考试卷的内容能够检测出学生们对自己的学习内容的掌握程度，你想要从中获取这方面的信息吗?下面是小编网络整理的高一语文必修2模块考试卷，希望对你有用。

高一语文必修2模块考试卷：

一、语言文字运用(21分)

1.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)

现在有种观点认为，英语与汉语的学习彼此是 ▲ 的，要想学好汉语，就得弱化英语。这一观点虽说十分流行， 但实际上却相当荒谬。看看钱钟书看看林语堂看看胡适，他们都是 ▲ 的文化大师，他们的国学功底异常深厚，他们的英语水准堪称世界一流，他们的出现，正是对这一观点的有力驳斥。可想而知，随着高考英语分数的下降，学校对英语的教学将会弱化，学生的英语水平将会降低。这一切，完全与时代的发展 ▲ ，是不折不扣的倒退。这种倒退，令人担忧。

A.针锋相对 学富五车 南辕北辙 B.针锋相对 学贯中西 背道而驰

C.势不两立 学贯中西 背道而驰 D.势不两立 学富五车 南辕北辙

2.下列各句中，没有语病的一项是(3分)

A.只有当促进艺术电影繁荣成为社会共识，从源头的创作方到受众方的各环节都得到强有力的支持，艺术电影才能真正实现飞跃。

B.据说当年徽州男人大多外出经商，家中皆是妇孺及孩童，为了安全，徽州的古村落老宅子大多为高墙深院、重门窄窗的建筑。

C.工作之余，大家闲谈话题脱不开子女教育、住房大小、职务升迁，也照样脱不开为饭菜咸淡、暖气冷热、物价高低吐槽发声。

D.我国重新修订《食品安全法》，目的是用更严格的监管、更严厉的处罚、更严肃的问责，切实保障“舌尖 上的安全”，被称为“最严食品安全法”。

3.下列诗句与“秋草独寻人去后”对仗工整的一项是(3 分)

A. 海燕双栖玳瑁梁 B. 长堤春水绿悠悠

C. 寒林空见日斜时 D. 孤城遥 望玉门关

4. 下列交际用语使用不得体的一项是(3 分)

A.欢迎光临阳光小区，这是我公司近年来鼎力打造的又一绿色生态小区!

B.本人才疏学浅，刚才一些想法仅是一孔之见，接下来还请在座大方之家批评指正!

C.在这特殊的日子里，我向母校致以最诚挚 的祝福，愿母校永远年轻，永葆生机!

D.值此良辰吉日，正是犬子金榜题名时，感谢各位亲朋亲临祝贺， 不胜感激!

5. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3 分)

我到过的江南小镇 很多，闭眼就能想见， ▲ ，几位老人满脸宁静地坐在那里，看着过往船只。比之于沈从文笔下的湘西河边由吊脚楼组成的小镇，江南小镇少了那种浑朴奇险，多了一点畅达平稳。

①傍河而筑的民居，民居楼板底下就是水

②而离他们只有几尺远的乌蓬船上正升起一缕白白的炊烟

③石阶的埠头从楼板下一级级伸出来，女人正在埠头上浣洗

④穿镇而过的狭窄河道，一座座雕刻精致的石桥

⑤炊烟穿过桥洞飘到对岸，对岸河边有又低又宽的石栏，可坐可躺

A. ①③②④⑤ B. ①④⑤②③ C. ④①③②⑤ D. ④⑤②①③

6. 阅读右边这幅漫画，对它的寓意理解不正确的一项是(3分)

A.有人把它作前进的路标，结合自身实际，灵活运用

B.有人亦步亦趋，只知道生搬硬套，不顾自身的实际

C.生活中不同的人对待成功者的经验态度也不尽相同

D.将成功者足迹视为路标实际上是犯了经验主义错误

7.葛朗台的妻子生病，治病需要花钱，这简直就是“____________”。但他想到花几个看病钱会保住更大一笔财产——这交易划得来。他请来索漠最有名医生为太太诊治，战战兢兢地探问：“要不要花很多钱?要不要吃药呢?”最终咬着牙说出：“请你救救她，即使要我一二百法郎也行。”

画线部分，填写下面哪一句话最符合人物身份?

A.让我非常伤心的事 B. 抹 自己的脖子 C.我残缺的人生 D.比天大的事情

二、文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成8～12题。

武王问太公曰：“立将之道奈何?”

太公曰：“凡国有难，君避正殿。 召将而诏之曰：‘社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也。’

“将既受命乃命太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺。君入庙门，西面而立;将入庙门，北面而立。 君亲操钺持首，授将其柄，曰：‘从此上至天者，将军制之。’复操斧持柄，授将其刃，曰：‘从此下至渊者，将军制之。’见其虚则进，见其实则止。勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿以辩说为必然。

“将以受命，拜而报君曰：‘臣闻国不可从外治，军不可从中御;二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既受命专釜钺之威，臣不敢生还，愿君亦垂一言之命于臣。君不许臣，臣不敢将。’君许之，乃辞而去。军中之事，不闻君命，皆由将出，临敌决战，无有二心。是故智者为之谋，勇者为之斗，气厉青云，疾若驰骛，兵不接刃而敌降服。战胜于外，功立于内，吏迁士赏，百姓欢悦，将无咎殃。是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”

武王曰：“善哉!”

武王问太公曰：“吾欲令三军之众，攻城争先登，野战争先赴，为之奈何?”太公曰：“将有三礼” 武王曰：“敢问其目?”

太公曰：“将冬不服裘，夏不操 扇，雨不张盖，名曰礼将。将不身服礼，无以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将;将不身服力，无以知士卒之劳苦 。军皆定次，将乃就舍。炊者皆熟，将乃就食。军不举火，将亦不举，名曰止欲将;将不身服止欲，无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱，故三军之众，闻鼓声则喜，闻金声则怒。高城深池，矢石繁下，士争先登;白刃始合，士争先赴。士非好死而乐伤也，为其将知寒暑饥饱之审，而见劳苦之明 也。”

8.对下列句子中的加点词的解释，不正确的是(3分)

A.臣既受命专斧钺之威 专：独掌

B.敢问其目 目：条目

C.军皆定次，将乃就舍 次，次序

D.白刃始合 合：交锋

9.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(3分)

A. 见其虚则进 B. 是故智 者为之谋

置杯焉则胶 吾属今为之虏矣

C. 无以知士卒之寒暑 D. 炊者皆熟，将乃就食

蚓无爪牙之利 项伯乃夜驰之沛公军

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

A. 将既受命/乃令太史卜斋/三日之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺

B.将既受命/乃令太/史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺

C.将既受命/乃令太史卜/斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺

D.将既受命/乃令太史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉/日以授斧钺

11.下列对原文有关内容的理解与分析表述 不正确的一项是(3分)

A.君王任命将军时，应该在太庙执象征兵权的钺和斧，郑重地授给将军，赋予他处理一切军务的权力。

B.将军接受任命后，将再次请求君王给予充分信任，并表明战胜敌人还需要智者出谋划策、勇士英勇战斗。

C.如果将军能做到“三礼”，那么无论攻城时 还是野战时，士兵们都会奋勇争先，只想冲锋，不愿后退。

D.本文通过君王与太公问答，阐明了君王的立将之过和将军的领军之策，充分体现了太公高超的军事智慧。

12.把下面的句子翻译成现代汉语。(7分)

(1)社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也。(3分)

译： ▲

(2)安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉?《五人墓碑记》(4分)

译： ▲

三、古 诗词鉴赏(10 分)

13.阅读下面这首词，然后回答问题。

好事近

黄之隽(清)

高卧小船梢，仰看插江峰色。都被绿痕皴断，是丛篁幽石。 天开十折画屏风，遮住半江黑。仔细乱篙撑处，怕悬崖崩坼。

(1)开头两句表现了作者怎样的心情?“插” 字有何表达效果?(4分)

(2)末尾两句中的“悬崖”“崩坼”分别指什么?作者为何说“乱篙撑处”“怕悬崖崩坼”? (6分)

四、名篇名句默写(8分)

14.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

⑴怨不在大，______________ ;_____________，所宜深慎。(魏征《谏太宗十思疏》 )

⑵三岁为妇， 。 ，靡有朝矣。(《氓》)

⑶嗟尔远道之人胡为乎来哉? ，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲， 。(李白《蜀道难》)

⑷陛下亦宜自谋， ， ，深追先帝遗诏。(《出师表》)

五、现代文阅读：文学类文本(20分)

阅读下面的文章，完成15～18题。

阳 关 月

扬之水

从敦煌城里坐了开往南湖的最后一班车，到阳关下车，已是薄暮时分。汽车在阳关并没有站点，招呼了司机，才在这停了下来。看着汽车呼啸而去，消失在伸向天边的公路上，好像一下子被孤零零抛在旷野中——大漠黄昏，好有几分凄凉。

缘着沙滩，有路没路地往前走。滩上遍生着罗布麻和骆驼草。可爱的是一泓清水流泻其间。四野无人，只觉得那斜斜的残阳，比我脚步更快，一点点遑急地退下去。

此处阳关故址是1974年才确定的，于是有了一块标明身份的碑，成为一个已无阳关的阳关——不过是墩墩山，一个汉代的烽燧。在墩墩山周围绕行，烽燧下面的坡地，猛踏一脚下去，空空有声，里面正不知埋藏了何等的秘密。山前的茫茫砂碛，被称作古董滩。据说阳关故址的确定，便是 依据滩上发现的大量历史遗物。如今这里仍有不少陶片之类的古物遗存。

距这里95公里，是党水之源的雪山——阿尔金山。在阳关故址碑前极目四望，方圆百里旷无人迹，天地间除几只苍蝇嗡嗡飞着，再听不到别的声音。无名氏的《瓜沙道中》诗这样写道：“阳关古道接大荒，官杨零落不成行。阴沉日色连云白，暗淡风沙入寒黄。鸿觅稻粱衔矢石，人拼骨肉战冰霜。唐蕃汉垒今何在，秦月依依照古疆。”回味诗句，立在空旷中，仍能体味那萧萧的悲凉。暮色四合，视野中只有墩墩山的烽燧兀立在高阜上，守候着一片静寂，天边的最后一抹绛紫，渐渐转作深蓝，一点一点地，黑定了。

想起一个红柳娃的故事：茫茫大漠的红柳树间，有一尺来高的小人叫红柳娃。捉到他，会哀哀叩头求告，放他走，则跑出一段路又折回身，仍是遥遥地叩首。屡奔屡止，直至追不及。这很像是幻觉，而人在极度寂寞中，是会产生幻觉的。

不过，上溯两千年，这里何尝寂寞呢。阳关以南是玉门，那时车辚辚马萧萧，使者、商人，冠盖相望，不绝于道。金戈铁马，汉军挥师西向，更是屡屡打破旷野中的寂寞，那正是汉武帝的辉煌业绩之一。

在汉武帝当政的半个多世纪中，中央集权的“大一统”巩固了;朝纲制度模式化了;儒术正式纳入政治轨道了;疆域的开辟也达于空前。他雄才大略，号令天下，统率一切，举全国之力不容置疑地建立他所要的非常之功。但后世对汉武帝的评价并不一致。蓬莱银阙、露溥金掌的求仙生涯不必说，就是开西域击匈奴，也有好大喜功、穷兵黩武之讥。只是，仍然要说他是伟大的。不仅在于他有能力成就他的功业，也同样在于他有能力破坏自己的功业。因为他的伟大永远与权力联系在一起，晚年他发布了“轮台罪己之诏”，纠正了方针大政 上的失误，但连这种自我批评，也只能用权力的形式表现出来。伟人的时代，常常是伟人一个人的时代。

辉煌的、悲壮的、惨惨戚戚的历史，都融化在古董滩上，又被日精月华铸为荒寂的、苍凉的一片。这一片辽远的寂静，没有虫声鸟语，此刻连苍蝇的嗡嗡声也早消逝了。“知古不知今，谓之陆沉;知今不知古，谓之盲瞽。”这是王充的求实精神。但所谓知今，也只能知一己目之所及的今;知古，也只能知一己目之所及的古——这“所及”要受多少限制!

天黑很久，渐渐的，才有星星露出来。从坐着的方向看去，北斗星的勺正对着墩墩山的烽燧。只是，怎么不见“秦月依依”呢?那独与大漠、云天相往来的冷寂的月!

“满天星的，没有月亮喽。”守关的老吴说道。不觉憬然而悟。是不是满天星斗的夜空，就一定见不到月亮?那么明月高悬的时候，还能见到星光灿烂吗?

夜宿小屋。从窗帘遮不到的地方，仍能见到一小片天，一小片缀满了星星的天。

阳关今夜，没有月。

(选自《现代散文名家名作选》，有删改)

15. 文中今日阳关和古代 阳关各有什么特点?采用古今对比的写法有何作用?(6分)

16. 第四段文字在表达上很有特色，请简要赏析。(4分)

17. 分析文中“伟人的时代，常常是伟人一个人的时代”这句话的含义。(4分)

18. 结合全文内容，探究作者以“阳关月”为题的意图。(6分)

六、现代文阅读：实用类文本(12分)

阅读下面的文章，完成19～20题。

朱东润自传

1896年我出生在江苏泰兴一个失业店员的家庭，早年生活艰苦，所受的教育也存在着一定的波折。21岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师，23岁调任南通师范学校教师。

1929年4月间，我到武汉大学担任外语讲师，从此我就成为大学教师。那时武汉大学的文学院长是闻一多教授，他看到中文系的教师实在太复杂，总想来一些变动。用近年的说法，这叫作掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课的。

大约是1939年吧，一所内迁的大学的中文系在 学年开始，出现了传记研究这一个课，其下注明本年开韩柳文。传记文学也好，韩柳文学也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢?在当时的大学里，出现的柽事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图。

《四库全书总目》有传 记类，指出《晏子春秋》为传之祖，《孔子三朝记》为记之祖，这是三百年前的看法，现在用不上了。有人说《史记》《汉书》为传记之祖，这个也用不上。《史》《汉》有互见法，对于一个人的评价，常常需要通读全书多卷，才能得其大略。可是在传记文学里，一个传主只有一农书，必须在这本书里把对他的评价全部交代。

是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢?也不尽然。古代文人的这类作品，主要是对于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么用处的。这些作品，毕竟不是传记文学。

除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢?有的，这便是所谓别传。别传的名称，可能不是作者的自称而是后人认为有别于正史，因此称为“别传”。有些简单一些，也可称为传叙。这类作品写得都很生动，没有那些阿谀奉承之辞，而且是信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈。

是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢?当然可以，而 且有此必要。但是不能没有一个抉择，罗马时代的勃路塔克是最好的了，但是他的时代和我们相去太远，而且他的那部大作，所着重的是相互比较而很少对于传主的刻画，因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析 。

英国的《约翰逊博士传》是传记文学中的不朽名作，英国人把它推重到极高的地位。这部书的细致是到了一个登峰造极的地位，但是的确也难免有些琐碎。而且由于约翰逊并不处子当时的政治中心，其人也并不能代表英国的一般人物，所以这部作品不是我们必须模仿的范本。

是不是我国已经翻译过来的《维多利亚女王传》可以作为范本呢?应当说是可以，由于作者着墨无多，处处显得“颊上三毫”的风神，可是中国文人相传的做法，正是走的一样的道路，所以无论近代人怎么推崇这部作品，总会不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。

国内外的作品读过一些，也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论，是不是对于传记文学就算有些认识呢?不算，在自己没有动手创作之前，就不能算是认识。这时是1940年左右，中国正在艰苦抗战，我只身独处，住在四川乐山的郊区，每周得进城到学校上课，生活也很艰苦。家乡已经陷落了，妻室儿女，一家八口，正在死亡线上挣扎。我决心把研读的各种传记作为范本，自己也写出一本来。我写谁呢?我考虑了好久，最后决定写明代的张居正。第一，因为他能把一个充满内忧外患的国家拯救出来，为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命。第二，因为他不顾个人的安危和世人的唾骂，终于完成历史赋予他的使命。他不是没有缺点的，但是无论他有多大的缺点，他是唯一能够拯救那个时代的人物。 (有删改)

相关链接

①自传和传人，本是性质类似的著述，除了因为作者立场的 不同，因而有必要的区别以外，原来没有很大的差异。但是在西洋文学里，常会发生分类的麻烦。我们則传叙二字连用指明同类的文学。同时因为古代的用法 ，传人曰传，自叙曰叙，这种分别的观念，是一种原有的观念，所以传叙文学，包括叙、传在内，丝毫不感觉牵强。(朱东润《关丁传叙文学的几个名词》)

②朱先生确 是有儒家风度的学者，一身正气，因此他所选择的传主对象，差不多都是关心国计民生的有为之士。他强调关切现实，拯救危亡，尊崇气节与品格。这都是可以理解的。(傅璇琮《理性的思索和情感的倾注——读朱东润先生史传文学随想》)

19.朱东润的传记文学观是如何形成的?请结合材料简要分析。(6分)

20.作为带有学术性质的自传，本文有什么特点?请简要回答。(6分)

七、作文(70分)

21. 从一个人的成长来看，先要学会走，然后才会跑，任谁都跑过——无论身体上还是心灵上的，但跑的体验是不尽相同的。你 或许有难忘的经历，或许有深切 的感受，或许有独到的认识，请结合自身生活实际，以“跑的体验”为话题，自选角度，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的记叙文。