议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。接下来小编为你带来议论文的范文，希望对你有帮助。

议论文的范文篇1

和煦的春风，明媚的阳光，使校园变得宛如一曲温馨的曲子。但在这其中也存在着那些不和谐的音符。

美丽的校园，漆黑的角落，这些画面让人深思：早晨，一位同学走入校园，花儿向他点头，云儿向他微笑，一切是那么美好。就在这时，从他嘴中飞出一块口香糖，牢牢地粘在了地上，时间久了，人来人往，就成了一块“黑痣”，影响了“容貌”;下课时，同学们飞一般地冲出教室，一些白色的纸片一同跑出来，在空中飞舞，在地上玩耍，却没有人将它们送回家;放学后，同学们拥挤在门旁，不知他是被谁踩了一脚，便开始破口大骂，又不知怎么动起手来，校园顿时乱成一团，有人打架，有人劝架，但又有人帮架，使校园充满打骂。面对这一幅幅画面，我真不知是该叹息，还是无奈地等待着美好一天的到来。

这样的破坏我们校园风景的黑色，我们必须要消灭。因为这些不良的现象，使本来纯洁美丽的校园天空，变成了昏暗的天空。学校是教我们学习各种知识，教我们怎样做人的地方，这样有着神圣和庄重的地方，怎么会允许有这些污渍和黑点呢?这些黑点污染了我们本性纯洁的校园，使我们的校园中乌烟瘴气，没有阳光，有如即将来临暴风雨时的昏暗。假使这些现象在校园中“广为流传”，使这些现象在校园中频频出现，让我们的校园歌曲增添更多的不和谐音符，那么我们还能在校园里面学习怎样做人，怎样做一个文明的人了吗?所以，为了我们的人生，我希望大家共同努力，做一个文明、有道德的人，擦去我们校园的黑点，树立良好的校园风气，抹去不和谐的音符，创作一曲最动听的校园歌曲!

和煦的春风，明媚的阳光，清澈的小溪，蔚蓝的天空，美丽的小花，顽强的小草，世间的一切，一切的美好，谱写了一曲动听的校园之歌。

议论文的范文篇2

文人相轻，自古而然。几千年来，文人身上都有着不同程度的自我和狂妄。或是恃才傲物，或是自命清高，或是孤傲不群，皆而有之。然而，擅于发现并学习他人长处，事之以礼，确实是件不容易的事。

楚国音乐家俞伯牙，善弹，却曲高和寡。遇樵夫钟子期，善听，能感悟伯牙心境。两人成为“高山流水”般知音，遂结为兄弟。第二年，子期病死，伯牙摔琴谢知音，不再抚琴。知音的故事流传数千年，已经成为惺惺相惜的“英雄识英雄”的典范。它向我们昭示，学会欣赏他人也是做人的一种至高境界，欣赏与被欣赏同样是快乐的，成功的。

人们常用“伯乐与千里马”的故事来阐释善于发现人才的问题。然而，谈得上欣赏的却又是一回事。人才常有，发现人才也常有，但真正懂得欣赏的却很少。欣赏是一种发自肺腑、源自灵魂的感觉，是心与心的交流，是“士为知已者死”的动力，绝非阿谀奉承、曲意逢迎所能及的。当然，人无完人，每个人都会有自己的优点和缺点，人才也不例外。知音的故事为我们诠释了真正的欣赏，是必定能客观对待他人的优、缺点，“择其善者而从之，择其不善而改之”。

小时侯，《晏子使楚》的故事让我懂得“橘生淮南为桔，橘生淮北为枳”的道理，明白“土壤”对人成长进步的作用，也让我明白待人接物不可戴“有色眼镜”，有时换个角度，也许另有一番景象。我们知道，每一个成功的人背后都会有一段鲜为人知的故事，也会有属于自己的“贵人”，正由于他们在你奋斗、拼搏过程中，鼓励你，支撑你，并欣赏你，让你明白自己的个人价值，重拾信心，发挥出个人潜能，最终将成就你自己。相反，没有人去欣赏你，发现你，那你可能会一直消沉下去。如果一定要说是金子就会发光的话，那么也要有人去把它从不见天日的矿里开采出来，放到合适的地方才行!

学会欣赏他人必须要能胸有雅量，能阅人，能容人，放大他人优点，忽略他人缺点，这样既能让别人感觉自身价值，也能让自己从中受益，这也是所谓的双赢效益。欣赏他人大多是擅长发现“类已”的人，见贤思齐，因为他们觉得英雄所好略同。然而，真正懂得欣赏他人的人，也应当会欣赏“不类已”的人或者说是敌人，尊重对手，欣赏他们可敬之处，让别人受宠若惊，才能蠃得别人的真正尊重。有时候，还能达到化干戈为玉帛的效果，谈笑间矛盾灰飞烟灭，何来不痛快?而鸡肠小肚容不了人，成不了事，最终也成就不了自我。

欣赏自己是孤芳自赏，欣赏他人才是慧眼识才。惟有“予人玫瑰，手留余香”的胸襟，才能真正学会欣赏他人。

议论文的范文篇3

大概从我懂事以后，父亲就有意无意地教育我：“人要学会知足常乐，就像你今天只能挣80元，就不要再去幻想能够挣800元。除非用了不正当的手段，不然那是不可能的。”父亲这样的观点显然已经被许多人所接受了。从现实意义上来讲，它也确实不失为是一种快乐之道。不然历史上也就不会出现陶渊明这样的人了。可是我却不以为然，我认为那是消极的看法。

其一，我觉得现今的社会已不同往昔。现今的社会是一个民主的，生产力活跃的社会。生话中的每一个人都可能是你的竞争对手。一旦知足常乐，也就必定落后于他人。再看古今中外哪个有成就的人不是从不断进取中成长出来的。想一想如果陶渊明生活在我们当今这个年代，那么我想隐居给他带来的好名声也只会是少部分的人的看法，而更多的人将会将他视为懦夫，甚至落个不爱国，自私自利的坏名气，而这一些都不会是我们想要的。所以我觉得知足常乐不应当是青春一代人所应推崇的一种观念。只有不安于现状，才有不断进步的可能。我们必须记住----心有多高，人生的高度就有多高，心有多广，生命的视野就有多广。80变800也不是完全不可能的事。

其二，我并不认同在生活中随意地便用“绝对”之类词语。我本人有一个奇怪的现象，就是对于经常说“绝对”“肯定”之类的话语的人大多深感厌恶(当然，并不包括我爸)因为在我看来，这样的人对事物的判断未免过于绝对化了。不尊重客观而且有点心高气傲的感觉。在我看来我们大可以将事物分为两类：一类是现实中存在并且是可以经由人自身各部分所感觉到的事物，我们先且将其叫做现实中的事物 。另一类，则是经由人的思维或意识加工的想象中的事物。前者从某种意义上来讲它是有“绝对”的，很简单的例子，我们现在的血一定是在流动的，我们喝的自来水也绝对是干净的吧!但这只是基于现在进行的一个定点，它并不能代表一件事物的过去与将来，谁也没想过就因为一颗螺丝钉的乎略，而导致美国的一架新式飞机解体，也没人想过泰坦尼克号第一次出航就结束生涯。而后者我想也就没必要多做解释了，谁敢肯定自己昨晚做过的梦一定会实现。如果那是事实，那么天下就可能由于无意释放的仇恨，在一夜之间变成坟场了。所以也请记住一句话：“不是上帝创造了我们而是我们的思想创造了上帝，不要轻信上帝的诺言。”

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