高一语文《师说》专项练习及答案解析

发布时间:2017-06-12 14:29

高中语文知识的记忆需要通过做题来巩固,所以大家在学习完知识点后要及时做题,做题之后才能发现自己学习的薄弱之处,从而在以后的学习中重点学习这些内容,下面是小编给大家带来的高一语文《师说》专项练习及答案解析,希望对你有帮助。

高一语文《师说》专项练习

一.选择题

1.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是:

①古之学者必有师。 ②师者,所以传道受业解惑也

③今之众人,其下圣人也亦远矣。 ④小学而大遗,吾未见其明也

⑤弟子不必不如师,师不必贤于弟子 ⑥年十七,好古文

A.全不相同 B.②③⑤和现在的用法相同

C.全都相同 D.①③⑥和现在的用法相同

2.下列加点词语含义相同的一组是:

A.师道之不传也久矣 B.道之所存,师之所存也

六艺经传皆通习之 圣人无常师

C.吾从而师之 D.其闻道也亦先乎吾

乃大惊,问所从来 余嘉其能行古道

3.下列各句中的虚词意义和用法相同的一组是:

A.欲人之无惑也难矣 B.于其身也,则耻师焉

道之所存,师之所存也 三人行,则必有我师

B.而耻学于师 D.生乎吾前,其闻道也固先乎吾

不拘于时,学于余 庸知其年之先后生于吾乎?

4.下列加点词语的注音和解释正确的一项是:

A.六艺经传皆通习之 传:chuan,流传

B.作《师说》以贻之 贻:dai,赠送

C.授之书而习其句读者 读:dou,句中的停顿

D.位卑则足羞,官盛则近谀 谀:ru,阿谀,奉承

二.填空题

5.韩愈,字_______,世称_______,卒谥“____”,作品集有《___________》。他是唐代“___________”的倡导者,后人称之为“文起八代之衰”,位列“唐宋八大家”之首,其余七家为______、________、_________、________、_______、______、________。

6.用课文原文回答下列问题。

① 老师的职能是什么?_______________________________________________;

② 择师的标准是什么?_______________________________________________;

③ 作者引述孔子的言行得出了什么结论?_________________,_____________,_________________,_______________________。

【提高试题】

三.阅读下面两段文字,完成7-10题。

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生①知之②,孰能无惑?惑而不从师,③为惑④,终不解⑤。生⑥吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,⑦庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之⑧存,师之所存也。

嗟乎!师道也不传也久矣,欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

7.给文中空缺的①②③④⑤⑥⑦⑧八处选填恰当虚词(则、其、于、也、而、之、焉、乎、矣、以、哉、所、且、者、即、夫)。

8.下列两组加点词的含义分析正确的一组是:

① 其为惑也,终不解矣 ③圣人之所以为圣

② 于其身也,则耻师焉,惑矣 ④师者,所以传道受业解惑也

A.①与②的“惑”相同,③与④的“所以”不同

B.①与②的“惑”相同,③与④的“所以”亦相同

C.①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”也不同

D.①与②的“惑”不相同,③与④的“所以”相同

9.从句式特征看,与“师者,所以传道受业解惑也”一句相同的一项:

A.道之所存,师之所存也 B.句读之不知,惑之不解

C.不拘于时,学于余 D.圣人无常师

10.下面对这两段文字分析不正确的一项是:

A.第一段所提出的无论贵贱长幼,有道者皆可为师的择师标准,打破了门第观念,很有积极意义。

B.作者认为那些童子竹师不是真正意义上的老师,只是“小学”而已。

C.第二段作者接连用了三个对比,层层深入,从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。

D.作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们,经予了强烈的责备和讽刺。

四.阅读下面一文,完成11-14题。

送李愿归盘谷序(节选) 韩 愈

愿之言曰:“人之称大丈夫者,我知之矣。利泽施于人,名声昭于时。坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令。其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途。供经之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑。才峻满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦。曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中,飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,妒宠而负恃,争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子,用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。

“穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。采于山,美可茹;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于前,孰若无毁于其后?与其有乐于身,孰若无忧于其心。车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。

“伺候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进而趑趄,口将言而嗫嚅,处污秽而不羞,触刑辟而诛戮,侥幸于万一,老死而后止者,其于为人贤不肖何如也?”

11.对下面加点的两组虚词分析理解正确的一项是:

① 其在外,则树旗旄,罗弓矢 ③其于为人贤不肖何如也

② 我则行之 ④大丈夫之遇知于天子

A.①与②的“则”相同,③与④的“于”不同。

B.①与②的“则”不相同,③与④的“于”相同。

C.①与②的“则”相同,③与④的“于”也相同。

D.①与②的“则”不相同,③与④的“于”也不同。

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