古文言文是我国的国粹精华，而到底有多少人能够真正读懂其中的奥妙所在呢?下面跟着小编一起来读一读，感受一下文言文的魅力吧!

文言文励志学习名言

1、为人所狎与为人所恨，皆己过也。

2、凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。

3、人若少知自爱，岂有营营逐利，甘为商贾之行?只心有所系便是欲，便当极力克治。不然，恐流弊无穷。

4、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。

5、纵是道成德立，小人终不可近。若自谓他柄在我，不妨兼举竝包，必暗受其损而不觉。

6、小人虽不过，当力遏而绝之。君子不幸诖误，当保全爱惜，以成就其德。

7、处利则要人做君子，我做小人;处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。

8、义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。

9、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。

10、称人之善，虽有过情，不伤厚道。攻人之短，即有实据，终属浇风。

11、善所当为，羞谈福报。

12、清苦固是佳事，然亦不可过，天下岂有薄于待自而能厚于待人者乎?

13、存一念爱异时便是爱己，有一步进德处胜于进官。

14、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。

15、人言果属有因，深自悔责。返躬无愧，听之而已。古人云：“何以止谤”，曰：“无辨”。辨愈力，则谤者愈巧。”

16、学者不可不通世务。

17、有一言而伤天地之和，行一事而损终身之福，切须检点。

18、君子绝交，不出恶声。忠臣去国，不洁其名。

19、欲人勿闻，莫若勿言。欲人勿知，莫若勿为。

20、善恶之习，朝夕渐染，易以移人。

21、安分即安命，做人即是做官。

22、做人念头重，做官念头轻，则祸福不足动心。做官念头重，做人念头轻，则毁誉常足堕志。

23、老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。

24、责人者必自恕。

25、德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。

26、为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠。

27、一念之慈亦足作福，一言之戾亦足伤和，存心不忽微，所造自即于大。

28、疾恶太严，当计其所穷。或曰：太严便是一恶。

29、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

30、只一事不存心，此一事便错乱。

31、人有差错，他怕你恼，便当含容，若责之不已，他知你意不可挽回，反不怕起来，有何趣味?

32、事前加慎，事后不悔。

33、止骂所以助骂，助骂所以止骂也。

34、以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣。以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。

35、荐贤不可示德，除奸不可示威。

36、人处财，一分定要十厘，便是刻。与人一事一语，定要相报，便是刻。治罪应十杖，定一杖不饶，便是刻。处亲属，道理上定要论曲直，便是刻。刻者，不留有余之谓，过此则恶矣。或问亲属如何不论曲直?曰：“若论曲直，便与路人等耳。”

37、绝嗜禁欲，所以除累;抑非损恶，所以让过;贬酒阙色，所以无污;避嫌无疑，所以不误;博学切问，所以广知;高行微言，所以修身;恭俭谦约，所以自守;深计远虑，所以不穷;亲仁友直，所以扶颠;近恕笃行，所以接仁;任才使能，所以济务;殚恶斥谗，所以止乱;推古验今，所以不惑;先揆后度，所以应卒;设变致权，所以解结;括囊顺会，所以无咎;橛橛梗梗，所以立功;孜孜淑淑，所以保终。

38、积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之?

39、毋道人之短，毋说己之长。施人慎勿议，受施慎勿忘。世誉不足慕，惟仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤。毋使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧昧内含光，柔弱生之徒，老氏戒刚强。行行鄙夫志，悠悠固难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之敬苟有恒，久久自芬芳。

40、人谁无过，过而能改，善莫大焉。

41、不以一眚掩大德。