将人际关系定义为人与人在交往中建立的直接的心理上的联系。《人际关系学》认为：人是社会动物，每个个体均有其独特之思想、背景、态度、个性、行为模式及价值观，然而人际关系对每个人的情绪、生活、工作有很大的影响，甚至对组织气氛、组织沟通、组织运作、组织效率及个人与组织之关系均有极大的影响。

把人际关系定义为反映了个人寻求满足其社会需求的心理状态。于是，人都成为脱离社会生产关系的、超阶级的抽象的人。《吕氏春秋》就有关于升职人际关系记载：“在一个等级制度中，每个雇员都倾向于上升更高的职称地位。”升职有两种方法：1.上面“拉动”，即依靠裙带关系和熟人等从上面拉;2.自我“推动”，即自我能力和工作进步。但是升职的机遇什么时候到来，如何胜过自己的竞争对手出人头地，高层在这样的重要问题，往往决定的时间很短暂，瞬间的决定全看高层印象影响。可是，吕不韦并没有揭露自己“升职”的阴谋诡计。他只是“教育”别人应该怎样“正当”地升职。一部中国史，充满了武装斗争、宫廷政变，那个人是“正当”地升职的?秦始皇、汉高祖、唐太宗、宋高祖……一个都不是。

从资本主义发生后，两次世界大战都是为了经济利益争夺霸权。俗话说：“商场如战场。”然而，马云的“高手竞争论”别具一格：“1.一定要争得你死我活的商战是最愚蠢的。2.眼睛中全是敌人，外面就全是敌人。3.竞争的时候不要带仇恨，带仇恨一定失败。4.竞争乐趣就像下棋一样，你输了，我们再来过，两个棋手不能打架。5.领导者的胸怀，就是被冤枉撑大的。6.真正做企业是没有仇人的，心中无敌，天下无敌。”如果希特勒、墨索里尼、东条英机这样做了，还会发动二战吗?当二战已经发生，毛泽东、斯大林、罗斯福、丘吉尔等人像马云那样，现今的世界会是怎么样呢?这里丝毫没有指责马云之意，只是说明：人生哲理有局限性，不是普遍真理。

马云谈创业：“1.一个好的东西往往是说不清楚的，说得清楚的往往不是好东西!2.创业要找最合适的人，不一定要找最成功的人。3.这世界最不可靠的东西就是关系。4.免费是世界上最昂贵的东西。5.今天很残酷，明天更残酷，后天很美好。”这不是彻底否定了《人际关系学》吗?最后一句更有意思：今天、明天残酷，战胜残酷就“美好”。战不胜呢?

马云说：“人是退化最严重的动物。跟兽比人很‘弱肢’，和狗比人很‘闻盲’，但人类‘进化’了抱怨。偶尔为之无大碍，但当抱怨成习惯，就如喝海水，喝的越多渴得越厉害。最后发现，走在成功路上的都是些不抱怨的‘傻子们’。世界不会记得你说了什么，但一定不会忘记你做了什么!”现今社会最多的就是“抱怨”：什么官场腐败呀、滥用权力呀、许多冤案呀、没有民主呀、没有自由呀……不管“抱怨”是否正确，一律封上嘴巴!不抱怨才能成功;抱怨不能成功，而且“如喝海水，喝的越多渴得越厉害”。于是，天下太平。

在“个人利益高于一切”的社会中，毕业等于失业，就要创业。马云给初创企业者的忠告：“1.大家看不清的机会，才是真正的机会。2.让员工笑着干活。3.客户第一、员工第二、股东第三。4.少听成功学，多听失败学。5.抢在变化之前先变。6.忘掉money，忘掉赚钱。7.小聪明不如傻坚持。8.心态决定姿态，姿态决定状态。”这也许是经验之谈，也许是误人子弟。一个初进社会之人，除了拼爹自己有什么本事?“大家看不清的机会”被你看清了，就是“独具慧眼”。“让员工笑着干活”，就是已经当老板，那么伙计多还是老板多?“客户第一、员工第二、股东第三”，实际还是自己第一。“忘掉赚钱”，是钱太多赚不过来，还是赚不到钱?“坚持到底就是胜利”也要看坚持什么?希特勒再怎么坚持也是灭亡。两个人在独木桥中央相遇，都不想退让，坚持到底就是一起饿死。

真正的做人必然与世界观、人生观、价值观相关。没有信仰的人就没有人生哲理。当你在追悼会的哀乐声中，想的问题和平时不一样，想的深度和平时不一样。当你站在人民英雄纪念碑前，你会只想自己的成功吗?没有无数革命先烈抛头颅洒鲜血，有“宪政家”们的胡说八道的物质基础和社会环境吗?所以，“做人”首要的是认清人类社会发展的必然趋势。

再说“养生”。随着社会老龄化，加上“天塌下来有高个顶着”，“养生之道”越来越热门。所谓“养生之道”，就是修养身心，以期保健延年。生活中，不少人将养生之道等同于养生之术，其实不然。中医将养生的理论称为“养生之道”，而将养生的方法称为“养生之术”。因为是中医的起源地，世界上没有一个国家如中国这样注重“养生”的。养生之道基本概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化方面的养生理论。“养生”古已有之。《内经》：“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久。”《论衡》：“欲要长生，肠中常清;欲要不死，肠无渣滓。”道家：“若要不死，肠中无屎;若要长生，小便常清”。

“养生”包括气养、形养、食养、药养、术养。气养指医用健身气功的“内养功”。形养形体锻炼及健身活动。食养指养生食品的选配调制与应用，以及饮食方法与节制等。药养指养生药剂的选配调制，其制剂多为纯天然食性植物药;其制法也多为粗加工调剂;其剂型也多与食品相融合。因此，中医常有“药膳”之说。术养指非食非药的养生方法，即利用按摩、推拿、针灸、沐浴、熨烫、磁吸、器物刺激等疗法进行养生。

讲究养生的，大多是老年人，年轻人正在拼搏，还顾不上这些。但养生并不只是老年人的事，年轻人也很重要，年轻人不惜力气，超负荷的工作，到老了落下一身病，这就不是自然养生。还有一些年轻人早年英逝，十分可惜。

中国的“养生”市场极大，也就吸引了一大批借“养生”发财的人。他们的方法基本上是“姜太公钓鱼愿者上钩”。老年人有时间，有财力，单纯善良，在热情招待、高科技游说、专家(大多数是提成的退休医务人员)单个教练之下，几千元的“养生保健”产品(基本都是食字号)就畅销出去。效果如何?天晓得。

毛泽东：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重;替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”(《为人民服务》)现今是“为人民币服务”，说这个还有用吗?由于和平时期和科学发展，人的平均寿命增加很多，人民希望长寿也理所当然。“养生”有限，假如孔老二到现在还活着，地球会是什么状态?