散文的一大类，主要是叙事，抒情。与 记叙文不同的是， 叙事性散文只有高潮，没有结果，没有议论部分，而多一个抒情部分。下面小编整理了朗读叙事散文，供你阅读参考。

朗读叙事散文篇1

鸿门宴

沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军!”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门;沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失!”

楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”

良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何?”张良曰：“谁为大王为此计者?”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎?”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何?”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故?”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之;今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长?”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。

项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋豪不敢有所近，籍吏民,封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”

于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎?今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之;不然，籍何以至此?”

项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如?”良曰：“甚急!今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣!臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者?”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士，赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士!能复饮乎?”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也。”

项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。

坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何?”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操?”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”

沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在?”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉!竖子不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣!”

沛公至军，立诛杀曹无伤。

朗读叙事散文篇2

母亲的石头

衣橱久已不清理了，角落里忽然发现了一个白棉布小包。小包沉甸甸的，打开来，却发现是几块石头。我不知道是谁恶作剧，会把这无用的石头放在壁橱中，它没有收藏价值，既不驱虫，也不添香，就是普通的随地可见那种。于是我便随手扔在了垃圾堆里。

更换床上的棉褥时，又在床头的两边各发现一块。然后床头橱，然后书橱，然后电脑桌下，然后客厅的沙发下------在无人注意的角落，它无处不在，而且大小均匀。我只好苦笑，然后便一一丢弃在垃圾桶里，我臃懒的大脑实在没精力去思索这是谁带来的，谁乱放的。

中午，刚吃过饭，母亲打来电话。我懒痒痒的话语让母亲误认为生病了，电话那头随即慌乱起来。我反复解释，也不能打消母亲的疑虑。母亲一会儿让我去医院看看;一会儿问我午饭吃了没有，吃的什么饭;一会儿说天凉了注意别着凉，下班不愿意做饭就买点现成的好饭菜------

我一边看着电视，一边不厌其烦地听母亲絮叨。

母亲说，“今天是初一，刚从小泰山烧香回来，碰到个相面的说我有福，孩子有出息，然后说你结婚也不能太早，明年后年最好了。”

尽管我说那是骗人的，但是母亲硬是说，“他算得很准，再说人家也不要钱。”

不过，母亲最后还是说，“觉得人家不容易，还是个少林寺的和尚，就给他10元的香火钱吧。”

我的母亲就是这么个人，在记忆里每逢初一、十五总要骑车到红门的小泰山烧香祈福，念叨的最多的就是我这个儿子了。虽然，我明知这是迷信，但想到每月她总有两次爬爬山，活动活动筋骨的机会，也不见得是个坏事。于是也就不再阻拦了。但是，近来母亲却有了另一个习惯，每月总要算上一卦，当然主要也是算我近期身体是否健康，万事是否顺利，婚姻情况等等。但凡是她时时挂念的，总要算算，如果算得好，回家第一件事就是给我打电话，兴高采烈、添油加醋地转述一下。

我劝母亲别相信这个，这是骗钱的把戏，可母亲总是不听，与烧香一样，也成了每月的惯例。

前一段时间，一个自称少林寺的和尚说我家的风水好，如果再添一尊菩萨就能儿孙满堂，富贵有余。母亲二话不说，便花了二百元请了一尊。对方还给母亲一张帖子，说是拿着这帖子到少林寺烧香拜佛免费。

母亲告诉我这件事时，我刚好认识了一个不错的女孩，母亲便更加虔诚了，她确信是这尊菩萨带来的福气。我只有苦笑，想想只要母亲高兴，就随她吧。只是每次听她向我转述此类话时，很是反感。

这次也例外，我不时打断母亲的话。

母亲说，“人家说的就是准，他说你在外地工作，很有福气，说你是耍笔杆子的，你说准不准?------”

“他还说在你房子里放着一些宝贝，能镇宅辟邪-------”

我没好气地说，“什么宝贝也没有，就是有几块破石头!”

“-------你看，他说得多准，我这才想起来，那可不是破石头，那是我上次去你那里带的泰山石，可不就是辟邪的宝贝，你收好了，别乱动啊!”

石头?那些石头!?

我忽然想起上次母亲来时的情景，那时火车线路在整改，列车进站时间不定。行前母亲不住来电话，问我想吃什么?我说青岛什么东西都有，不要带了。可是母亲总是不放心似地说，买只鸡、买十几斤排骨、买点煎饼、买点山核桃------

“妈，这里什么都有，不用带了------你拿得动吗?”

“打个车到车站，下了火车你来接，还用得着我拿，你放心吧!”

“你要实在想拿东西，给我带几本书吧，我就挂着家里的书了，其他就不要乱带了!”

在等待母亲到来的头天晚上我失眠了，想着母亲背着大包小包的样子心里就不是滋味，知道我是无法阻拦母亲的，我便约了朋友准备次日夜一起到车站接母亲。

想着想着，迷迷糊糊地突然看到母亲走到了我的床前，然后给我盖被子。我一下惊醒了，睁眼一看，母亲就在我床前憨憨地笑着。

“你怎么醒了?快睡觉吧，明天还上班呢?”

瞬间我又躺了下来，清醒了片刻，我揉了揉眼，终于看清楚的确是母亲来了，她在忙着收拾行李。

“妈呀，你可吓死我了，你不是明晚来吗?”

“谁知道晚上几点到站，怕影响你休息，反正我带着钥匙，想什么时间来就什么时间来了。”

“妈啊——”

我还有什么好说的，只好帮着母亲整理那大包小包的东西了。我最关心的书母亲带了，我最不想让母亲带的鸡、排骨、核桃、煎饼，母亲也带了，而且在行李下面还有一包无用的石头。几十斤的东西，我都不知道母亲是怎么带上车的，然后，又在半夜里从车站走到我的家中------看看母亲羸弱的肩膀，我真不知是感谢好还是埋怨好。

总之，那夜母亲没有给我说话的机会，赶着我去睡觉了。

“那些石头就是辟邪的泰山石，我上次放在你床头，橱柜，屋角，客厅--------它就是保佑你平安无事的宝贝，你说那和尚说得多准——放好了，别动，它会保佑你的!”

我沉默了，鼻子涩涩的，眼睛情不自禁地也湿润了。

在母亲叮咛声中挂断电话，我又重新把那些石头归于原处，我知道那是母亲的心，是母亲的石头啊!母亲的石头也同母亲的心一样，它从来不是冷的，它能时刻温暖我的心，也能让我时常感受到母亲的挂念，可是我有没有时常挂念我的母亲呢?

朗读叙事散文篇3

烛之武退秦师

作者：左丘明

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军泛南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉!”许之。

夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣;许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。