山水画是天人合一思想境界的历史集成，是知山乐水大田园意识的集中体现。本文是小编整理的当代山水画家作品欣赏，希望你能喜欢。

当代山水画家作品展示

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山水画中的地域特征

地域的差异直接影响着各地的风俗传统、文化韵味和价值取向。我国的地形地势特点是东低西高，呈三级阶梯状分布。第一阶梯是大兴安岭、太行山、四川、贵州以东的地区，以平原、丘陵为主;第二阶梯是内蒙古高原、黄土高原、云贵高原和新疆，以山地为主;第三阶梯是青藏高原，平均海拔四千米。第一阶梯是主要人口聚集区，人口密度大，经济发达，文化底蕴丰厚。相对于江南风景的小桥流水、丝竹丽音，云贵高原则是立体气候特征明显，素有“一山有四季、十里不同天”之称。再看青藏高原，横断山脉、秦岭、祁连山脉是其自然屏障，致使中原的内陆文化对它的浸透影响非常小，从而使青藏高原形成它特有的文化风貌。

地域通常是指一定的地域空间，是自然要素与人文要素作用的综合体，其内涵包括：地域具有一定的界限，地域内部表现出明显的相似性和连续性，具有一定的特色和优势，不同地域之间则具有明显的差异性。不同的地域会表现出不同的文化特质，形成别具一格的地域景观。在山水画的创作过程中自然要素的影响是深刻且巨大的，差异斐然的地域特色将直接投射到山水画家的创作中。自然要素主要包括山川、河流、气候、植被、物产等。新安画派在十七世纪的中国画坛独放异彩，他们以黄山的俏丽奇傲来表现自我，又以黄山的禅宗般的灵境表现超凡脱俗，他们善用笔墨，借景抒情，提倡画家的人品和气节，具有鲜明的士人逸品格调，他们作品的渗透力和感染力极大。近现代，新安画派的杰出传人有黄宾虹、汪采白、江兆申等，很多山水画家也因黄山题材而名世，黄山即提供给画家创作灵感，又赋予他们样式化的风格语言，黄宾虹之后，代表性的画家有刘海粟、陆俨少、李可染等，秀峰出纸上，云烟笔端来，黄山的一草一木一峰一岭都成为画家情感的载体，创作的源泉。如图1所示。

文化要素主要包括文化传统、风俗习惯、宗教信仰等。在任何一个地域，建筑的形式风格与该地域的自然环境和民俗文化是相统一的，既相互制约又相互促进。太行山里多石，到处是石屋;黄土塬上黄土厚，便多了土窑;戈壁滩上风沙大，就产生了地窨子;林区多树，房子自然是木结构的;高原藏区的佛教寺庙与内地的佛教寺庙之间差别很大。地域文化要素中的很多“典型”在山水画中构成“画眼”，这些绘画内容具有强烈的地域性和时代特色，这些“典型”物象构建起地域的文化秩序，内涵上代表一个地方文化特征的浓缩，表象上是一种特定文化秩序的再现。

山水画的地域特征又有广义性和狭义性之分，既大地域和小地域。广义性，如前所述我国地貌南北东西差异很大，从青藏高原到黄土高原，从华北平原到云贵高原，从长江三角洲到珠江三角洲。狭义性，如青藏高原南北有差异，黄土高原各处也有差异。山水画家正是在地域特征的广义性与狭义性中穿梭，进行艺术的再现和创作，也正是由于地域性的差别，才形成北方山水画和南方山水画的群体，通常所讲的米派、虞山画派、黄山画派、江西派、新安画派等均是由于地域差异而区分的山水画流派。也是由于画家生活的地域不同，个性差异等因素，才形成每个画家在画风和内容表现上的各异。范宽长期生活于陕西华山、终南山等处，所画的崇山峻岭，往往以顶天立地的章法突出雄伟壮观的气势，山麓画以丛生的密林，成功地刻画出北方关陕地区“山峦浑厚，势壮雄强”的特色，被誉为“得山之骨”，“与山传神”(图2所示)。石涛、梅清的黄山、石鲁、赵望云的黄土山水、李可染、白雪石的漓江、吴冠中的水乡等都是这方面的体现。

通常，山水画家在观察自然时，都是从最典型的自然风景里寻找绘画素材，如敦煌莫高窟的典型建筑是大佛楼、麦积山石窟的麦积峰、云贵高原的土楼等，将其转变成情感的载体和艺术生命的介质。在刻画山水画地域差异上，山水画家的技法能力也是另外一个重要要素，一位成熟的山水画家应该以独到的洞察力和绘画技法去提炼这些文化要素，并赋予其独特的艺术美感，也就是山水画家的自身文化构筑力是核心基础。