国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。以下是小编整理分享的学习国学经典的启发的相关资料，欢迎阅读!

学习国学经典的启发篇一

xx年暑假我校开展了学习《国学经典与教育》这门课，它分为四个教学视频。原来我对国学仅仅是知道而已，经过此次的学习，让我对国学有了进一步的认识,感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。

一、学习国学可以提高自己的素养

“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如;在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。

二、国学让我学会感恩

子曰:"弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。"这句话的意思是说：孔子说："学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。"通过学习国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。

国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后, 我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!

学习国学经典的启发篇二

踏进中国国学殿堂，我想每个人都会深深的被悠久的中华文化所折服，这也是为什么近年来很多外国友人热衷于中国国学。那几千几百年前的思想与现代西方西多教育思想比起来毫不逊色，甚至有过之而无不及。如果说中国是一座蕴藏奇珍异宝的宝库，那国学经典当属其中最为璀璨的一颗明珠。

现在，我们在不同的岗位学习国学，对我们的启示又不一样。作为一名学校管理中层，我在这次学习中所思所悟最多的还是对于中层管理方面。国学中三大流派的管理思想对我们的启示比较大，那就是孔子的儒家管理思想，老庄的道家管理思想，韩非的法家管理思想。很多现代企业、单位的管理思想衍生很多，但无论怎样都可以从国学三大流派中寻到踪迹。不同的情况，不同的地方，甚至是面对不同性格的人，所用的管理思想，方式方法也不尽相同。

战国时，七国纷争，社会动荡，思想纷乱，秦始皇采取了韩非的法家思想，用霸道成就统一大业，，终于一统天下。汉朝建立之初，举国凋蔽，万民最需要的就是休养生息，汉朝统治者则采取自给自足、无为而治的道家思想，用了将近100年的时间，终于让汉朝经历文景之治后走向繁荣。但也正是无为而治让很多人缺少了道德规范的约束，从而引发了七王叛乱，如果繁荣盛世时管理者能够运用儒家礼仪之道也许历史便会改写。

对于学校管理也是如此。用什么样的主导管理思想，绝不能跟着感觉走，更不能现在流行什么新潮的管理理念，就在学校使用什么样的管理方法，而是必须立足学校的实际，立足学校教师具体情况。如果学校出现各种不良风气，就应以法家管理思想为主，大刀阔斧，使学校归于正常的教学秩序;如果学校发展步入正规，趋势良好，则在原有基础上更加完善相关的规章制度即可，此时便是道家思想为主;如果教师的综合素质高，有上进心，当以儒家思想为主导，以人为本，更加注重人才培养，从而让学校有更好发展，使教师的才能和工作积极性得以充分发挥。

学习国学经典的启发篇三

今年，我们党支部为了开展读书活动，给班子成员每人买了一本加强自身修养的国学经典《菜根谭》书籍，学习后大家都说这本书犹如一张明镜，照亮了自己的心田，陶冶了自己的情操，仔细想想今天，当我们还在为欲望而挣扎，为欲望而勾心斗角，为欲望而忽视身边平淡的幸福，为欲望而抛弃自己纯真的信念，为欲望而苦恼的时候，很多很多的道理，在很早以前我们的先人们就已经悟出来了。还是在今天，当我们还在烦闷于纷繁复杂的人际交往时，当我们面对工作消极懒惰时，当我们还在为衣食住行劳心劳力时，很多很多的思想，在那古老淳朴的年代里，在那个欲望还没有埋没灵魂的年代里，我们的先人早就有所交代了。

说到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，没有几个人能满足于一碟菜根。还记得在孔子的七十二个弟子里，颜回的道德是孔子所推崇的，《论语·雍也篇》中，孔子赞美颜回说：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”意思是颜回过着粗茶淡饭的清苦生活，住在简陋的房子里，但他却能自得其乐，丝毫不受外界的物欲困扰，所以被后人称为“亚圣”。“君子忧道不忧贫”，“一箪食，一瓢饮”这些古老朴素的道理，阐述了怎样的人生境界，描绘了多么平淡的幸福画面。

现代社会里，恰恰相反，到处充斥着欲望和诱惑，我们的选择多了，却很少能选择明智的。正如当我们习惯了吃、喝各种气味浓烈的东西之后，已经完全丧失了欣赏凉水、清茶、淡饭的能力;当我们习惯了宝马香车之后，却浪费了上帝给我们用来脚踏实地走路的双腿;当我们习惯了阿谀奉承之后，却忘了耳朵的功能是用来过滤留不住的风声的;当我们习惯了灯红酒绿的奢华生活之后，却忽略了天空是蓝色的，草儿是绿色的。太多太多的习惯，太多太多对美好事物的视而不见，也许若干年之后，回想自己的一生，早没了绿色的草，蓝色的天空，清净的耳根，甜美的味觉，灵活的双腿。到那时，留下的不仅仅是一声叹息吧。

“欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来;思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。”这三十二个字就是《菜根谭》的开场白。作者洪应明先生在书里阐明“性定菜根香”的真义，因为万味皆由根处发，“厚培其根，其味乃厚”。