成语典故大家都知道吧，那成语都有哪些典故呢?下面是小编带来的楚人遗弓的典故的内容，希望对大家有帮助

楚人遗弓的意思

比喻利益并未外流。

楚人遗弓的典故

《孔子家语·好生》：楚共王一次出游，把宝弓丢了。他手下的人要去寻找，共王曰：“止，楚人遗弓，楚人得之，又何求焉?”

战国时，楚共王带了随从出去打猎，中午野餐时，把弓矢解下来，放在地上，大家欢饮后，继续去打猎。走了二十多里山路，忽然发现，把弓遗失在地上，忘记拿了。这张弓是上品，用最好的材料做成，饰以金玉，深为共王所爱。左、右侍者很惶恐，立刻要去找回来。楚共王说：“不必找了，我是楚国的人，拾到弓的人也必然是楚国的人。楚人遗弓，楚人得之，何必一定要找回到我本人手里来呢?”左右大臣都认为楚王心胸开阔。这句话后来压缩成四字成语“楚弓楚得”。

后人用“楚人遗弓，楚人得之”的这个典故比喻利益并未外流。

遗弓的经典典故

1. 楚王遗弓，楚人得之，又何求乎?

2. 遗弓，楚人得之，又何求乎?

3. 胡不曰‘人遗弓，人得之’?

4. 楚王遗弓，楚人得之，又何求焉?

5. 楚人遗弓，楚人得之，又何求乎?

6. 赐第初元臣老朽，受恩未报泣遗弓。

7. 旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。

8. 当时二三子，戮力抱遗弓。

9. 胡不曰：人遗弓，人得之，何必楚也。

10. 【得楚弓】参见武备部?兵器“遗弓”。

11. 梅昌言诗曰：「先帝遗弓剑，排云上紫清。

12. 共王曰：‘止，楚人遗弓，楚人得之，又何求焉。

13. ”孔子闻之，惜乎其不大也，不曰人遗弓，人得之而已，何必楚也。

14. 荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉?

15. 辛未，敕：“朕祗荷丕图，仰惟元训，方迫遗弓之痛，俯临同轨之期。

16. ”荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉?

17. ”孔子闻之曰：“惜乎其不大也，不曰人遗弓，人得之而已，何必楚也!

18. 小杜《河湟》一篇第二联‘旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡’，极佳。

19. ‘楚人遗弓②，楚人得之，又何求乎?’仲尼闻之曰：‘楚王仁义而未遂也。

20. 诞膺天?，光绍帝图，明诚动於三灵，德泽被於四海，方期偃革，遽叹遗弓。

21. 忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说，借指宪宗之死，并暗指宪宗喜好神仙，求长生之术。

22. 《吕氏春秋?贵公》篇载：荆人有遗弓者，而不肯素，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉?

23. 《吕氏春秋》是这样记载的：荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉?

24. 这个故事说：楚王遗失了一张弓，他的左右的人请设法寻找，他说：“楚人遗弓，楚人得之，又何求焉?

25. 打猎，却把弓遗失了，他的侍臣都要去找，楚王却阻止了他们，说道：“楚人遗弓，楚人得之，又何求乎?

26. ”);《孔子家语》“好生第十”(孔子闻之，惜乎其不大也，“不曰人遗弓，人得之而已，何必楚也”)。

27. 王曰:‘止!楚人失弓,楚人得之,又何求之?'孔子闻之:‘惜乎其不大也!不日人遗弓人得之而己,何必楚也。

28. 听到了楚弓楚得的故事后，觉得楚王心胸仍不够宽广，没有尽到仁义，说道“人遗弓，人得之，何必楚也”，他认为应该超越楚国的局限，失弓的是人，得弓的也是人，楚国人与否无关紧要。