日本茶道通过茶会，学习茶礼，它还可以陶冶性情，培养人的审美观和道德观念。下面是小编精心为你整理的日本茶道的逸事，一起来看看。

日本茶道的逸事1

暗藏杀机的茶会

稻叶一铁原是美浓国领主斋藤龙兴手下的三员重将之一，受封为安八郡曾根城城主。当织田信长揭开了统一天下的征战序幕后，首先便将矛头指向了美浓国。在信长进攻美浓国时，由于稻叶一铁等龙兴手下的三员重将一起叛降，信长得以最终消灭了斋藤氏，征服了美浓国。

虽然在平定美浓国的战役中一铁立了大功，但对于这种降将的忠诚度，信长始终持怀疑态度，不知他们的归降是否出于真心本意。

于是有一天，信长举办茶会来招待一铁。接到邀请的一铁似乎也在期待着什么似的爽快地答应了。

茶会那天，一铁和三位陪客寒暄过后一同进入了茶室。只见茶室中悬挂的挂轴上书写的是唐代诗人韩愈的两句诗：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”在欣赏挂轴时，几位陪客都不明白这两句诗的含意，便向作为主宾的一铁请教。一铁毫不皱眉地将整首诗都吟咏了出来，并详细解释了诗的意思以及韩愈当时被贬的心情。

其实信长一直在隔壁的厨房里窥视着茶室中的动静，听完一铁和陪客的对答，信长十分惊叹于一铁知识的丰富，迅速走进茶室，对一铁说道：“我一直以为你只是一介武夫，没想到你对文学也有这么深的造诣，真是太令人惊讶了。其实今天茶会的真正目的就是想试探以下你的忠诚，现在我还有什么好隐瞒的呢。”于是信长一五一十地将“今天茶会实际上是鸿门宴，品茶只是个幌子，真正的目的是要诛杀一铁，并且早已命令三个陪客在怀中暗藏了利刃”等实情告诉了一铁，随后信长请求一铁发挥其文智武略为自己尽忠尽力。

一铁当场跪伏在地，说道：“实际上我早已察觉到了您今天茶会的谋划，如果万不得已不得不和信长公兵戎相见的话，我已抱了必死的信念。”说着一铁从怀中取出了一把准备做最后一搏的短刀，并表示今后将竭尽忠勇、粉身碎骨以报答信长的知遇之恩。

据说信长对一铁当场表现出来的耿直与忠诚更是赞赏有加。

关于信长想利用茶会之机诛杀一铁的逸事还有另外一个大体类似的版本：

信长听信了别人的谗言打算除掉一铁，于是信长以茶会为名将一铁召进茶室。但一铁实际上早已洞察了信长的阴谋，却故意装作什么也不知道的样子。

进入茶室后，一铁抓住信长的宠臣堀秀政的手，问道：“今天信长公举行这个茶会，是想趁机杀了我，是吧?”

“有那样的实情?我可不知道。”秀政答道。

“你不说出来才符合忠义的道理，即使你知道的话。”

当天茶室中悬挂的是虚堂和尚的墨迹，一铁抬头看了看挂轴，然后慢慢地读了出来：

送茂侍者

木叶辞柯霜气清，虎头戴角出禅扃。

东西南北无人处，急急归来话此情。

一铁将诗文的含意解释给秀政之后，便跟没事人似的轻松自如起来。

信长在隔壁了解到茶室中的情形后，叹息道：“如此文武兼备的将领怎么能杀害呢!”于是立即来到茶室，对一铁说道：“是我搞错了，你没有罪。”

一铁答道：“我早已知道了茶会的真正目的，还随身暗藏了一把短刀。将刀带入茶室实在是有违茶道的法则啊。”

信长感慨良多，亲手为一铁点了茶，并和一铁闲聊了好久，临行时，还将牧溪的绘画和香炉送给了一铁。

千菊丸感：虽然逸事不一定是真事，但稻叶一铁文武兼备应该是不会错的。名字可能会起错，但绰号不会错。

日本茶道的逸事2

落叶

有一天，千利休去参加一位茶人在清晨举行的茶会。进入茶庭后，只见些许落叶点缀在茶庭的地上，呈现出一幅乡间山村的景色。利休转过头对后面的陪客说道：“真是优雅的风情，但是，今天茶会的主人修为有限，所以肯定会把这些落叶扫起来的。”

茶会中间休息时，几位客人再一次来到茶庭，果然不出所料，庭院中已经见不到一片落叶了，地面被清扫的干干净净。利休针对茶会主人费力不讨好的做法说道：“就打扫庭院而言，如果是清晨的茶会，应该在夜里打扫，如果是中午的茶会，则应在早晨打扫，清扫过后，即使再有落叶飘洒下来，也不必理会，任其自然，这样做才是巧妙利用自然风情的高手。”

一有树叶飘落就去清扫，其实是对自心的拘泥与执迷，表现出来倒显得矫柔造作，其结果是破坏了自然情趣。

千菊丸感：禅宗讲求“无念为宗，无相为体，无住为本。”所谓无念，于念无念，并不是什么也不思念，应念而不执。所谓无相，于相离相，就像镜子，显示万般诸相，又不受其束缚。然后呢，无所住之心自生，于是能出入一切境，而不被一切境所束缚，这也就是大自在了。

日本茶道的逸事3

超越规矩，自由自在

在茶道中一般认为红色的花和牡丹不适宜作为茶室插花之用。

然而，天下第一位的大茶人千利休却并不遵守这一普遍做法，而是特别喜欢淡红色的芙蓉和紫牡丹，经常在茶会中使用。

其实，茶人和禅僧一样，在思想和修为尚未成熟的阶段必须严守清规戒律、刻苦修炼，然而一旦达到了了悟的境界，便“平常即是道”，不再受任何拘束，跳出了规则、规矩的框框，可以天马行空般地自由驾驭规矩，无障无碍。这倒不是说达到了高层次的境界后便可以为所欲为，任意胡来，而是在意识之中已不再有条条框框的束缚，而所作所为却又无不恰到好处，只有这样才是真正的高手。

又何止茶和禅是这样，世界任何事物其实都是这个道理。