关于人类的神话传说

发布时间:2017-06-08 14:11

有人说,神话是人类幼年的诗。神话故事语言朴实自然,情节引人入胜,想象神奇绚丽。它契合了儿童的心理特征,满足了儿童的审美情感,更是发展儿童言语能力的好载体。下面是小编为您整理的关于人类的神话传说,希望对你有所帮助!

关于人类的神话传说篇一:武战神蚩尤

蚩尤,中国神话传说上古时代九黎族首领,骁勇善战,被奉为兵主战神。相传蚩尤,是牛图腾和鸟图腾氏族的首领,他有兄弟八十一人,都有铜头铁额,十指脚趾,个个本领非凡。约在5000多年以前,九黎部落与炎黄部落(现代分类)发生了涿鹿之战,蚩尤战死,其部众部分融入了炎黄部族。

蚩尤是上古时代九黎族酋长,据说是苗族的祖先。在汉族神话中的他是武战神。

蚩尤曾与炎帝大战,后把炎帝打败。于是,炎帝与黄帝一起联合来战蚩尤。蚩尤率八十一个兄弟举兵与黄帝争天下,在涿鹿展开激战。传说蚩尤有八只脚,三头六臂,铜头铁额,刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战,不死不休,勇猛无比。黄帝不能力敌,请天神助其破之。杀得天昏地暗,血流成河。蚩尤被黄帝所杀,帝斩其首葬之,首级化为血枫林。后黄帝尊蚩尤为“兵主”,即战争之神。他勇猛的形象仍然让人畏惧,黄帝把他的形象画在军旗上,用来鼓励自己的军队勇敢作战,诸侯见蚩尤像不战而降。

中国历史上,春秋时期以来的古籍对蚩尤传说的记录相当丰富,但常有矛盾之处。根据这些记录,蚩尤是上古时代九黎部落的领袖。学者依照《逸周书》、《盐铁论》推测蚩尤属于太昊、少昊氏族集团。蚩尤有兄弟八十一人(可能是八十一个部落之意,一说七十二个),骁勇善战,势力强大。

相传蚩尤面如牛首,背生双翅,是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。他有兄弟八十一人,都有铜头铁额,八条胳膊,九只脚趾,个个本领非凡。

古籍中提及蚩尤最多的,是其与以黄帝为首的部落联盟展开的激战,具体情况有三说。 第一说见于《史记·五帝本纪》,即黄帝在阪泉之战中战胜炎帝后,蚩尤作乱,黄帝又在涿鹿之战中击败蚩尤,从而巩固天子之位。

1.蚩尤与炎帝

蚩尤与炎帝的关系相当复杂,说法各异。一种观点认为,蚩尤可能一度臣属于炎帝或曾经加入以炎帝为首的部落联盟。但后来蚩尤与炎帝发生激烈冲突,并大败炎帝。

以夏曾祐、丁山、吕思勉为代表的一些史学家,认为蚩尤即炎帝。他们以《水经注》对涿水的记载为主要根据,考证出蚩尤、黄帝对战的“涿鹿”和炎黄对战的“阪泉”实为一地。两次大战实为同一次,而蚩尤与炎帝之所指也便相同了。另外,蚩尤和炎帝都以牛为图腾,这与蚩尤在后世的图腾形象一致。

而另一种观点提出,蚩尤为炎帝之后。二者属于同一部族,均为部族或其首领的称号。则黄帝先在阪泉之野击败炎帝部族,蚩尤部族看不惯而与黄帝大战于涿鹿,战败之后,首领擒杀,大部分族人则归顺黄帝。

2.蚩尤与黄帝

在长期以儒家思想为主流的中国社会中,一向强调“正统”观念,史家又多有“成王败寇”的传统。黄帝战蚩尤逐渐被描述为正义与邪恶的战争,以《史记·五帝本纪》为代表,流传甚广。蚩尤被妖魔化始于孔子的儒家思想。

在非儒家文献如《逸周书》、《山海经》中对蚩尤与黄帝交战的描述则相对客观。在道家经典《庄子》中,更借盗跖之口,对蚩尤多有同情,而谴责黄帝。

另外,蚩尤与黄帝的除敌对关系外,还可能有过臣属关系。黄帝曾使蚩尤主管金属冶炼,辅佐少昊。春秋时期齐国名相管仲则把蚩尤说成黄帝“六相”之首,地位甚高。战国时代的韩非也有类似的记载,但更具神话色彩。

3.蚩尤与九黎、三苗

蚩尤乃九黎首领,记载颇多,偶有争议。蚩尤代表的九黎与另一部落集团三苗的关系,根据《尚书》与《国语》等多种古籍及其传、注记载,三苗出自九黎,而为九黎之后。九黎战败,族人流散,演变为三苗,三苗和当代的苗族无关。

关于人类的神话传说篇二:龙伯钓龟

大地上江河湖溪的水,源源不断地流向东方的大海。人们或许会问:大海有一一天涨满了怎么办?海水不是要漫溢出来造成灾害吗?这可不用愁。

原来在渤海东面不知几亿万里的地方有一个大壑,这壑大得没有边,深得不见底,名叫"归墟"。无论有多少水流到这儿,归骖的水总是保持平衡状态.既不增多也不减少。

归墟里有五座神山,分别叫岱舆、员峤、方壶、瀛洲和蓬莱。每窿高三万里,山与之问相隔七万里,各山顶上有平地九千里,平地上盖有黄金的宫殿,玉砌的雕栏,神仙们就住在宫殿里。

山上到处生长着珍珠的树和美玉的树,树上结的果子甘甜可口,吃了可以长生不老。山上飞禽走兽的毛全是纯白色的。

神仙们也一律穿着纯白色的衣服,他们背上生着翅膀,在蔚蓝色的大海,在碧蓝的高空中,像鸟儿一样自由飞翔。他们在五座山问飞来飞去,或探望亲友,或下棋弹琴,生活得:无忧无虑。惟一使神仙们不满的是,他们生活的五座神都:是飘浮在水面上的,下面没有生根。一遇大的风浪,几座山便在海中飘来漂去,一会儿相距很远,一会儿相距很近,这给神仙们的生活带来很大不便,而且说不定哪一天神山会漂到不知什么地:疗去了。神仙们经过一番商量后,派代表到天帝那里去诉苦,请求天帝帮助解决。

天帝知道这种情况后也很担心,怕神山真的漂到天边去沉人海底。于是便命令天神禺强去帮助他们,设法把五座神山固定住。

禺强既是海种.又是风神 当他为风神时,便以人两鸟身出现,两耳上挂着青蛇.两脚踏着赤蛇,扇动起两只巨大的翅膀,鼓起狂风,把瘟疫、疾病吹向人问 当他为海神时,则为人面鱼身,有手有足,常乘着两条龙,住浪涛出没,为人做些好事。在每年冬天,他由鱼变鸟成为风神;半年后又由鸟变成鱼,成为海神.

既是风神又是海神的坞曲,接受天帝的命令后,立即赶到归墟.他调来五只大乌龟,:恪它们分成绀,每组三个,负责背一座虮,三个中的一个背,另外两个则在下边候着,每六年交接班一次,轮流背。

这办法果然不错,五座在五只乌龟的背上稳稳当当,雨也不怕风吹浪打神俐都非常高兴、但那些背的乌龟有时不免要活动一下,这时神便微微摇晃起来,令神仙们吃惊。但乌龟很快就又一动不动这以神仙们了解情况,也就习以为常不再害怕。

神仙们在稳固的上,平安地过很多万年

在昆仑吲儿万里的地方,自一个龙伯国,这个国家里的人个个身材高大无比.每一个人能活七八十岁,因为他们都是龙的种族,所以称为"龙伯"

这一天,一个龙伯闲得发问陇扛。恨很大的钓杆,到东方的人海里去钓衄 他海只走儿步就到归墟座神勺地方,他围绕着五座神转一蚓,选好个地,就一屁股坐在一座上.把鱼杆伸向大海钓起鱼来他这一坐不要紧,却把整个宫殿压得粉碎,住在艰面的神仙要不是飞得快,会被压成肉饼。

龙伯的钓钩正好在岱舆跟前,背对只乌龟早就饿极了,见有诱饵,张开大口就咬,被龙伯一个个钓上来。接着,龙伯又把钓杆付向员峤,接二连三地又钓了三只大乌龟。

龙伯开心极了,他从头上扯下一根毛发,把六只乌龟串起来往背上一背回家去了。可怜岱舆、员峤两失去乌龟的背负,就在海里飘荡起来,一直飘到北极,沉没在大海里住在岱舆、员峤两座的神仙只得飞逃到方壶、瀛州、蓬莱三座上,三座顿时显得拥挤起来。

五座神沉子两座,天帝得知后大发雷霆,神仙们也一再请求天帝严惩龙伯国。天帝经过一番考虑后,就把龙伯国的土地尽量缩,把龙伯国人的身高尽量缩短,以免他们再闹出什么乱子来。因一个龙伯人无心犯一个错误,害得整个龙伯国人都跟着受子惩罚。不过听说即使这样,他们每个人都还有好几十丈高呢。

背的乌龟们也接受了教训,再也不敢乱咬东西。于是自此之后,剩下的方壶、瀛洲、蓬莱三座神山一直没再发生什么事故。

关于人类的神话传说篇三:后羿活捉封稀

后羿剩下的最后一件工作是去西方的桑林捕捉"封稀"。

封稀住在中原的桑林里,它獠牙如戟、力胜百牛、铁骨铜皮,所经之地顿成废墟。它长着九尺多长的利牙,锋利如刃的利爪,力气比牛还大,经常跑到桑林,毁坏田地,践踏庄稼,吞吃人畜。人们对它又恨又怕,又没办法,只得丢弃家园,远远逃向外乡。羿来到桑林时,这里已是荒无人烟。

野猪见羿携带弓箭要杀它,便伸出长牙,低着头向羿撞来。羿向旁边一躲,野猪一头撞在一棵大桑树上,竟把树撞断了,差点砸替羿。

羿大怒,决定活捉这只大野猪。他跳到一边,对着野结的四条腿边发四枝箭,箭箭射中,疼得这蠢猪嗷嗽直,既不得死,又逃不了。羿砍了许多长长的藤条,把野猪结结实实捆起来,一面通知流浪外地的人返回家园,一面派人把野猪送到王城。

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