福楼拜的成就故事 福楼拜的故事

发布时间:2017-05-18 11:17

居斯塔夫·福楼拜(Gustave Flaubert,1821年12月17日-1880年5月8日),是十九世纪法国继司汤达、巴尔扎克之后又一位伟大的现实主义小说家,在现实主义向现代主义转型中,福楼拜起了承前启后的作用,居伊·德·莫泊桑就曾拜他为师。以下是小编分享给大家的关于福楼拜的成就故事,欢迎大家前来观看!

福楼拜的成就故事 福楼拜的故事

福楼拜

福楼拜的成就故事

福楼拜的成就在《包法利夫人》中体现的最为突出,当时这本小说一发行,就得到了很多人的一致认可,基本上进一步推动了法国现代文学的发展,并且给予了很多年轻的文学家启发。福楼拜凭着《包法利夫人》一举成名,并且奠定了福楼拜在世界短篇小说领域的地位,同时也让很多人正式地了解福楼拜的文学创作的风格和形式。此外,福楼拜又被人称为“西方现代小说的奠基者”,从中,也可以看出福楼拜的杰出成就。而在福楼拜取得如此巨大的成就的背后,他却是孜孜不倦、深居简出地致力于文学的创作。

福楼拜之所以能够取得如此巨大的成就,自然离不开他的刻苦努力。福楼拜曾经为了创作,亲自拿着放大镜慢慢地解剖小说中的人物形象特征,最终终于成就了一部伟大的作品,同时也让福楼拜名扬天下。除此之外,福楼拜在文学创作中也取得了重大的成就,他继承了现实主义的文学创作手法,并且发展了现代主义文学创作风格,并将其运用到小说中取得了不俗的效果。

福楼拜被称为什么

福楼拜是十九世纪法国著名的现代主义文学家,一直以来他也受到了人们广泛的关注,并且得到了人们众多的称号。那么福楼拜被称为什么呢?

由于福楼拜在小说领域取得的重大成就,他也被人们称为是“西方现代小说的奠基者”,此外,福楼拜的创作风格别具匠心,将传统意义上的自然科学思想成功地运用到了小说创作之中,因而,他又被人称为是“自然主义文学的鼻祖”。还有,由于福楼拜对世界文学的发展做出了巨大的贡献,也被人称为是“世界短篇小说巨匠”之一。

福楼拜之所以被人们称为是“西方现代小说的奠基者”,主要是因为福楼拜的小说创作的思想和方法开启了西方现代文学的发展脉络,同时,福楼拜的文学作品也得到了众多文人墨客的效仿和推崇。福楼拜的小说《包法利夫人》更是集中体现出了福楼拜的文学创作风格和特点,自然也是奠定了福楼拜这一称呼的关键。

福楼拜被人们称为“自然主义文学的鼻祖”,这是因为在十九世纪以前,法国还不曾出现过以自然主义为主的文学创作形式,福楼拜却通过十分细腻真实地刻画方法,开创了这种自然主义文学形式,因而也受到了人们的高度赞扬。

关于福楼拜的被人称为什么这一问题,其实不同的人、不同的领域,都会给以不同的答复。无论哪一种称呼,其实都是对福楼拜的高度赞扬和褒美以及对他的文学成就的肯定和认同。

福楼拜现实主义

福楼拜,近代著名的小说家,他是一个法国人,于1821年12月再法国的卢昂出生。福楼拜的全名是居斯塔夫·福楼拜,他的父亲是一名医生,他经常出入医院,因此不相信宗教。福楼拜的主要代表作品有《地狱之梦》、《圣安东尼的诱惑》和《包法利夫人》。

根据福楼拜现实主义小说改编的电影《包法利夫人》

福楼拜的一生创作了众多作品,有些作品的主要思想是浪漫主义,有些作品的主要思想是虚无主义,有些作品的主要思想是现实主义,在福楼拜表达的主要思想中以现实主义的表达最深刻和最成熟。据说福楼拜的一生虽然未婚却有五个情人,他非常了解女性的性格特点和思维模式。因此,福楼拜现实主义通常是通过女性的经历来表达的。

福楼拜的现实主义是对那个时候法国社会的反思,以及对那个时候的法国社会的弊端的表现,他创作的《包法利夫人》就是反映福楼拜的现实主义的典型作品,这个故事是以女主角包法利夫人的经历来描写的。那个时候的法国资产阶级的发展很快,这衍生出了许多不好的思想,其中就有拜金主义,资产阶级对金钱的重视太过了。福楼拜的现实主义主要揭露的就是社会发展产生的问题,他不仅仅在写故事,他写的是整个社会的发展史。

福楼拜与现实主义就像孪生兄弟,现实主义已经深深的融入了福楼拜的小说创作中,现实主义在影响了福楼拜的同时,也成就了福楼拜的小说。

福楼拜的故事

1840年居斯塔夫·福楼拜(以下简称福楼拜)赴巴黎攻读法律,因患癫痫于1843年秋辍学。在巴黎,他结识了另一位大文豪维克多·雨果。

1846年他认识了女诗人路易丝·高莱,两人有将近十年的交往。

1843至1845年间,他写了《情感教育》初稿 。

1846年父亲去世后,他在卢昂附近的克罗瓦塞别墅定居,埋头于文学创作,除偶尔到巴黎拜会一下文艺界的朋友外,在那里独身终其一生。

1849-1851年福楼拜和杜刚去马其顿、埃及、巴勒斯坦、叙利亚、土耳其、希腊和意大利旅行,这为他日后的创作积累了丰富的素材,但放大社会现象使他大为失望。在国内外见到的种种丑恶现象,加深了他的悲观主义倾向,甚至对人类的前途失去信心。

十九世纪五、六十年代,他完成了三部主要作品:《包法利夫人》《萨朗波》和《情感教育》。《包法利夫人》的发表,轰动了当时的法国文坛。但是这部作品却很快受到了当局的指控,罪名是败坏道德,诽谤宗教。当局要求法庭对“主犯福楼拜,必须从严惩办!”幸好有律师塞纳的声望和辩护,福楼拜才免于处分。但是“政府攻击、报纸谩骂、教士仇视”的局面,对他是很大的压力,使他放弃了现实题材的创作,转向古代题材。经过四年(1858-1862)的艰苦写作,历史小说《萨朗波》终于问世。

《萨朗波》共十五章,描写公元前3世纪迦太基的雇佣军哗变起义的历史故事。起义军在首领马托的率领下,很快得到全国群众揭竿响应。迦太基统帅汉密迦的女儿萨朗波倾慕马托的勇敢,在哗变之初就对马托表示过好感,马托也爱上了她。义军虽经过艰苦的浴血战斗,最终还是被镇压下去。马托被俘。政府当局决定在萨朗波和纳哈法举行婚礼时处决马托。萨朗波在神殿石阶上见到马托鲜血淋漓被押解过来时,便仰身倒地而死。

《情感教育》是作者第二部以当代生活为题材的伟大作品。小说的副题是“一个青年的故事”。小说主人公弗雷德利克·莫罗出身于法国外省的一个中产阶级家庭。1840年去巴黎上大学。在旅途中与画商阿尔努夫妇相识,对阿尔努夫人一见钟情,回巴黎后想方设法跟她接近。阿尔努夫人稳重端庄,不滥用感情。莫罗由于得不到阿尔努夫人的爱情,又和交际花萝莎妮媾合,还有了一个孩子。从此他陷入双重恋爱中不能自拔。与此同时,他和各种政治倾向的人物交往,终于学业荒废。后来由于家庭经济困难,只得蛰居家乡。直到1845年他得到叔父的一笔遗产,才重返巴黎,做股票投机生意。1848年二月革命爆发,他狂热了一阵;但到六月革命时,他的政治热情已经完全消失。为了跻入上流社会,他又去追求大银行家唐布罗士的妻子,但遭到拒绝。他不得已返回家乡,想去找过去一直迷恋着他的女子路易丝,但此时她已嫁给他的朋友戴洛立叶。小说以他和戴洛立叶在炉边一起回忆无聊虚度的一生而结束。

1871年,爆发了巴黎公社革命,福楼拜对此采取了敌视和诋毁的态度。70年代,他又一次修改了《圣·安东尼的诱感》。这部于1874年定稿的作品,通过一系列群魔作恶的场面,描写了中世纪埃及一位圣洁隐士克服魔鬼种种诱惑的故事,表达了作者对社会贪欲的极端厌恶,同时也反映出作者的悲观主义和宿命论情绪。

晚年的福楼拜除悉心指导莫泊桑写作外,一直在写最后一部长篇小说《布瓦尔和佩库歇》(1881),只差一章没有完成。这部小说可以说是《情感教育》的姊妹篇,可称为“理智教育”。它描写的是1848年革命在外省的反响,与《情感教育》所描写的1848年革命时期的巴黎相呼应。革命期间外省保守势力的惶恐不安与嚣张气焰,拿破仑三世上台时教士们欢欣鼓舞的情态,以及工农群众的情绪和动向,在小说里都有真实的描绘。小说还写了两个抄写员有了钱,去“探索”科学和真理,但一一遭到失败,最后只好又回到抄写的老本行。作者对他们进行科学试验的漫画化的描绘,影射了资产阶级文化所面临的危机。调整和揭露了资产阶级科学文化领域里的主观主义和经验主义。福楼拜对资本主义社会的方方面面都俄方为防范发的防过热行业进入感到失望,他的这种情绪在他身后才出版的讽刺性作品《庸见词典》中也有所表现。

福楼拜的写作风格

1、在选材上,福楼拜对特殊的、奇特的事件不感兴趣,他的作品都以日常生活故事或图景为内容,摹写日常生活中的人情世态。平淡准确一如现实生活,没有人工的编排与臆造的戏剧性,不以惊心动魄的开端或令人拍案叫绝的收煞取胜,而是以一种真实、自然的叙述艺术与描写艺术吸引人。由于作者观察精细、善于开掘,却深刻地反映出生活的真实和社会的本质。篇幅虽短,蕴含极深,平淡小事,意义不凡。给人以以小见大的艺术享受。

2、情节并不复杂,但构思布局非常精妙,别具一格。

在有的作品中,他甚至不用情节作为支架与线路,他总以十分纤细、十分隐蔽、几乎看不见的线索将一些可信的小事巧妙地串联起来,聪明而不着痕迹地利用最恰当的结构上的组合,把主要者突出出来并导向结局。情节淡化与生活图景自然化,是现代小说的一个特点。有的采取矛盾“层递法”,通篇小说起伏跌宕,或一开始就造成极大的悬念,然后出人意料的急剧转折。多姿多彩、生动有趣。

3、在表现形式上,福楼拜是炉火纯青的技艺的掌握者,他不拘成法、不恪守某种既定的规则,而自由自在地运用各种方式与手法。在描述对象上,有时是一个完整的故事,有时是事件的某个片段,有时是某个图景,有时是一段心理活动与精神状态。既有故事性强的,也有情节淡化的甚至根本没有情节的。既有人物众多的,也有人物单一的,甚至根本没有人物的。在描述的时序上,有顺叙、有倒叙、有插叙。在描述的角度上,有客观描述的,也有主观描述的,有时描述者有明确的身份,有时又身份不明。描述方式的多样化与富于变化,提高了叙述艺术的水平,大大丰富了小说的描述方式。4、采用自然朴素的白描手法,写景状物能抓住神髓,细致,准确传神。

5、人物形象的自然化与英雄人物的平凡化。通过人物在日常生活中的自然状态与在一定境况情势下必然有的最合理的行动、举止、反应、表情,来揭示出其内在的心理与性格真实。不回避英雄人物身上的可笑之处与缺点错误。人物性格都是通过情节开展自然而然地流露出来,很少斧凿痕迹。

6、语言规范、优美,清晰、简洁、准确、生动。

福楼拜主张小说家应像科学家那样实事求是,要通过实地考察进行准确地描写。同时,他还提倡“客观而无动于衷”的创作理论,反对小说家在作品中表现自己。在艺术风格上,福楼拜从不作孤立、单独的环境描写,而是努力做到用环境来烘托人物心情,达到情景交融的艺术境界。他还是语言大师,注重思想与语言的统一。他认为:“思想越是美好,词句就越是铿锵,思想的准确会造成语言的准确。”又说:“表达愈是接近思想,用词就愈是贴切,就愈是美。”因此,他经常苦心磨练,惨淡经营,注意锤炼语言和句子。他的作品语言精练、准确、铿锵有力,是法国文学史上的“模范散文”之作

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