《品质》是苏教版必修三里面的课文，下面是小编给大家整理的品质课文段落划分，供大家阅读!

品质课文段落划分

序(1—2节)

回忆当时店铺的摆设

开端(3一11节) 初次做靴

生意忙

发展(12—42节) 多次做靴

生意差.哥哥死

高潮(43—53节) 最后做靴

生意汉，铺面让

结局(的一67节) 谈论靴匠

人俄死

品质课文段原文与赏析

(标题一语双关!)

我很年轻时就认识他了，因为他承做我父亲的靴子。他和他哥哥合开一家店，店房有两间打通的铺面，开设在一条横街上——这条街现在已经不存在了，但是在那时，它却是坐落在伦敦西区的一条新式(为什么强调是一条“新式”的街道)街道。(简单交代店面情况，用语简洁!)

那座店房有某种朴素安静的特色，门面上没有注明任何为王室服务的标记(人如其店!)，只有包含他自己日耳曼姓氏的“格斯拉兄弟”的招牌;橱窗里陈列着几双靴子。我还记得，要想说明橱窗里那些靴子为什么老不更换，我总觉得很为难，因为他只承做定货，并不出售现成靴子;要说那些都是他做得不合脚而被退出来的靴子，那似乎是不可想像的。是不是他买了那些靴子来做摆设的呢?这好像也不可思议。把那些不是亲手做的皮靴陈列在自己的店里，他是决不能容忍的。而且，那几双靴子太美观了——有一双轻跳舞靴，细长到非言语所能形容的地步;那双带布口的漆皮靴，叫人看了舍不得离开;还有那双褐色长筒马靴，闪着怪异的黑而亮的光辉，虽然是簇新的，看来好像已经穿过一百年了。只有亲眼看过靴子灵魂(靴子有灵魂吗?也许在爱靴如命的格斯拉兄弟看来，靴子就是有灵魂的，一个好的靴匠就如同靴子的知己一般了解靴子的灵魂!)的人才能做出那样的靴子——这些靴子体现了各种靴子的本质，确实是模范品。我当然在后来才有这种想法，不过，在我大约十四那年，我够格跟他定做成年人靴子的时候，对他们两兄弟的品格就有了模糊的印象。因为从那时起一直到现在，我总觉得，做靴子，特别是做像他所做的靴子，简直是神妙的工艺。(不厌其烦的说靴子的美观，不正是反复地说格斯拉兄弟手艺的高超吗?)

我清楚地记得：有一天，我把幼小的脚伸到他跟前时，羞怯地问道：“格斯拉先生，做靴子是不是很难的事呢?”

他回答说：“这是一种手艺。”从他的含讽带刺的红胡根上，突然露出了一丝的微笑。

他本人有点儿像皮革制成的人：脸庞黄皱皱的，头发和胡子是微红和鬈曲的，双颊和嘴角间斜挂着一些整齐的皱纹，话音很单调，喉音很重;因为皮革是一种死板板的物品，本来就有点僵硬和迟钝。这正是他的面孔的特征，只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度，好像在迷恋着理想。(很想知道他们的理想究竟是什么?)他哥哥虽然由于勤苦在各方面都显得更瘦弱、更苍白，但是他们两兄弟却很相像，所以我在早年有时候要等到跟他们定好靴子的时候，才能确定他们到底谁是谁。后来我搞清楚了：如果没有说“我要问问我的兄弟”，那就是他本人;如果说了这句话，那就是他哥哥了。(格斯拉兄弟的外表还真像他们手下的靴子，死板、僵硬、迟钝、朴实，这种平凡甚至有点让人厌的外表与他们身上显现出来的品质形成了极大的反差，小说的震撼力也许正是在这里!)

一个人年纪大了而又荒唐起来以至于赊账的时候，不知怎么的，他决不赊格斯拉兄弟俩的账。如果有人拖欠他几双——比如说——两双以上靴子的价款，竟心安理得地确信自己还是他的主顾，所以走进他的店铺，把自己的脚伸到那蓝色铁架眼镜底下，那就未免有点儿太不应该了。(“我”对格斯拉命运的态度包涵其中!)

人们不可能时常到他那里去，因为他所做的靴子非常经穿，一时穿不坏的——他好像把靴子的本质缝到靴子里去了。(不经意的叙述处处显示的却是一种品质!)

人们走进他的店堂，不会像走进一般店铺那样怀着“请把我要买的东西拿来，让我走吧”的心情，而是心平气和地像走进教堂那样。来客坐在那张仅有的木椅上等候，因为他的店堂里从来没有人的。过了一会儿，可以看到他的或他哥哥的面孔从店堂里二楼楼梯口往下边张望——楼梯口是黑洞洞的，同时透出沁人脾胃的皮革气味。随后就可以听到一阵喉音，以及趿拉着木皮拖鞋踏在窄狭木楼梯的踢踏声;他终于站在来客的面前，上身没有穿外衣，背有点儿弯，腰间围着皮围裙，袖子往上卷起，眼睛眨动着——像刚从靴子梦中惊醒过来，或者说，像一只在日光中受了惊动因而感到不安的猫头鹰。(格斯拉兄弟并不擅长于待人接物，也许他们更关注于自己手上的靴子!)

于是我就说：“你好吗，格斯拉先生?你可以给我做一双俄国皮靴吗?”

他会一声不响地离开我，退回到原来的地方去，或者到店堂的另一边去;这时，我就继续坐在木椅上休息，欣赏皮革的香味。不久后，他回来了，细瘦多筋的手里拿着一张黄褐色皮革。他眼睛盯着皮革对我说：“多么美的一张皮啊!”(对皮革的赞美何尝不是对其品质的一种推崇呢!)等我也赞美一番以后，他就继续说：“你什么时候要?”我回答说：“啊!你什么时候方便，我就什么时候要。”于是他就说：“半个月以后，好不好?”如果答话的是他的哥哥，他就说：“我要问问我的弟弟。”

然后，我会含糊地说：“谢谢你，再见吧，格斯拉先生。”他一边说“再见”，一边继续注视手里的皮革。我向门口走去的时候，就又听到他的趿拉着木皮拖鞋的踢踏声把他送回到楼上做他的靴子的梦了。但是假如我要定做的事他还没有替我做过的新式样靴子，那他一定要照手续办事了——叫我脱下靴子，把靴子老拿在手里，以立刻变得又批评又爱抚的眼光注视着靴子，好像在回想他创造这双靴子时所付出的热情，好像在责备我竟这样穿坏了他的杰作。以后，他就把我的脚放在一张纸上，用铅笔在外沿上搔上两三次，跟着用他的敏感的手指来回地摸我的脚趾，想摸出我要求的要点。(细致、认真的工作，这正是手工技艺的最大优势，可是在机器盛行的时代，这也许恰恰是落伍的标志，格斯拉兄弟一辈子可能也没有明白这一点!)

有一天，我有机会跟他谈了一件事，我忘不了那一天。我对他说：“格斯拉先生，你晓得吗，上一双在城里散步的靴子咯吱咯吱地响了。”

他看了我一下，没有做声，好像在盼望我撤回或重新考虑我的话，然后他说：

“那双靴子不该咯吱咯吱地响呀。”

“对不起，他响了。”

“你是不是在靴子还经穿的时候把它弄湿了呢?”

“我想没有吧。”