耶稣的事迹很多，但最主要的事迹是向人们传授天国的福音，耶稣为天国而来，也为天国而去。以下是小编为你精心整理的耶稣经典名言语录，希望你喜欢。

耶稣经典名言语录

1) 地上的人两三人若同心合意，梦想便成真。

2) 在人是不能，在神却不然，因为神凡事都能。

3) 我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。

4) 你们必须晓得真理，真理必叫你们得以自由。

5) 当一扇门为你关闭时，一定有一扇窗为你打开。

6) 日期满了，神的国近了!你们当悔改，信福音。

7) 一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何益?

8) 人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。

9) 若有人愿意作首先的，他必作众人末后的，作众人的用人。

10) 你为什么称我是良善的?除了神一位之外，再没有良善的。

耶稣经典名言语录集锦

1) 对于你来说，你是一个人;但对于某个人来说，你就是整个世界。

2) 除非你们改变，像小孩一样，否则，你们绝不能成为天国的子民。

3) 老实说，人赚得全世界，却失去自己或蒙受损害，又有什么益处呢?

4) 我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里行走，必要得着生命的光。

5) 人子将要被交在人手里，他们要杀害他，被杀以后，过三天他要复活。

6) 也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。

7) 你们的话，是，就说是;不是，就说不是;若再多说，就是出于那恶者。

8) 安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。所以人子也是安息日的主。

9) 康健的用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。

10) 向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。

11) 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。

12) 我们可以往别处去，到邻近的乡村，我也好在那里传道，因为我是为这事出来的。

13) 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。

14) 我实在告诉你们：站在这里的，有人在没尝死味以前，必要看见神的国大有能力临到。

15) 有钱人要成为上帝国的子民多么难啊!有钱人要成为上帝国的子民比骆驼穿过针眼还要难!

16) 凡为我名接待一个像这小孩子的，就是接待我;凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的。

17) 你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。其次就是说：要爱人如爱己。在没有比这两条诫命更大的了。

18) 凡在人面前认我的，我在天上的父面前也必认他;凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。

19) 我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。

20) 我实在告诉你们：世人一切的罪和一切亵渎的话，都可得赦免;凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。

21) 你们祈求，就给你们;寻找，就寻见;叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着;寻找的，就寻见;叩门的，就给他开门。

22) 你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断;你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。

23) 让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国的，正是这样的人。我实在告诉你们：凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。

24) 要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人;降雨给义人，也给不义的人。

25) 我就是道路、真理、生命，若不藉著我，没有人能到父那里去。你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。

26) 所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。

27) 你们所听的要留心。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们，并且要多给你们。因为有的，还要给他;没有的，连他所有的也要夺去。

28) 我实在告诉你们：人为我和福音撇下房屋、弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。然而，有许多在前的，将要在后;在后的，将要在前。

29) 看哪，我们上耶路撒冷去，人子将要被交给祭司长和文士，他们要定他死罪，交给外邦人。他们要戏弄他，吐唾沫在他脸上，鞭打他，杀害他。过了三天，他要复活。

30) 不要禁止他，因为没有人奉我名行异能，反倒轻易毁谤我。不敌挡我们的，就是帮助我们的。凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们：他不能不得赏赐。

31) 我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受：因为不见他，也不认识他;你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。

32) 你们知道，外邦人有尊为君王的，治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间，不是这样。你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人;在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。

33) 我告诉你们，不要为生命忧虑，吃什么，喝什么;为身体忧虑，穿什么;生命不胜于饮食么?身体不胜于衣裳么?你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他;你们不比飞鸟贵重得多么?你们那一个能用思虑，使寿数多加一刻呢。

耶稣的名字释义

耶稣的名字即是《旧约》中的约书亚，这是当时犹太人之间十分常见的名称。之所以翻译成“耶稣”(Jesus)，乃是音译自希腊文“Ίησους”，希腊文“Ίησους(Iēsous)”则是由希伯来语“יהושע(Yehoshua)”或希伯来亚拉姆语(亚兰文)“ישוע(Jeshua)”希腊语化后而来，“יהושע”或“ישוע”的意思是“耶和华的拯救”或“耶和华是救世主”之意。此名音译为“耶书亚”、“耶书”;景教译为“移鼠”，伊斯兰教译为“尔撒”。

“基督”一词源自希腊文Χριστός(拉丁化的写法是Christós)，意思是救世主，源自音译为“弥赛亚”的希伯来文מָשִׁיחַ(亚兰文是משיחא，阿拉伯语圣经是يسوع，古兰经记载是عيسى，古兰经汉译为“麦西哈”尔萨)，意思是“擦油净身、被膏油浇灌的人”，或译“受膏者”、“被膏抹者”、“受傅油者”。所谓“膏立”是把膏油倒在“受膏”之人的头上，乃是古希伯来册立君王、设立祭司和先知的神圣仪式。在《旧约·以赛亚书》和《旧约·但以理书》等多部先知书中，“弥赛亚”是先知所预言的解救万民的救主。

耶稣基督有许多别号：人子、圣子、中保、保惠师、祭司、君王、万王之王、万主之主、大医生、神的儿子、羔羊、好牧人(天主教：善牧)、明亮的晨星(晓明)、大卫的儿子(大卫的子孙)、大卫的根、老师(音译“拉比”或“拉波尼”)等等。