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观日本动漫

日本的文化形式丰富，在宗教、传媒、民俗、衣食住行、音乐、表演艺术方面表现突出。今天，风靡全球的动漫已经发展成为日本最重要的产业之一。动漫，作为造型艺术的一门分支，一直深受世界各国人民的喜爱。其中一些生动活泼、个性鲜明的动漫形象以独特的艺术魅力在各个时期和地区都获得过巨大成功，可谓是蓬勃而富有朝气的艺术派别。几十年来，日本动漫界不仅拍出了轰动世界的名作《铁臂阿童木》，还先后成功塑造了《花仙子》、《机器猫》、《聪明的一休》等一系列经典作品。这些作品深入人心甚至影响了一代人的成长。

日本连环画的奠基人手冢治虫，他的作品无论在内容上还是在形式上都具有真正的开创性。日本电视动画片的开山之作《铁臂阿童木》以及影响巨大的《森林大帝》都出自于他的笔下。另一位继手冢治虫之后，日本动漫史上神奇的大师――宫崎骏。以一位少女为主人公的《风之谷》，让宫崎骏成为日本家喻户晓的动画大师。他的“吉卜力工作室”也随之成立。宫崎骏的作品大多是反映环境保护、人性美好、世界和平等主题的。

其中，《千与千寻》在第52届柏林国际电影节上获最佳影片“金熊奖”。这部作品描写的是误闯精灵栖息的神秘隧道，来到不可思议之镇的少女的成长故事。千寻成长的主要场所是油屋，它是供各方神灵洗浴消遣的澡堂。影片的主题之所以是洗浴屋，是为了弘扬日本的澡文化。日本人可能是世界上最爱洗澡的民族，洗澡变得与一日三餐同样必不可少。洗澡在日本既有宗教上的意义，即清静和信仰，表达对神的感谢;也有卫生保健方面的功能，清洁、活血化瘀、治伤养病，由此而获得清洁感和活性化。普通家庭里，全家几乎每天共用一池水泡澡，所谓的“去浴池里好好泡一泡”，舒展四肢，把一切烦恼置之度外，优哉游哉，脱口而出的感叹常常是“真舒服啊”。这种“肌肤与肌肤”的接触与交流，使得人与人之间有一种互相关联、密不可分的“连带感”，充满了人情味儿。

经典老动画《桃太郎传说》讲述的是日本的民间传说――桃太郎前往鬼岛消灭恶鬼的故事。“鬼”这个元素在中日文化中均有提及，但日本的“鬼”和中国的“鬼”不同。日本的“鬼”头生双角，头发蓬乱，有尖锐的牙齿露在外面，呈现出一副凶神恶煞的样子。但中国的“鬼”是指人死后产生的幽灵，与日本的“鬼”完全不同。此外，日语里用“鬼”来表示超人的能力以及忠于职守的精神，如：“鬼�督(厉害的导演)”、“仕事の鬼(一味埋头工作的人)”等。最重要的一点，“鬼子”是我们对侵略我国外国人的憎称，而日语里的“鬼子”是指不像父母的孩子或生下来就有牙齿的孩子，切记切记。另外一个与“鬼”有关的就是“鬼太鼓”。日本佐渡岛的“鬼太鼓”非常有名，夏季在那里还举行世界太鼓汇演。“鬼太鼓”是一种民乐，即扮演成“鬼”的演奏者敲打太鼓，鼓声响亮，悦耳动听，敲打的姿态也雄壮可观。盛行一时的游戏“太鼓达人”就是来源于传统艺术“鬼太鼓”。

日本人的姓里有许多带有“犬”、“猪”、“龟”这样的汉字，如犬冢、猪原、龟田等等。中国人看到这些姓，感到不可思议，而且不会留有什么好印象。但孰知，这几个汉字传到日本变成日语以后，在意义和文化心理上都已发生了根本性的变化。“犬”是日本人的宠物和朋友，日本人的“狗道”一是忠实、二是勇敢，这同他们自古以来崇尚武士道精神殊为契合。“猪”在日本是指野猪，野猪在日本人的心目中是深山里仅次于狼的一种既令人生畏又十分强壮、受到尊重的动物，是勇敢奋进的象征。而“豚”指的就是一般的肉猪，也就是中国人所说的猪，象征意同汉语，一是笨、二是懒、三是肥。“龟”也是日本人非常喜欢的动物之一，是吉祥、长寿的象征。这可能是受中国古代汉语及思想影响的缘故。上述三种动物在动漫里都有现身。如《魔法公主》中的山犬族和山猪族，为大自然的和平而战，都是森林的守护神。如此的角色安排，表现出日本人对犬的崇拜和喜爱。而《千与千寻》中千寻父母变成的家猪却是陷入一种叱呵、鞭打的环境中，以此来体现日本人对无所事事、好逸恶劳之人的蔑视和憎恨。而《七龙珠》里悟空的师父龟仙人和《忍者神龟》里的英雄们都给观众留下了深刻印象。“犬”、“猪”、“龟”这几个日语汉字的意思或多或少都离开了汉语的本意，因此在日本人的姓氏中被广泛使用也就不足为奇了。