屈原虽然身处一群小人之间,但他洁身自好,终成为深受人民景仰和怀念的爱国诗人。下面是小编给大家带来的纪念屈原散文，供大家欣赏。

纪念屈原散文：悼屈原

如果问在中国历史上最有才华的诗人是谁，我想应该不会有什么确切的答案，但如果说哪位诗人开启了中国诗人个人独奏的时代，我想那就非屈原莫属了。

一个诗人的伟大，绝不仅仅是因为他的才华，更重要的是隐藏在他才华之下的那颗炽热的爱国之心。爱国，是一种高尚的品格，同时也是最容易被忽视的，尤其在现在这个物欲横流、高速发展的时代。更多的人变得自私，变得冷漠，变得骄横跋扈。对于一些通俗易懂的道理，往往不屑一顾。如果，一个人连大道理都不懂，那其他的道理又会懂得多少呢!

很多人不喜欢听别人说大道理，感觉自己很懂，但却总是无视，其实那是真的不懂。屈原的一生都奉献给了自己的国家，即使屡遭迫害，即使颠沛流离，即使放逐他乡，他也不改自己的初衷。他是文人的楷模，是诗人的典范。这也许就是从他之后的几千年来的文人、诗人都会理所当然地把忠君爱国当成自己使命和追求的一个重要的缘由。

屈原，名平，字原通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，中国古代伟大的爱国诗人。他是楚武王熊通之子屈瑕的后代，所以也可以说他是贵族出身。但他并没有那些自认为是贵族的那种自以为是的傲慢与轻狂。他所处的时代是一个动荡不安的年代，战火四起、危机四伏，同时这又是一个由分裂到一统的时代。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。在他的努力下，楚国国力有所增强。

他爱自己的国家，做了自己能做的一切。虽然，这种身为贵族的爱国与平民的爱国是不同的，因为这不免让人想到这是在为自己的利益考虑，但毕竟那时的人心是丧乱的，毕竟那时还没有“独尊儒术”的主张。然而，殉国的诗人，我想他是最初的那一个。

君王有君王的死法，文人有文人的归宿。用智慧安邦定国，用文学点亮生命，文人的归宿应当是那轻灵飘逸的文坛，而不应是那寂寞冰冷的江河。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的感慨虽能燃起后辈们的敬佩之情，却难掩固执、愚忠的内心。获得成功的方法有很多，爱国的方式也有很多，又何必以极端的方式去面对。

然而，屈原的一生是伟大的一生，是值得被后人怀念和记忆的一生。《离骚》萋萋满别情，怎奈《九章》与《天问》。不与世俗同流合污，不畏强权卑躬屈膝，何其壮哉!他是勇敢的战士，战斗在每一分每一秒，虽死犹生。文侯称霸遂有三晋，亡国之楚仍有屈原。惜哉!壮哉!

纪念屈原散文：纪念屈原

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”是你，屈原。你留下了这千古绝唱，把忠烈之酒撒向江中，将一身忠义留在人寰。

面对国军的昏庸，面对奸臣的排挤，面对破碎的山河，面对自己壮志未酬的困境，你无力回天。

面对同僚“不要拘泥”、“随和一些”，和权贵们同流合污的劝告，你发出“宁赴湘流葬于江鱼之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”的铮铮豪言。

楚国的都城被秦兵攻破，那时你精神上是受到了多大的打击，眼看国破之难，却又无法施展自己的力量，忧心如焚，在极端失望和痛苦中，你为自己的怀才不遇而悲愤，颓败地拖着沉重的步伐向汨罗江畔走去，吟唱着“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的悲腔。你毅然投入奔腾的江流。

汨罗江的一声巨响，滚动一江夏暖春凉。这一瞬间，你带走了自己的爱与恨、眷恋与无奈。对你来说，终究还是得到了解脱，只是你选择的方式不同常人，你可能会认为，只有天堂才不存在馋臣、不被排挤。

又是一个五月天，屈原，你听到了锣鼓声，看到了彩旗飘扬吗?那是人们对你这位忠士、烈士的怀念啊!瞬息的改变，却留下了永恒的芳香。你的壮举，永驻人心。

纪念屈原散文：追寻像屈原一样的灵魂

端午即将来临，很多人都在心里渴望着。

因为，端午可以放假。

我们学生，好像天天都在期盼放假。所以，不管什么节日，只要能够放假，对他们来说，就是最值得高兴的事情。

我们当老师的，也渴望着放松心情。所以，不管什么原因，只要能够不在讲台上喋喋不休，就是最好的心灵小憩。

然而，有些假期，是必须让我们去追寻一种伤痛的，比如清明。

还有，一些假期，是必须让我们去追寻一个灵魂的，比如端午。

在我小时候的记忆中，端午是一个值得期待的美好日子。

在那个有吃的就是幸福的童年里，每天都幻想着过节。因为，中秋节每个人可以从父母手里分到两三个甜甜的月饼，每个月饼分成四块，可以让自己的嘴巴甜蜜好几天。当然，需要小心翼翼的把它们东藏西躲，不然被贪吃的兄弟偷吃了，自己就只能眼巴巴的舔着包月饼的报纸了。春节最好，基本上每天都有两三个水果糖，瓜子、花生之类的干果可以伴随自己半个多月，虽然，每天只是装满自己的小衣袋。

盼望过节，就是盼望着一点美味，把自己的馋虫驱赶。

至于端午，在自己的记忆中，也一直怀着热切的期盼。

那时候，家里不包米粽，只是听说那东西透着糯米的清香，飘着粽叶的绿意，有着诱人的味道。每当听人说起的时候，只能使劲咽着口水，在心里想象它的模样。

但是，端午却有一样东西是最实在的，那就是可以吃到鸡蛋。

鸡蛋也是我童年记忆中的奢侈品，因为一年也难得吃上两次。但是，每年端午，母亲总要买来一些鸡蛋，和着大蒜一起煮熟，然后一家人还是每人可以分到两三个。

那鸡蛋是很美味的，虽然透着我不喜欢的大蒜的味道。

随着年龄的增长，对节日看得越来越淡了，特别是对节日的美食看得越来越淡了。

如今，面临端午，我突然想到一个问题：端午的意义何在?

端午的来历既然是为了纪念屈原这位伟大的爱国诗人，我在想，我们是不是该追求一个灵魂，像屈原一样的灵魂。

首先是要追寻一个像屈原一样始终坚持自己的理想的灵魂。

屈原一生都在为楚国的前途担忧，坚持自己的美政理想，为了达到这个目标，他奔走，他呼告，即使在流放中也心忧君王。“虽九死其犹未悔”，是他对自己最好的总结。

今天，环视我们四周，能够坚持自己理想的人没有几个了。

学生，根本不知道自己未来要干什么，学习目标不明确，整天浑浑噩噩过日子，哪里谈得上有崇高的理想，更不要说坚持了。

有工作的人，比如像我们这些教师，早就被现实压得抬不起头来了。拿着一点微不足道的成绩时时炫耀，很多人已经抱着当一天和尚撞一天钟的态度，只是把工作当成自己谋生的手段，而不是把它当成自己实现人生价值的路径。

还有社会上的许多人，每天沉迷于赌博、游戏，无所事事，让这个世界看起来好悠闲。

我真的很担心，长此以往，人将不人了。

也要追寻一个像屈原一样怀有忧患之心的灵魂。

我们都知道“生于忧患，死于安乐”的大道理。但是，现实当中很多人缺乏了忧患意识，因此我们周围越来越令人不解了。

因为没有忧患意识，所以我们自己缺少了前进的动力。反正，每天勤勤恳恳辛辛苦苦也好，马马虎虎随随便便也好，好像到月底领到的工资都差不多。于是，没有了激情，没有了追求，在现状中安心，把前行丢到了脑后。

因为没有忧患意识，所以我们的学生越来越懒散。反正，自己的爸妈已经把未来的基础给他们打好，勤奋也罢，混日子也罢，到最后都要过一辈子。于是，酷爱抽烟的有之，酷爱玩手机的有之，年纪轻轻十七八岁在校园光明正大耍朋友手牵手卿卿我我的有之。

如果屈原还活在这个世界上，依然衣衫破旧，形容枯槁，看到当今这个现实，我估计他不跳汨罗江也要跳大渡河吧!

还要追寻一个像屈原一样满怀爱国之心的灵魂。

屈原一生都深爱着楚国，哪怕楚国给他的是痛苦，是流放，是绝望，他一直在心中呼唤着“楚国啊，我深爱着的楚国”。他的纵身一跃，是以死来昭示他对楚国如太阳一般火热的心。

而今，作为同样生活在神州大地的屈原的后人，面对日本的窥伺、菲律宾的挑衅，我们有很多人抱着好像“事不关己高高挂起”的态度，可能，爱国两个字早就从他们人生的字典里查不到了。

如今，我们的生活水平大大提高了，米粽也好、鸡蛋也罢，早已经对我们的孩子失去了诱惑力，我们也只是把这些当成端午的一种形式而已。

端午的意义不是让我们放一天假，放松自己的心灵，更不是尝几个米粽，吃一顿大餐，而是让我们在这一天，静下心来，面对屈原的精神，去追寻自己的灵魂。

唯有如此，屈原们才会安息，庇佑我们后人，在中华这片土地上，不断地奔跑、奋飞、崛起，实现伟大的中国梦想，创造东方奇迹。