中华民族传统美德源远流长，道德的思想灿烂辉煌，道德是中华瑰宝、是文明之光，数千年来，它一直是激励华夏儿女砥砺奋进的精神支柱。下面是小编给大家整理的医院道德讲堂主持词，仅供参考。

医院道德讲堂主持词(一)：

职工同志们：

大家好!欢迎大家来到满洲里市第二医院道德讲堂。讲述身边好人的道德故事，我是主持人郗炳岩。

大家知道，随着社会的不断发展人们的思想观念和价值取向日趋多元化，文化生活和精神需求更加多样化。为了主动适应形势发展变化，大力弘扬中华民族道德力量，我们开设了道德讲堂，通过这个载体，让老百姓有一个地方交流，有小矛盾能够化解化解，用自己的切身感受讲一堂我们身边好人的道德故事，这些故事从群众中来，又到群众中去，所以更加可亲、可敬、可信、可学，从而为社会营造出“积小德为大德，积小善为大善”的良好风气，不断提升市民文化素质。 医院开展道德讲堂的意义： 医学事业是一个神圣的事业，而作为医务人员更要重视并加强自身的道德建设。针对目前社会浮躁，年轻人急功近利等现象，工作是获得尊重、得到实现的最主要的依据，医务人员的个人发展及人生价值都是在医疗活动中实现的，个人的认可也是在工作中实现的。在谈到医患关系紧张这个问题上，表面上，患者于医方是平等的关系，但是实际上，由于技术与信息资源上的不对等，二者是不对等的关系，我们医方处于强势地位，患方处于弱势地位。所谓解铃还须系铃人，构建和谐医患关系首先得从医方做起。通过开展道德讲堂提高医务人员的道德意识与道德修养，使职工的道德水平再上一个新台阶，为更好地服务群众。

道德讲堂有“唱歌曲、学模范、诵经典、发善心、送吉祥”五个规定环节。下面，我们进入道德讲堂的第一环节，大家一起来高唱《公民道德歌》

请大家起立。请放音乐。

…………

请坐下。谢谢大家。

接下来我们进入“学模范”环节。首先，让我们大家一起来观看第三届全国道德人物事迹展播

今天，我们要讲的是王健的故事，掌声有请我们的宣讲员王水凡为我们讲述!

非常感谢王水凡的生动讲述。请坐。下面我们进入第三个环节“诵经典”。我们今天诵读的经典是《道德经》第一章。<为老子五千言正名>:2500多年前，老子避世隐居时路过函谷关，被关令尹喜挽留，相谈甚恰。尹喜深感老子讲的内容无比重要，恳请老子写下来以传后世。于是，老子写下了五千言。尹喜为了不让老子五千言失传，亲自操刀刻简，使老子之说得以传世，称为《老子》。 至于称老子五千言为《道德经》，是道教发展之后才出现的。先秦的韩非作《解老》、《喻老》。司马迁《史记》说言道德之事五千言。东汉顺帝时张道陵作《老子想尔注》。随着道教的发展，道教中开始称老子五千言为《道德经》，从曹魏王弼注释《道德经》可见一斑。 老子五千言博大精深，是中国文化之根。但是，在很长一段历史中，都把老子五千言称之为《道德经》，这实在是一种错误。因此，必须为老子五千言正名，定名为《老子》。第一章[原文]道可道①，非常道②。名可名③，非常名。无名④，万物之始也;有名⑤，万物之母也⑥。故恒无欲也⑦，以观其眇⑧;恒有欲也，以观其所徼⑨。两者同出，异名同谓⑩。玄之又玄⑾，众眇之门⑿。

[译文]

“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”);“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙;要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。

【导读】

指出所要讨论的主旨为宇宙的起源，其目的是去寻找万物的“始”和“母”。为了达到目的，老子划定了不同的范畴：常道，非常道;常名，非常名;无名(﹦无)，有名(﹦有);无欲，有欲;玄(玄1)，又玄(玄2);妙，徼;等。老子认为，通过这些范畴的种种关系就能最终了解造成宇宙源起的最微小因素“众妙”。 好，我们再一起来朗读一遍道德经典。唱了一首歌，