邓小平同志是我党我军我国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人，邓小平是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家。下面小编整理了给邓小平同志的一封信，欢迎大家阅读。

给邓小平同志的一封信篇一

亲爱的小平同志：

您好!最近电视上正热播关于您的电视剧《历史转折中的邓小平》，我观看之后，感触颇深，遂发写信给您的想法。

请恕我称呼您为小平同志而非邓副主席，我认为咱们都是中国人，都是为中国富强而奋斗的革命者，并无高低贵贱之分，所以这个称呼是最合适的。

给您写信是想和您谈谈关于您提出的工作重心的问题。 您说，我们的工作重心应转移到社会主义现代化建设上来，以经济建设为中心，大力发展生产力。在经济极其落后的1978年，这显得尤为重要。但是社会主义现代化建设只包括经济建设吗?现在还应以经济建设为中心吗?

近些年来，中国的经济发展了，GDP增高了，可这只是表面现象。现在的社会，人人都可以为钱不择手段，法律就形同无物，常常掌握在少数有权有势的人手中。如果不是这样，哪里会有肯德基等快餐店用过期七个月的鸡肉?哪里会有老人故意摔倒以讹诈钱财的卑劣事件?哪里会有转基因食品导致人们不能生育?哪里会有见钱眼开，贪污上亿的政府官员?这一切的一切，都因为一个字——钱。虽然这些人只是少数，但是这种现象已经发生，就不得不引起重视了。

我并非否认以经济建设为中心是正确的，但思想建设、道德建设难道不重要吗?您说，您读的书少，只记住了毛泽东同志所说的“实事求是”，而“邓小平理论”的精髓不正是“解放思想，实事求是”吗?由此看来，解放思想必须与国情相结合。可现在人们的思想解放了吗?“钱是万能的”这一思想早已在中国人民的脑中根深蒂固，这个思想不应该解放吗?改革是社会进步的动力，保持着原有的政策不一定就是对的，而最近发生的种种提醒我们：改革应永远进行下去。

我只是一介书生，并不懂政治，但我觉得要真正解放思想，还得消除贫富差距，否则富人为积财斗得天昏地暗，穷人为吃饭拼得头破血流，怎么可能真正解放对钱的依赖思想?希望您在天有灵，想想办法怎样解决这个问题，将解放思想也作为工作重心吧。为了人们，为了中国。

鄙人不才，文笔疏漏，还请谅解。但我相信，在思想解放的前提下，有着习近平同志的正确领导，我们一定能实现伟大的中国梦!

祝

流芳百世

爱国青年

XXXX.X.X

给邓小平同志的一封信篇二

小平同志：

热烈庆祝党的第十一届中央委员会第三次全体委员会议的伟大胜利!衷心拥护会议各项决议。

台湾的回归祖国，完成统一大业只是时间问题了。

由此想到总理生前对营救张学良问题坚持不懈，当年领导东北救亡总会，曾多次对我们谈过。1946年东北人民代表会议时曾指示，要我们提议案给国民党政府蒋介石打电报，要求释放张学良。1956年程思远，郭增凯从香港来，总理同他们谈张学良的问题达三小时之久!西安事变二十周年，二十五周年纪念会时，总理都亲身参加，会上讲话对张有高度的评价，甚至感怀落泪!直到病危还念念不忘张汉卿(略)。对此我今春和张学铭谈话后曾有“谈话纪要”报您和乌兰夫同志。

目前全国政协开会座谈中美建交，统一台湾问题时，张学铭曾提出要求台湾蒋政权保障他哥哥生命安全的问题，您在办理台湾外交时可否提出这个问题并请中央决定，以竟主席，总理未了的心愿。是否妥当?请考虑。

于毅夫

1978年12月26日

给邓小平同志的一封信篇三

邓小平同志：

你好!

提一些问题，供参考，请批判。《邓小平选集》第三卷，反复强调的是两点：实事求是和发展生产力。你说这是马克思主义最主要的东西。学者说你“提出了科学的马克思主义观和科学的社会主义观”。我认为，实事求是和发展生产力是邓小平思想，中国特色社会主义理论的精髓，但并不是马克思主义和社会主义。

毫无疑义，马克思主义最讲实事求是，马克思主义是实事求是的科学。但实事求是并不就是马克思主义。众多的科学家是实事求是的，不然他们就不成其为科学家，但他们中的绝大多数并不是马克思主义者，不少人还是反马克思主义的。资产阶级以及那些已经腐朽的阶级，也都曾经在一段时期里是实事求是的，但是他们反对马克思主义。

毫无疑义，马克思主义强调生产力对社会发展的决定性作用，强调生产关系一定要适合生产力发展，据此论证了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利，社会主义必定解放生产力，促进生产持续高速发展。但是发展生产力并不构成社会主义区别于其他社会的本质。资本主义社会没有发展生产力么?封建社会、奴隶社会没有发展生产力么?社会主义社会又能永远发展生产力么?发展生产力是人类社会的永恒话题，而不同的的社会形态在于不同的社会生产方式。

我认为，邓小平思想与马克思主义不同，邓小平思想可以适用于一切社会，适用于一切阶级，是永恒的真理，而马克思主义则是从资本主义到共产主义转变时期的真理，是无产阶级的真理。

你提出什么是社会主义这个问题过去并没有搞清楚，你批评了马克思主义的观点，并用你的思想去取代马克思主义。

马克思主义指出社会主义是无产阶级专政的社会，认为整个社会主义时期都存在阶级和阶级斗争，社会主义社会就是宣布不断革命，用无产阶级专政去消灭阶级差别，社会主义就是已被打败但还未被消灭的资本主义和已经诞生但还非常脆弱的共产主义彼此斗争的时期，社会主义是从资本主义到共产主义的革命转变时期。你则认为阶级斗争已经不是社会主义的主要矛盾，主要矛盾是人民日益增长物质文化需要同落后的生产力之间的矛盾，社会主义最主要的是发展生产力，用发展生产力为中心否定阶级斗争为纲。

如何解放生产力，马克思主义认为，生产资料归全社会所有并按社会全体成员的需要有计划调节生产，才能解决社会化大生产与生产资料私人占有的矛盾，解放生产力，促进生产的持续发展。你认为这束缚了生产力，没有活力，提出解放生产力，就要让生产经营者完全独立自主地为自身利益的最大化到市场上去激烈竞争，用市场经济去改革计划经济。

谁来领导社会主义?马克思主义中最主要的一点，就是阐明了无产阶级这个社会主义创造者的具有世界意义的作用。《邓小平选集》第三卷很少讲到这一点，十分强调的是知识分子的地位作用。你用取消“大锅饭”、打破“铁饭碗”的手段，把工人推到市场上去为出卖劳动力而彼此竞争;你提出“科学技术是第一生产力”，“知识分子是工人阶级的一部分”，知识分子作为第一生产力的创造者，有文化的“工人阶级”，{便——新加的，后同｝理所当然的应是社会的领导者，{这样，｝知识分子领导取代了无产阶级领导，知识分子专政取代了无产阶级专政。

我认为，你所否定的，不是马克思主义的个别论点，而是关于社会主义最主要、最一般、最基本的原理。现在是一片叫好声，欢呼你创立了“新社会主义”，说你“高于列宁，可以与马克思相提并论”，说邓小平思想是“当代中国的马克思主义”，没有半个“否”字。你觉得正常吗?

由于你的地位，和这些年生产高速发展，生活水平绝对提高，使邓小平思想成为现在中国的指导思想。但是，说你高于列宁，说邓小平思想是当代中国的马克思主义，是根据你的生产力标准，能否经得起实践的检验，我看问题很大。

你十分强调“解放思想”“实事求是”很对，有利于发展马克思主义。我现在就解放思想，毫无顾忌地同你摆事实，讲道理。事实是客观的，公认的，道理则各有各的认识和讲法，如果我讲的不对，请评判。

刘金华

1994年10月24日