所谓七情，是指喜、怒、忧、思、悲、惊、恐等七种思想意识及感情方面的情志活动。《黄帝内经》认为：心志为喜;肝志为怒;肺志为忧;脾志为思;肾志为恐。在五脏中，心居首位，为君主之宫，主管一切。正常人在心情舒畅时练功，觉得精神清爽，动作敏捷而有轻灵之感。因此，在武术练习中应排除七情干扰，保持心情愉快。下面是小编为专门您整理好的：七情与武术。

七情与武术

喜，是心情愉快的表现。喜则意和气畅，营卫舒调。但喜乐过度，同样会使心气受到损耗。《灵枢经•本神篇》说：“喜乐者，神惮散而不藏。”就是说喜乐过度会造成神气外散而无法收藏。神散意散，意散气散，气散力散，就会造成全身散漫无序，势如散沙，无可提挈，无所主持。

怒则气上伤肝，肝气过于升气上逆，会使胸肋胀满，目赤头痛。《素问•阴阳应象大论》说：“暴怒伤肝。”阴血亏耗则水不涵木，肝火更旺，甚或肝血失调，血随气升，形成吐血症。又肝属木为火之母，五行逆乘，亦可病心。心不能自主，动作失去协调。故拳论说：“怒则生暴，火暴藏拙o"意欲求快，因僵暴而更慢;意欲求巧，因呆滞而更拙。这样往往就事与愿违，力不从心，收不到预期的效果。

忧则伤肺，思则伤脾。肺主气，脾主力。肺伤则气散而不能鼓荡;脾伤则力散而不能支撑。脾肺一伤，营卫气血失其源;气力已散，精神功效失其基。

《素问•举痛篇》说：“悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，营卫不散，热气在中，故气消矣。”《灵枢经•本神篇》说：“肝悲动中则伤魄。”悲由哀伤痛苦产生。

《素问•举痛篇》又说：“惊则气无所倚，神无所归，虚无所定，故气乱矣。”血气不足则善恐，恐则气下。惊恐伤肾，肾属水主精，精气下陷，不能上升，肾水不生，心火易元，水不涵木，肝血易枯。精不能往上走，神不能向下行，则水火难于相济，阴阳失其调合，故精枯神竭。又肾藏志，惊恐则志不宣。

一般说来，对七情应有所节制。七情犹如拳法，皆不能偏刚偏柔。否则，七情不能中正平和，拳法不能相济为用。

在武术技击中，要用各种方法造成对方在精神情志上的偏胜偏激，并防止对方使用各种方法在精神情志上造成我的偏激偏胜。对敌方，用轻缓的动作迷惑他，以爆发的动作惊掣他，使其担忧积虑，觉我之不可测，而不知己应何为。我则趁其胆战心惊、意乱神慌之际，出奇制胜;若敌眉开眼笑，言甘意恭，我则应防其机心，预其算计。在情志反映上，眼为心之苗，要注意观察行色，压倒对方。彼扬而吾抑之，彼喜而吾忧之，彼怒而吾激之，彼思而吾疑之，彼忧而吾惊之，时时截住对手，使其不能得意。我得情志之势，而后施之技法，可谓未战而能先得取胜之机矣。