邵阳，史称“宝庆”。位于湖南省西南部，南接广西壮族自治区桂林市。总面积20829平方公里，全市辖3个市辖区、7个县、1个自治县，代管1个县级市。市人民政府驻大祥区。是一座拥有2500多年历史的古城。

地形以丘陵为主，南、西部多山地，地势由西南向东北倾斜。主要河流有资江、邵水。气候温润，年降水量1200～1500毫米。年均气温16.1℃～17.1℃，1月均温4.7℃，7月均温28.2℃。特产有“雪峰蜜桔”、“宝庆三辣”(辣椒、黄姜、大蒜)、猪血丸子、新宁脐橙等。森林资源丰富，是全省四大林区之一。

有娄邵铁路与湘黔、京广线相接，沪昆高速、320国道横贯东西，二广高速、207国道纵贯南北。资江水运可达洞庭湖。名胜有世界自然遗产崀山风景区、北塔、水府庙、昭阳侯国故城址、武冈法相岩等。

邵阳人以热情豪爽而闻名，善于经商的邵商遍及海内外。邵阳气候舒适，环境优美，人民生活安逸。

邵阳这个名字从什么时候开始的?为什么又叫宝庆呢?

春秋战国之际，楚大夫白善在邵阳筑城，史称白公城。迄今已有2500多年的历史。西汉高祖五年置昭陵县;三国吴后主宝鼎元年分零陵郡北部置昭陵郡;西晋第一个皇帝司马炎，为了避父亲晋文帝司马昭之讳，于太康元年，也就是公元280年，改昭陵郡为邵陵郡、昭陵县为邵陵县、昭阳县以在邵水之北改为邵阳县，邵阳之名由此开始。

邵阳，唐宋为邵州。南宋理宗赵昀做太子时，曾被封为邵州防御使，公元1225年，他登基做了皇帝，改元，年号宝庆。因邵阳曾是自己的潜龙之地，故将年号命名封地，邵州升格为宝庆府，始有宝庆之名，距今776年。

邵阳地处湘中腹地，是资水上游的水路要冲，向为大西南陆路交通咽喉，上控云贵，下制长衡，为历代兵家必争之地。

三国时，张飞取零陵，曾率部到过邵阳，并相传在这里射箭、卸甲，所以邵阳市有张飞庙、卸甲坊、箭落门。蜀汉丞相诸葛亮兴师南征时也曾据兵邵阳，留下了一系列的历史古迹和历史景点，如祭旗坡的祭旗坛和棋盘石等等。而发生在邵阳的最著名的战役则要数：太平天国石达开围攻邵阳、抗日战争雪峰山会战、解放战争衡宝战役。

咸丰九年，公元1859年，太平天国翼王石达开，在天京杨、韦事变后，受天王洪秀全猜忌，率部出走。由江西南安进入湖南，四月围攻宝庆府，“所过人马连行六日夜，湖南震恐”。石达开号称二十万大军，三面包围宝庆府，遍扎营垒，连营数十里。时城内仅3万新军凭险固守不出。战事旷日持久三月有余，石达开久攻不下，湘军各路援军纷纷从四面八方赶到，内外夹击，太平军损失惨重。眼见宝庆城坚不可破，石达开长叹一句“真是铁打的宝庆”，率残部往郴州、永安方向溃退。“铁打的宝庆”自此名闻天下。

如今邵水与资江的交汇处仍残留丰庆(北门)、临津门两座城门和犀牛塘、西外湾各一段，全长约700米古城墙，古色古香，任由人们去凭吊、去回忆、去遐想。

宝庆府古城墙位于资、邵二水汇合处，始筑于汉，原为土垣，宋以后改用砖石修筑。明洪武六年经全面改造，形成五门、七楼、十二炮台的格局，全长4370米，高8.3米，城墙为青石和红砂石垒筑，门洞为砖石券顶结构，清至民国初年基本保留了明代形制。古城墙东濒邵水，北临资江，西、南凿池，固若金汤。2002年，湖南省人民政府公布为省级文物保护单位。现已申报全国重点文物保护单位。

邵阳山清水秀，风光旖旎，旅游资源十分丰富。辖区内现有国家级风景名胜区、国家地质公园、世界自然遗产崀山;国家A级景区武冈云山、隆回高洲温泉、新邵白水洞;国家森林公园云山、舜皇山、黄桑、雪峰山、城步两江峡谷;省级风景名胜区南山、云山、黄桑、白水洞、花瑶;国家重点文物保护单位北塔、魏源故居、蔡锷故居和蔡锷公馆、塘田战时讲学院;国家非物质文化遗产滩头木版年画、花瑶挑花、邵阳布袋戏、宝庆竹刻、花瑶呜哇山歌、邵阳花鼓戏、苗族“四八”姑娘节、蓝印花布印染技艺;28个省级文物保护单位，大小景区景点300余个。

邵阳古城旧有“宝庆十二景”：双清秋月、龙桥铁犀、六岭春色、洛阳仙洞、佘湖雪霁、桃洞流香、神滩晚渡、山寺晓钟、莲池古香、白云樵隐、石门献翠、岳平云顶。

双清古建筑群亭阁相映，曲径通幽，“云带钟声穿树去，月移塔影过江来”;东塔、北塔隔江相望，相得益彰;水府庙坐拥双江，飞檐翘角，“妙手空空，一弹秋水一弹月;余音袅袅，半入江风半入云”。还有一大批具有邵阳地域特色的小街小巷、小村落、小民居，以及留下了邵阳人居民生活、社会风俗与文化艺术的亭台楼榭、水井牌坊、佛寺道观、巷弄人家，无不令人心旷神怡，流连忘返。

大祥区有一条街叫曹婆井，是以同名的一口古井命名的。到这儿喝水的人总会问及井名的来历，久居此地的老人会绘声绘色地给您讲述它的故事。

相传很久很久以前，有个叫曹婆的人曾以此井之水酿酒开店。八仙之一的铁拐李经常化装成一个道士，来店饮酒。曹婆待他甚好。离开邵阳前问曹婆现在过得怎么样?生意好不好?

曹婆叹了口气：“唉，我每天这么辛苦，可是也只够一家用的，到现在酒坊还是租的。要是不这么辛苦，又能多赚些钱，那多好呀。”

铁拐李说：“那也容易，你明天起来，不用煮酒了，你挑出来的井水就是酒。”

曹婆立即说：“要能这样，我这一辈子也心满意足了。”

第二天，曹婆去井里挑水，挑出来后，真是酒香四溢。于是曹婆不用辛苦，就有好酒卖，生意越做越火。几年后，成了当地一大富婆。

后来，铁拐李重来邵阳。问曹婆是不是过得很开心，曹婆皱下眉头说：“这井水当酒卖好是好，只可惜，我原来每年都可以用酒糟喂几头猪，如今可没糟了，少喂了好多猪，真是可惜。”

铁拐李大笑几声，边走边说：“天高不算高，人心节节高。井水当酒卖，还说猪无糟。”那曹婆看着铁拐李走了，当时倒也没当回事。第二天，她再到井里挑水当酒卖，可挑出来的水，再没酒香了……

“吾道南来，原是濂溪一脉;大江东去，无非湘水余波。”大家知道北宋理学创始人周敦颐，也就是濂溪先生，以及他写的《爱莲说》的肯定不少，但知道这篇文章在邵阳写的和邵阳的爱莲池的，也许并不多。据邵阳市志记载：爱莲池故址在城北路6号市政府院内。北宋治平四年，公元1067年，周敦颐五十一岁那年以永州通判权摄邵州事。在邵阳呆了三年之久，居邵期间，在此辟池种莲。池方形，广十余亩，与江水通盈涸。池周砌石为墙，环植垂杨。池内莲花叠瓣重楼，香幽而不实，亦不藕。周常在池边欣赏莲花，并写下传世名作《爱莲说》，因之称为“爱莲池”。

“…… 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直,不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”此言流传至今，已成为许多文人墨客的人生格言!其蕴含的人生哲理与范仲淹《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”有异曲同工之妙。

“道生一，一生二，二生三，三生万物;人法地，地法天，天法道，道法自然。”这是邵阳佘湖山佘湖道观的一副对联，形象生动地展示了道家学派对世界的认识。佘湖道观，相传为祭祀唐人申泰芝而设，位于建设路生态公园佘湖山上。佘湖山，素有“宝庆十二景” “佘湖雪霁”之誉。山势较高，比邻市区，闹中取静。冬雪积岭时，白雪皑皑，明烛四万。一旦放晴，素裹红妆，登高放眼，邵阳胜景，尽收眼底。湖南道教协会，携手地方大德贤士、十方善信，发心在邵阳道教圣地佘湖仙山下，花费三年时间，修建南岳圣帝道场及诸天尊宝殿“玉清宫”，2009年已正式落成并举行了开光祈福法会。玉清宫占地40余亩，整体建筑布局为宫殿式六进九重院落，依山而建，整个工程规模宏大，气势雄伟，建筑工艺精湛，宛若天宫 。鲁迅先生曾经说过：“中国的根柢全在道教。”英国的著名科学家李约瑟先生也说过：“中国如果没有道教，就好像大树没有根。”道教文化充满着至善至美的人文精神和思想智慧。巧夺天工、气势雄伟、庄严神圣的道教神府玉清宫与秀丽的邵阳交相辉映，为邵阳增添吉祥灵气，也为四方的信男善女提供了一个休闲、结缘于一体的精神栖息地。

邵阳人文荟萃，俊采星驰。从睁眼看世界的魏源，到再造共和的蔡锷;从人民音乐家贺绿汀，到血洒皖南的共和国先烈袁国平;从历史学家蒋廷黻，到抗日名将廖耀湘，他们不仅是桑梓的精英，更是民族的脊梁。

李尚卿字子仁，人称李蛮牛。清光绪年间，曾任邵阳知县。为官清廉。至今邵阳仍流传很多他的故事。有一年夏初，正值青黄不接，有位差管来邵巡视。李平时吃麦子饭，差官来了，亦如此招待。差官见是麦子饭，喝的是葱汤，大怒，顺手将桌上餐具摔于地上。李蛮牛并不动气，只是笑着邀钦差上楼台，指着居民房舍感叹地说：“麦饭葱汤君莫嫌，瓦缸粗碗亦可怜。请君抬头四处望，多少人家未生烟。”钦差大人无话可答。

县人有谚曰：“水淹状元洲，清官不久留。要想清官到，只有李蛮牛。状元洲，位于城西资江河中，经常被洪水淹没，可见自古清官也很难得。

离邵阳不远的隆回县司门前镇学堂湾沙洲上，1794年我国近代史上著名的爱国主义思想家、史学家和文学家魏源诞生于此， 1996年，其故居被国务院公布为全国重点文物保护单位。说到湖南近代名人，湖南人口口相传的常常只有曾国藩、左宗棠、郭嵩焘，魏源却很少被提及。魏源不是湖湘籍晚清重臣，一生也没做过大官，平生担任最大的官职也只不过是江苏高邮知州，知之者不多。不信你上街随便问一青年，他可能会答“是不是和刘德华、张学友一样出名的歌星?”透过历史的烟云，我们可以看到，如果说要数湖南历史上最具智慧和学识的三个人，那么魏源完全可以与王船山、曾国藩并列在一起。

魏源，名远达，字良图，号默深。是与龚自珍齐名的一代学者。斯人著作等身，代表作是穷十载心力独立写成的《海国图志》。这部百科全书式的煌煌巨著，共100卷，破天荒第一次向中国人全方位地介绍了世界各国的历史、地理、政治、经济、军事、科技等情况。提出“师夷之长技以制夷”，主张学习西方的先进科学技术，让国人正确认识了世界，改变闭关锁国，对中国近代史上的洋务运动、戊戌变法具有极大的促进作用，正如梁启超在《论中国学术思想变迁之大势》中指出：“《海国图志》对日本‘明治维新’起了巨大影响，认为它是“不龟手之药”。

魏源早慧，少怀大志。坊间流传关于他的故事几乎都与读书有关。一是“偶尔下楼，家犬追咬”，说是魏源经常在楼上读书很少下楼，偶尔下楼，却连家里的狗都不认得他了，追上来咬他;另一个故事叫“读书入了迷，粽子蘸墨吃”，说是有一天，家人给正在楼上读书的魏源送去粽子和白糖，而读书着迷的他却用粽子蘸了桌上的墨水误以为是白糖，吃了之后还不知道，弄得满嘴是墨水。

长沙有条历史悠久非常著名的路，就是以邵阳人引以为自豪的以三千弱兵，敢为国民争人格的护国大将军蔡锷的名字命名的。蔡锷的精神核心就是为四万万国民争人格，而不是为一己图私利。有了这种精神力量，他当年才会作出这样掷地有声的誓言：如果胜利则功成身退，不争个人的名誉地位;如果失败则献身祖国，准备牺牲，决不逃往外国租界，也不流亡外国，使国事更不堪问。 这是以生命捍卫共和的誓言。在这块只问成败、不论是非，追逐权位者如过江之鲫的古老土地上，这几句话尤其值得大书特书。陶菊隐说：“自民国以来，武人解兵柄，棠爱犹存者，蔡松坡一人而已。”

蔡锷，原名艮寅，字松坡，生于邵阳县亲睦乡，今邵阳市蔡锷乡。后举家迁往洞口县山门镇。邵阳、洞口两地现有蔡锷故居和蔡锷公馆。虽然蔡锷离开这个世界时，不到35岁，但是他一生做了两件大事，一是云南大重九起义，29岁做了云南大都督;二是护国讨袁，再造共和。1916年葬于长沙岳麓山，成为民国国葬第一人。

邵阳流传着很多关于他的故事。有关蔡锷一则神奇传说就是他12岁便中了秀才。他父亲当时背着他去宝庆府赶考，考官看到一个骑在父亲脖子上的小孩和其他一些老童生一起来考试，便觉得很有意思，想“为难”一下这个“神童”，出了个上联“为何子骑父当马?”蔡锷马上对出下联：“只因父望子成龙。”考官再出一上联：“宝庆考生八十名，唯汝最小”。蔡锷立马对上：“孔门弟子三千众，数回居先。”知府要他围着宝庆府跑一圈，蔡锷略加思考，围着知府大人绕了一圈。知府嗔怪，我要你围着宝庆府跑一圈，你怎么围着我绕一圈?蔡锷不慌不忙说：“大人乃一府之长，围着大人绕一圈，岂不等于围着宝庆府跑一圈吗。”湖南学政江标誉蔡锷为神童，一时轰动府县。

1915年云南护国起义，袁世凯对蔡锷恨入骨髓，政事堂通令各部属，凡与蔡有关的人，一律予以撤职。同时命令湖南巡按使沈金鉴查抄蔡锷湖南原籍的财产。可是蔡锷虽然名满天下，却穷无恒产。蔡锷的母亲和妻子都已闻风躲了起来，只有一个兄弟办木产的，早已分了家。蔡锷本人只在杨度所办的华昌公司有点股份，于是把这股份没收了事。蔡锷真真做到了岳武穆期待的文官不爱钱，武官不惜命。

走过资江一桥，穿过资江北岸一处密集的民房，可以看到一座通高37米，八面七层，楼阁式砖塔，这就是北塔，始建于明万历元年。登高远望，资江如玉带，龙山若画图，风物一览无余。明代车大任有诗云：“水势自环村郭外，山形如列画图中。”2001年国务院公布为第五批全国文物重点保护单位。塔旁有一座公馆，他的主人就是国民党“五大王牌军”之一的新六军军长、第九兵团司令廖耀湘。 廖耀湘，邵阳市新邵县酿溪镇土桥村人。1929年毕业于黄埔六期。当时国民政府决定从中央军校里选拔一批优秀毕业生去法国留学，廖耀湘参加了1930年的留学考试，成绩列前三甲。可是最终确定名额时，他被刷下来了，理由是他个子矮，其貌不扬。-----那时候这类考试估计和现在考公务员差不多，面试很重要。在这关键时刻，他演出了一出“闯宫面圣”，直接去找蒋介石。蒋介石得知禀报后，决定亲自见一见这位倔犟的青年人。当着蒋介石，他大呼留法生录取不公，一千人参加考试，录四十四名，自己笔试在前三名，却名落孙山，考官的理由是他个子矮，脸上有个疤。他直率地对老蒋说，这是选拔留法军官，又不是选女婿，相貌用得着那样重要?拿破仑的个子不也很矮?老蒋很欣赏这种初生牛犊不怕虎的性格，得知他“耀湘”的名字后，说你原来是湖南人，是曾文正和蔡松坡的老乡，更有好感。------老蒋很佩服这两人，当然此时他还不知道19年后还有一个湖南人将夺了他的花花江山。便决定考考他，问了问蔡锷的《曾胡兵法十三篇》、《曾胡治兵语录》等等，这些书是老蒋用兵的教科书，廖耀湘烂熟于心，甚至对曾国藩撰写的《湘军水陆战地记》出版年月都记得。校长大喜，遂决定特批他去法国留学，临别前勉励一番。并向有关部门批示：该生系难得军事干才，学成归国后委以重任。

廖耀湘法国圣西尔军校毕业后，1939年参加昆仑关战役，一战成名。1940年随中国远征军赴缅甸抗日，屡建功勋，成为一代抗日名将，为抗战胜利作出了重要贡献。1948年10月辽西大会战，廖耀湘兵败被俘后，死活不愿意和得胜将军韩先楚握手。进了战犯管理所，廖耀湘还非常自负，认为自己的失败非战之过，并说要林彪来，重新再干一仗。毕生以同乡先贤蔡锷为楷模的他还和其他战俘说，湖南宝庆出了两个杰出人物，一个蔡锷将军，一个就是他。从监狱里出来后，仍然不理睬他当年身边的间谍同事，廖对过去还是耿耿于怀，怒目相向，说是看不起那些专门偷鸡摸狗之人。“宝古佬”霸得蛮，不服输的性格彰显无遗。

宝庆人不光在民族危难关头舍身赴义、勇武胜出，而且在商界也有颇多惊世传奇。宝庆先民因人多地瘠粮少，有外出谋生的传统，足迹遍及全国各地，凭着勤劳、勇敢不信邪，在很多大城市建有“宝庆码头”。在众多的宝庆码头中，尤以汉口宝庆码头故事最多。

清嘉庆初年，宝庆人在长江汉水交汇处辟有宝庆码头，后被当时全国四大商邦之首的徽邦占据，终因实力悬殊，经数十仗不得。至咸丰六年，在湘军将领刘长佑等支持下，大败徽邦，夺回码头并趁势扩充地盘，成为怀化、湘潭、益阳、长沙等湘籍客商船民栖身停泊之所。民国初年，为码头边一条长不过百米的风水宝地，宝庆邦与汉口地头蛇发生冲突，经数十仗，双方死伤惨重，仍不分胜负。当地一主事长者出面，邀五湖四海各邦派聚会见证定夺，当街摆下两台火炉，街头烧红一双铁靴，街尾烧开一口油锅，在场者面面相觑，唯宝庆邦走出一勇者，赤脚穿上火红铁靴，强忍肉焦血流汗淋剧痛，咬牙走过百米长街，捋袖从滚汤油锅中捞出信物，其时焦肉臭味弥漫整街，悲壮惨状不堪视睹。霸蛮勇敢不怕死的宝庆人震住了在场上百邦派，从此再没有人敢来争夺此码头。这条街至今还叫宝庆街。

各位领导来到邵阳会发现一些与自己生活习惯不同的地方，比如用餐。有句俗话，四川人吃得辣，江西人辣不怕，湖南人怕不辣。说到湖南人吃辣椒，湘北、湘南各个地方也不尽相同，邵阳是吃得比较辣的地方，有“邵阳一大怪，没有辣椒不算菜”之说。邵阳人爱种辣椒，也爱制作各种特色辣椒。一是干辣椒，二是剁辣椒，三是白辣椒，四是酸辣椒，五是辣椒酱，六是辣椒粉，七是煨辣椒。生活困难时期，邵阳很多人家汤里放辣椒，既做干菜，又做水菜。有时没有菜，辣椒水和饭，虽辣得流汗，也乐此不疲。所以各位领导，各位朋友，也入乡随俗吧，如果你平时没有吃辣椒的习惯，就请您事先声明，可以省掉不少麻烦啊。

邵阳饮食，口味比较重。最具邵阳特色的食品就是猪血丸子。 宝庆猪血丸子，亦称血粑，是邵阳的传统食品，始于清康熙年间，民间历代相传，至今已有好几百年的历史。宝庆猪血丸子的主要原料是豆腐，先用纱布将豆腐中的水分滤干，然后将豆腐捏碎，再将新鲜猪肉切成肉丁或条状，拌以适量猪血、盐、辣椒粉、五香粉以及少许麻油、香油、味精、芝麻等佐料，搅拌匀后，做成馒头大小椭圆形状的丸子，放在太阳下晒几天，再挂在柴火灶上让烟火熏干，烟熏的时间越长，腊香味越浓。也有做一铁架，架下用火炉焚烧锯木屑、糠皮、谷壳或木炭熏烤，此种熏法特别讲究火候，不能过急过猛，否则口味不佳。丸子熏干后即可食用。猪血丸子色、香、味俱佳，腊辣可口，增进食欲，且易于保藏，至少半年内不会变质，同时还携带方便，煮熟切成片即可食用，是宴客时一道开胃的冷盘。

来到邵阳还有一样要注意的就是说话。常言道，一方山水养一方人。大家一来到邵阳可能就已经感受到，周围的人不是说着您完全听不懂的语言，就是说着怪腔怪调的普通话，舌头强卷不卷，让人听着直帮他累。邵阳有句俗话："天不怕，地不怕，就怕邵阳人说普通话"。如果他们说：费你的心，暗的这来。您肯定不知道说什么。粤语已过时，上海话已落后，东北腔己落伍……学点邵阳话，肯定会丰富您的生活。比方“说”，邵阳人不叫“说”，叫“赊”。英语“说”say，读音，就叫“赊”，邵阳人在数百年前就讲英语了，够时髦的，有点现代意思。

以下是邵阳话速成宝典，各位领导感兴趣的话，不妨跟着我念一下，自得其乐。

锤把子——拳头 夜里家 —— 晚上 困暗闭——睡觉 膝菠罗——膝盖 偷油婆——蟑螂 茅四 —— 厕所 一阔湖——一塌糊涂 亚赛——好的意思

到那里切嗨客----去那里玩 泥起杂味——自以为是

赊起一十二杂味——喋喋不休还意尤味尽。

相传，张平化在湖南主政时期，一次新疆某歌舞团来邵演出。维吾尔姑娘长得很漂亮，邵阳小伙子大饱眼福，一个个艳羡不已：嗨，硬是长得蛮亚赛一个。维吾尔人不解其意，问当地接待人员“亚赛”是什么意思?接待人员说，就是维吾尔语“亚克西”的意思。想不到，在邵演出全部结束后，为了表达对东道主的感谢，全体演职人员全部登台，齐声高呼：湖南人民亚赛!张平化书记亚赛!

邵阳市区话还好懂一些，如果到县里去，则更别有一番风味。如果家里来了客人，主人讲客气，说：“姐姐的客，就是妹妹的客，请坐!请坐!”用洞口话说出来，则变成了：“家家的卡，就是妹妹的卡，请错!请错!”随着社会的进步和文化教育事业的发展，邵阳话已日渐向普通话接近，这已成为一种趋势，年青一代说普通话，已蔚然成风。再也不会出现到广东要洗澡找不到地方，急得邵阳人骂娘，广东人一听，赶忙说：冲凉，冲凉就在里面这样尴尬的事情了。