过小孤山大孤山教案设计

发布时间:2016-11-08 13:37

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《过小孤山大孤山》教案设计

一、激情导入

倘若这个世界有原先,倘若能够推开岁月尘封的门,就让我们穿越清、明、元,一路走到南宋。或许我们会和着凄婉的宋词,悄悄地走进月华如水的沈园,吟哦着《钗头凤》,去感受一段在江南的烟雨里忧伤了千年的爱恋。或许我们会听着悲慨的《书愤》《示儿》毅然踏上铁马冰河的战场,去找寻作者“报国欲死无战场”的深深伤痛。或许我们还会顺着如练的澄江,去探访山苍苍,水茫茫,静立水中央的小孤山、大孤山……

二、知人论世

陆游是爱国主义诗派的一个典型的代表。受家庭教育的影响,他从小就树立了忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志。他生当民族矛盾尖锐、国势危近的时代,他怀抱“铁马横戈”“气吞胡虏”的英雄气概和“一生报国有万死”的牺牲精神,决心“扫胡尘”“靖国难”,但在政治斗争中,屡遭朝廷投降派的排挤、打击,无法施展抱负,公元1210年,85岁的老诗人,抱着“死前恨不见中原”的遗恨,吟着“死去元知万事空,但悲不见九洲同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的诗句,离开人世。他一生创作了大量作品,今存诗将近万首。他的诗风格宏丽,豪迈奔放,洋溢着强烈的爱国主义精神,慷慨激昂,悲壮雄奇,在当时和后代的文坛上产生了深远影响。

三、课文背景

(见教材P68注释①)

四、自由诵读

诵读要求:

1、结合注释,扫除字音、字义障碍,初步理解文意。

2、请标出船行途中的各处景点及其特征描绘的句子。

五、探究赏析

(一)本文作为一篇游记,主要内容有哪些?其主旨是什么?

主要内容:①记过烽火矶的所见,突出山之“怪奇”。②写过澎浪矶、小孤山所见之景,突出“峭拔秀丽”,且移步换景,同远及近。③记八月二日所见之景,突出大孤山之奇:望之如浮水面,江水清浊分明。结尾处交代六日行程,显现日记体之特色。

主旨:本文通过描写所见的景物特色,表达了热爱祖国大好河山的感情,也流露出作者的爱国忠君之情。

(二)本文写了很多景点,作者是怎样将各个景点联系在一起的?

由于景点太多,仅是孤立地写出特征,也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态,但又均有山与江水相互生发辉映的描写,构成整体背景,使景物在多样中见统一;二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行,即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山,“二山东西相望”,写大孤山时又与小孤山作比,更见出其间联系,从而由各景点共同组成一幅的长江山水图。

在写景的过程中,作者善于改变观察角度和观察点来进行描绘,将一幅幅立体可感的国展现在读者面前。如写烽火矶时,有舟中的远望,有抛江过其一的近观,又有一石“杰然特起”的特定镜头。写小孤山亦有“自数十里望之”的远望,“愈近愈秀”的近观,“冬晴夏雨”不同季节的变化。特别是对小孤山的描写,观察角度和观察点的灵活多变,充分地展现了山水景物的千姿百态。

(三)作者是怎样融情入景,显露自己的心境。

1、写孤石。

“又有一石,不附山,杰然特起,高百余尺……”山有万状,石有万种,作者偏偏只写“不附山,杰然特起”之石呢?我们自然会想到受南宋朝廷主和派排挤、打击,仍不改恢复之志的诗人的孤傲情怀。

2、泊沙夹,游小孤山中庙宇,“徙倚久之而归”。

“徙倚久之”,绝不仅仅只是想多看几眼风景,更是表达了面对半壁江山百感交集的复杂心绪。

3、写“俊鹘抟水禽”。

这本是自然的一种生存现象,算不上是怪异景色,而作者却将其作为一景写入其中,并叹“甚可壮也”,我们不难发现,作者所感叹的不仅仅是“俊鹘抟水禽”吧?联系陆游的抱负理想及前半生的经历,我们可以联想到诗人此时多么希望南宋的将士个个像俊鹘,希望南宋对金的斗争像俊鹘抟水禽一样威武雄壮,动人心魄。

4、江水清浊分明,“合处如引绳,不要乱”。

作者在文中写江水清浊,隐喻主战和主和两派的势不两立。

(四)本文与苏轼的著名题画诗《李思训画长江绝岛图》均是咏小孤山大孤山的名作,试比较二者“创造形象”是怎样“诗文有别”的?

《过小孤山大孤山》原文

八月一日,过烽火矶 。南朝自 武昌至京口,列置烽燧 ,此山当是其一也。自舟中望山,突兀而已。及抛江 过其下,嵌岩窦穴 ,怪奇万状,色泽莹润,亦与它石迥异。又有一石,不附山,杰然特起 ,高百余尺,丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风 。是日风静,舟行颇迟,又秋深潦(lǎo)缩 ,故得尽见。杜老 所谓“幸有舟楫迟,得尽所历妙” 也。

过 澎浪矶、小孤山,二山东西相望。 小孤属 舒州宿松县,有戍兵。凡江中 独山,如金山、 焦山、落星之类,皆名天下,然峭拔秀丽皆不可与小孤比。自数十里外望之,碧峰巉 (chán)然孤起,上干云霄,已非它山可拟,愈近愈秀,冬夏晴雨,姿态万变,信造化之 尤物 也。但祠宇极于荒残,若稍饰以楼观亭榭,与 江山相发挥 ,自当高出金山之上矣。庙在山之西麓,额曰“惠济”,神曰“安济夫人”。绍兴初,张 魏公自湖湘还,尝加营葺,有碑载其事。又有别祠在 澎浪矶,属 江州 彭泽县,三面 临江,倒影水中,亦占 一山之胜。舟过矶,虽无风,亦浪涌,盖以此得名也。昔人诗 有“舟中 估客莫漫狂 ,小姑前年嫁 彭郎”之句,传者因谓小孤庙有彭郎像,澎浪庙有小姑像,实不然也。晚泊沙夹,距小孤一里。微雨,复以小艇游庙中,南望 彭泽、都昌诸山,烟雨 空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜,徙倚 久之而归。 方立庙门,有 俊鹘抟 水禽,掠江东南去,甚可壮也。 庙祝 云,山有栖鹘甚多。

二日早,行未二十里,忽风云腾涌,急系缆。俄复 开霁,遂行。泛彭蠡口,四望无际,乃知太白“开帆入 天镜”之句为妙。始见 庐山及大孤。大孤状类 西梁,虽不可拟小姑之秀丽,然小孤之旁, 颇有沙洲 葭苇 ,大孤则四际渺弥 皆大江,望之如浮水面,亦一奇也。江自 湖口分一支为 南江,盖 江西路也。江水浑浊,每汲用,皆以杏仁澄之,过夕乃可饮。南江则极清澈,合处如引绳,不相乱。晚抵江州。州治 德化县,即唐之浔阳县, 柴桑、 栗里,皆其地也;南唐为 奉化军节度 ,今为定 江军。岸土赤而壁立,东坡先生所谓“舟人指点岸如赪 (chēng)”者也。泊湓浦,水亦甚清,不与江水乱。自七月二十六日至是,首尾才六日,其间一日阻风不行,实以四日半溯流行七百里云。

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