情志是古代文人首先提出的。古代医藉认为，情志不仅指情绪情感也包含了属于认识过程中的“思”，思与情都是会通过影响人体“气机”而致病，故中医把这类心理现象归纳为情志。下面小编给大家介绍中医情志养生的方法，希望对你有用!

情志护理的原则

(一) 诚挚体贴

病人的情志状态和行为不同于正常人，常常会产生寂寞、苦闷、忧愁、悲哀等不良情绪。甚至环境、生活的各个方面，都会对情志有影响。《问·汤液醪醴论》曰;“精坏神去，荣卫不可复也”。故护理人员应“视人犹己”，满腔热情对待病人、要关心、同情和体谅病人，当病人忧愁或痛苦时，护理人员应主动与之分忧，病人悲观时，要热情予以鼓励。因此，情志护理不仅要注意到工作人员的言词、态度，还要注意室内环境，温湿的调节及饮食的调理，以解除病人不必要的思想负担。使情绪安定，保持良好的情志状态，使脏腑，气血功能旺盛，以促使疾病痊愈。

(二) 因人施护

《灵柩·寿天刚柔》指出：人之生也，有刚有柔，有强有弱，有短有长，有阴有阳。病人出于遗传环境和所受教育不同，由于家庭、职业、性别、年龄、经济条件、知识经验和阅历的不同，由于情感、意志、需要、兴趣、能力、性格和气质的不同，由于疾病的性质和患病时间长短不同，他们的情志状态也是大不相同的。例如：有的热情开朗，虽病而情绪仍不失饱满，与医护人员配合良好，能克制自己的病痛。有的却孤独抑郁或焦躁不安，或终日愁眉苦脸，一言不发。因此，在护理过程中，对不同的病人，要采取不同的方法，既要耐心，又要细致，一方面要坚持正面引导，以情动人。另一方面，又要因人而异，有的放矢，以减轻病人患病后的心理压力，有利于身体康复。

(三) 避免刺激

病室与环境，必须保持安静，《素问·痹论》指出：“静则神藏，噪则消亡”《素问·生气通人伦》亦强调“起居如惊，神气乃浮”。安静的环境不但能使病人心情愉快和身体舒适，还能使病人睡眠充足和饮食增加，有利于恢复健康。某些体质虚或犯真心痛、癫狂等证的病人听到一点响声就会心惊肉跳，坐立不安，甚至四肢发抖，全身冷汗。有的病人熟睡中，半夜风起，门窗声响，也会使他突然从梦中惊醒或惊叫。因此，要尽量做到四轻：走路轻、关门轻、说话轻、操作轻，以保持病室内的安静，避免病人受到不必要的恶性刺激。对探视病人的家属亲朋，可根据病人的病情需要，在探视前，扼要地向探视者介绍病情，要求探视者配合。并提醒不能给病人各个方面带来不良的刺激，尤其是危重病人应尽量谢绝探视。对于病历，要严格要求，不能让病人及家属随便翻阅，以免增加病人心理上的压力及精神负担，引起情志改变。

轻病人于重病人，尽量分开安置，对于危重病人和部分或全部丧失生活自理能力的病人，要切实帮助他们解决实际困难，给予精心护理。以解除病人的痛苦，减少消极因素，这可通过施行晨晚间护理，褥疮护理及病人床单位等的整理，给病人以舒适的感受，还可帮助病人床上浴、洗头、上厕所等等。给病人生活上的帮助，心理上的安慰。

中医情志养生方法

(一)说理开导法

说理开导法即指通过运用正确、巧妙的语言，对患者进行劝说开导，使患者端正对事物的看法，从而能自觉地调摄情志，提高战胜疾病的信心，积极配合治疗，使机体早日康复。

《灵枢·师传》中指出：“人之情，莫不恶死而乐生，告之以其败，语之以其善，导之以其所便，开之以其所苦，虽有无道之人，恶有不听者乎?”

(二)释疑解惑法

释疑解惑法是指根据患者存在的心理疑虑，通过一定的方法，解除患者对事物的误解、疑惑，从而恢复健康。

(三)宣泄解郁法

宣泄解郁法是让患者把抑郁于胸中的不良情绪宣达、发泄出去，从而尽快恢复正常情志活动，维系愉悦平和心境的方法。

(四)移情易性法

移情易性法通过一定的方法和措施转移或改变人的情绪和注意力，以摆脱不良情绪的方法。

移情易性的方法：琴棋书画移情法，运动移情法等。

(五)以情胜情法

以情胜情法是指有意识地采用一种情志抑制另一种情志，达到淡化，甚至消除不良情志，保持良好的精神状态的一种情志护理方法。

《素问·阴阳应象大论》中指出：“怒伤肝，悲胜怒。”“喜伤心，恐胜喜。”“思伤脾，怒胜思。”“忧伤肺，喜胜忧。”“恐伤肾，思胜恐。”

(六)顺情从欲法

顺情从欲法是指顺从患者的意志、情绪，满足患者的身心需要，以解除患者因情志意愿不遂所致病证的一种情志护理方法。

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