李汉荣生于1958年，是著名诗人、散文家、中国作家协会会员，作品颇多，散文随笔最多。下面是小编为大家整理的《李汉荣散文选集》读书笔记，希望大家喜欢!

《李汉荣散文选集》读书笔记篇一

这个月，我应老师要求读了《李汉荣散文选集》。

李汉荣是陕西勉县人，当过编辑，写了许多散文和诗集，还有一部分送入中学语文教材，如《山中访友》。

在拿到书后，翻开目录，我选了一篇题目我比较感兴趣的散文看——《致远逝的乌鸦》。

这篇散文没有叙事，都是一些简单的介绍和抒情。在人们的印象中，乌鸦是不祥、灾难的象征，所以人们十分的讨厌乌鸦，这也是现在我们基本上看不到乌鸦的原因之一。但是，在作者的散文中，乌鸦是一个低调、特立独行、在为人类默默地行动着的生物。乌鸦的出现常常伴随着死亡，人们认为今天见到了乌鸦，今天就会倒霉。但是，人们真的能在没有乌鸦的地方生存吗?

在散文中，作者说道：“世上很少有你这样特立独行的鸟儿。你注定不会成为宠物，养在金丝笼里，供在华丽宫厅里，模仿那些阿谀奉承的话语。你注定不会飞进皇宫园林，盘旋在权力的头顶。黑夜展开的伟大词典里，没有一个词是用于趋炎附势的。你们走了，没有了你主持的隆重葬礼，落日是那么潦草地收场，光明的火神，沦为自生自灭的野火。

我很赞同最后一句话。世上的善与恶是平衡的，出现了新的善，就会产生新的恶来维持善恶平衡;消灭了旧的恶，就会有新的来填补空缺。也正应如此，有，了善才会有恶，有了正义也才有邪恶，如果这个世界没有邪恶，也就无所谓正义了。

其实乌鸦是一种十分聪明的鸟类，智商很高，是鸟类中的“学霸”。而且它们拥有独特的“超能力”——能够感受到“将死之息”。可能也正是因为乌鸦的这个“超能力”，它才成为了死亡、灾难的象征吧。

死亡是人生的终点。我们恐惧墓地，尽管我们注定要投奔那里，但出于人类自欺欺人的自恋，我们总是千方百计绕开最终的陷阱。

正如散文的题目——《致远逝的乌鸦》。乌鸦已经离人类的世界越来越远，我们可能永远也看不到乌鸦了。失去了你，夜晚变得更黑;没有了你，空荡荡的天空，显出更大的不祥。

《李汉荣散文选集》读书笔记篇二

初识此书，是素净的封面，却只见几字寥寥，如-----李汉荣散文选集。

由此可知，铅华如水淡淡成。压平了的纸张上，一行行天空样的文字横贯其上，文字不是因为它有多么华丽而使你感动，而是文字中的一面如水明镜，文字的澄澈，使你窥见你心中感动柔软的角落，使你感动的是一颗有文字的心。

文字是真实的，它所拥有浅浅的呼吸都是它的每一个韵律， 我喜欢他文字中的每一片天空，一叶菩提，一沙一世界，读汉荣的文字有如陈时的月光的昏黄久远是一帧过去的书信。《一碗清水》中印着一位老人穷尽了一生的执着，追求着水一样的纯净的尊严。亲人给的总是最贴心的温暖，《外婆的手纹》中外婆便如一名艺术家会针织缝补，自然之景是从那双巧手中呈献而不同时代的人，自是拥有一门时代所给予的技巧，然，时代过了，人民熟悉的就变成陌生的，人民笃定的就变成怀疑的，李汉荣的文风大致便分成二类，一类抒情写亲人，二类叹息大自然，人灯对自然的糟粕迫害便从义愤填膺的语言中流露而出，相较，我似乎还是偏于喜好温暖的亲情，像冬日的太阳，明亮又不炽热，温暖而又安宁。

想起一文《顶针：一生的戒指》突然想起一名广告：女人，一天的公主，十个月的皇后，一辈子的操劳。日子就是这样，一天天再难再 也得咬牙渡过，所以才是过日子。顶针就是这样与母亲手中力渡过了一个又一个难关，身上的伤是以光天之伤心承后天之痛，做活时那一枚小小的铜戒指又藏了几分痛得执着，十指连心啊，顶针上一个又一个集合的密密的针眼，是母亲多少次痛了，累了，苦了，欲泪了，又罢了，反复吞咽的情啊，心上扎满了密密的针眼，却装作完好，痛对知苦对乐，顶针连着心，必其晓心之苦，天天地绕指而转，像飞旋的螺，不断奔走，奔出一个我们得以荫蔽的世界，母亲用温暖的心把我们包裹起来，用足够多的温柔包裹我们内心的反叛，黑暗，任其爆炸，飞裂，仍以笑面对，华美的钻戒戴了一生，却只有一枚铜戒指能陪了一生久远，痛却不服，像一个反反复复的梦。

其文貌不扬，意却浓，如一杯春茗，余香久久未散，却留得满唇满齿余香。

《李汉荣散文选集》读书笔记篇三

读过李汉荣的散文后，我便想着了解一下他。他生于1958年，是著名诗人、散文家、中国作家协会会员，作品颇多，散文随笔最多。

他的散文中很多是写农村生活的，于是带着一种清新、怀旧的感觉。而这之中又蕴含着天真纯朴的农人哲理，那是一代代农民自己感悟，又传承下来的精神财富“为什么要去解剖一个美女呢?为什么要把天地奥秘都去洞穿呢?为什么要用冷冰冰的技术去肢解万物的大美大神秘呢?而现代科技就是要肢解和解剖万物，捣毁一切神秘，埋葬一切神圣，直到把一切都变成满足人的贪欲的消费物，变成垃圾。想起来真是可怕。”、“独轮车也叫手推车。一对车把，一个轮子，一个盛东西的车筐。它简洁地说出了父亲那辈人的生存状况，也多多少少说出了所有人的生存状况：你必须独自推着你面前的重量向前方行走。”因为大多是小时候的故事，所以还带着一种童趣，时不时引人暗暗发笑--“我和几个小孩经常围着风车反复揣摩研究：风究竟藏在风车的哪个部位，风肯定藏在风车里面，要不，怎么一摇就摇出风来，如同我们说话。总是在心里憋了许久，才说出来，说出来才畅快。但我们的研究一直没有结果，仍然不知道风车里的风藏在哪里。”，真是久违的童趣，又形象生动。

他的散文之中，写大自然的也很多。自然之景与自然之感交融，十分和谐，之中又时不时透出一点忧伤、担心，这之后又表达自己最基本的愿望，或对大家最基本的愿望。

这也即是散文的本意。在我看来，散文记录、赞扬自己所爱后，更重要的是讲出所爱之处--自己的心声，愿望，感情。散文原是写给自己的心看的，而既然允许给他人看，那也就是与他人之心交流，而互获安慰，有一种知音相遇，有处倾诉的感觉。

正如李汉荣自己所说：“每次写作，我总是打开窗子，眺望一会儿朦胧的远山，如果恰逢一声鸟叫，我的诗文便有了清脆生动的开头;如果在夜晚写作，我就先在空旷宁静的地方，仰望头顶的星空，聆听银河无声的波涛，宇宙无穷的黑暗和光芒滔滔地向我的内心倾泻，我静静地呼吸着那从无限里弥漫而来的浩大气息，然后，我开始诉说，向心灵诉说，向人群诉说，向时间和万物诉说。语言被心中的激情和宇宙的浩气激活，语言行走和飞翔起来。语言有了只有在这个时刻才有的动人表情和语调，就这样，我的心，在语言的原野上走向远处和深处。每当这个时候，我感到，万物和宇宙都参与了语言的运动。”

见字如心，读这些散文，就宛如看到了他那颗热爱自然返璞归真的心。